原則·理念·策略：論高校語文課程教育的創(chuàng)新思路

[摘 要]隨著高等教育的深入發(fā)展，高校語文課程陷入課程發(fā)展的瓶頸。結(jié)合當(dāng)前教育新形勢，高校語文教育需要建立多元來源、多向共存的課程體系，需要進(jìn)一步建立以人文引導(dǎo)和差異關(guān)注的課程理念，并且在具體課堂教學(xué)中，施行以互動合作和多元評價為主干的教學(xué)策略，通過改變傳統(tǒng)課程模式，變革教學(xué)方法和評價方式，從而進(jìn)一步豐富和夯實(shí)高校語文課程的底蘊(yùn)，強(qiáng)化和提升其課程功能和學(xué)科地位。

[關(guān)鍵詞]高校語文課程 體系原則 核心理念 教學(xué)策略

[中圖分類號] G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）20-00103-02＼

高校語文教育作為高等教育體系中重要的組成部分，是推動國家或民族母語文化教育的重要途徑。如何結(jié)合社會實(shí)踐需求、學(xué)生個性發(fā)展和高等教育新趨勢，更新語文教育的教學(xué)內(nèi)容和方法，從而實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，成為當(dāng)前高校語文課程教育的重要課題。

一、多元來源和多向共存：高校語文課程的體系原則

高校語文課程的根本性質(zhì)是人文素質(zhì)教育?；谌宋乃刭|(zhì)的多元性，高校語文課程的教育目標(biāo)應(yīng)該是多元的。因此，高校語文課程一方面需要銜接以語文知識和基礎(chǔ)語文能力為教育中心的基礎(chǔ)語文教育，進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生的語文素質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如口頭表達(dá)、應(yīng)用寫作等語文能力的深入延伸，另一方面也需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身人文精神的培養(yǎng)和提升，從而建立國家、社會、個人三者相融匯的人文精神，塑造健康生態(tài)的心靈結(jié)構(gòu)。雙重素質(zhì)教育的性質(zhì)決定了高校中國語文教育應(yīng)突破傳統(tǒng)的“一門課”的做法，應(yīng)將其建設(shè)為具有豐富多樣性的課程體系。

然而，當(dāng)前的高校語文課程體系往往只有大學(xué)語文、應(yīng)用寫作等公共基礎(chǔ)課程，并沒有建立一個有效合作的課程群。這種單一性甚至唯一性的語文課程教育也就無法在有限的課時中實(shí)現(xiàn)多元的教育目標(biāo)?；诖耍咝ＵZ文課程在未來發(fā)展過程中，在具體課程設(shè)置中，課程管理者應(yīng)依據(jù)校本資源和自身專業(yè)特色進(jìn)行全面調(diào)研和合理設(shè)置，建立起多元來源且能多向共存的課程體系，使其充分涵蓋文學(xué)閱讀、口頭表達(dá)、實(shí)踐寫作等語言文學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域，從而最大限度地滿足不同專業(yè)背景和不同文化層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，進(jìn)一步提升高校語文教育的內(nèi)在底蘊(yùn)和課程活力。

在這個課程體系中，課程設(shè)置要充分注意體系內(nèi)部子課程的功能區(qū)分與合作。課程體系需要將不同類型的子課程進(jìn)行合目的性的嫁接，從而構(gòu)架課程內(nèi)部的互補(bǔ)形態(tài)。如將偏向人文性的大學(xué)語文課程和偏向工具性的應(yīng)用寫作課程、演講與口才類課程進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)語文教育人文性和工具性互補(bǔ)的優(yōu)化結(jié)構(gòu)；同時，將相似功能的子課程進(jìn)行層次區(qū)別，從而提供學(xué)生自我學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的清晰路徑，如相對于追求全面教育的大學(xué)語文課程而言，文學(xué)鑒賞類課程在課程層次上更具有方法論意義，而文學(xué)史類課程更具專業(yè)性價值，將這三類課程進(jìn)行層次劃分，并通過子課程打包形式，為學(xué)生建立個體文學(xué)知識和能力的培養(yǎng)區(qū)域和上升路徑，使學(xué)生能夠在更為自由的課外空間進(jìn)行有目的性的學(xué)習(xí)。

二、人文引導(dǎo)和差異關(guān)注：高校語文課程的核心理念

基于人文素質(zhì)教育的總體目標(biāo)，高校語文教育不再重復(fù)以語文知識傳授為中心的基礎(chǔ)語文教育的內(nèi)容。建立以人文引導(dǎo)和公共觀察為核心的教育理念是當(dāng)前高校語文教育的趨勢，課程需要從教學(xué)內(nèi)容、師資調(diào)配上體現(xiàn)出將傳統(tǒng)文化和當(dāng)下精神融為一體的課程精神，并在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，以當(dāng)下時代環(huán)境和學(xué)生個體差異為觀照對象和思考切入點(diǎn)，逐漸使課程重點(diǎn)從簡單的知識技藝教育向以批評、解釋為興趣中心的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，使學(xué)生逐漸具有對公共精神、自由精神、政治精神等文化素質(zhì)自覺培育的意識。

在具體教學(xué)中，高校語文教育一方面要在具體課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中改變上世紀(jì)七十年代末以來的以語文知識為教育目的的傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立以人文素質(zhì)培養(yǎng)為核心的教學(xué)觀念，讓教學(xué)對象體認(rèn)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代精神，感知社會思想和文學(xué)生命，從而為其專業(yè)知識結(jié)構(gòu)提供人文精神的支撐。另一方面又充分將狹隘的課堂教學(xué)與社會環(huán)境相結(jié)合，幫助教學(xué)對象以更高層面和更新角度去審視人生、社會和國家，以合理的文化視野和健康的文化心理去調(diào)諧個人與社會、個人與國家的距離和關(guān)系，促進(jìn)其內(nèi)在文化的心靈自覺，從而建構(gòu)一種能傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、創(chuàng)造當(dāng)下理想文化的心靈結(jié)構(gòu)。

同時，高校語文課程往往是面向全校開設(shè)，其教學(xué)對象在學(xué)科、心智、思維等層面上具有較大的差異。因此，語文課程教育應(yīng)結(jié)合不同專業(yè)特點(diǎn)，因?qū)I(yè)制宜，調(diào)整其教學(xué)重點(diǎn)，從而貫徹差異關(guān)注的課程理念。如針對工科專業(yè)背景的學(xué)生，語文課程教育一方面需要通過具體的科學(xué)案例和文化閱讀來強(qiáng)化學(xué)生對于人文精神與科學(xué)技術(shù)的互動意義的認(rèn)識，培養(yǎng)其職業(yè)道德、合作意識和敬業(yè)精神等職業(yè)素養(yǎng)，并“給予思想常常局限于特定領(lǐng)域的專業(yè)人員一種平衡的、寬廣的心智慧力，自由的全面的見解和良好的性格”；[3]另一方面通過設(shè)置具有高度思辨性和時代動態(tài)發(fā)展的話題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和參與討論，進(jìn)一步提高交流表達(dá)能力和理解能力，并訓(xùn)練其理性科學(xué)思維。引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)聯(lián)性作品作平行閱讀，從比較和聯(lián)系中擴(kuò)展視野，從而提升其文化閱讀的自主能力。而在面對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生時，語文課程則需要更注重文學(xué)與藝術(shù)的融匯，通過文學(xué)理論和美學(xué)思想的講授來提升其審美能力和闡釋水平，從而有效對其專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行有益的干預(yù)。

三、互動合作和多元評價：高校語文課程的教學(xué)策略

教學(xué)改革要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的變革。傳統(tǒng)高校語文課程課堂教學(xué)中教師往往是以獨(dú)唱表演的角色出場，并始終扮演著課程權(quán)威的角色，從而導(dǎo)致學(xué)生對課程缺乏更多的心靈共鳴和參與欲望，只能權(quán)作表演的觀眾和獨(dú)唱的聽眾，甚至對課程產(chǎn)生厭惡情緒和抵觸心理。鑒于此，當(dāng)前高校語文教育應(yīng)重新思考和改變課程教學(xué)的諸多層面。

首先，高校語文教育應(yīng)改變傳統(tǒng)僵化理性的師生互動模式，促使平等對話式的教學(xué)姿態(tài)的建立。從語文教育對象的學(xué)習(xí)心理來看，隨著人生觀、社會觀和價值觀的逐漸穩(wěn)定，大學(xué)生的自主精神和自由意識已被喚醒，其已經(jīng)開始用屬于自己的眼光去判斷是非，用屬于自己的聲音去發(fā)表觀點(diǎn)，這種內(nèi)在心理在高校語文教學(xué)中是無法也不可被忽視的。因此僵化的簡單的師生互動模式已經(jīng)無法滿足充滿自主意識和懷疑精神的學(xué)生的課程需求，建立自由闡釋和平等言說的新型互動模式是高校語文課程的課堂趨勢。

其次，建立以學(xué)生興趣和實(shí)踐訴求為核心的教學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)的高校語文教育中，其普遍使用的語文教材中，有大多教學(xué)內(nèi)容因過于強(qiáng)化經(jīng)典教育而與基礎(chǔ)語文教育階段內(nèi)容重合，也有一部分教學(xué)內(nèi)容過于偏重倫理道德的簡單教化。這種追求經(jīng)典性、道德性的教學(xué)內(nèi)容一方面讓學(xué)生缺乏新鮮感和好奇心，另一方面也會因粗暴式灌輸而走向教育逆反狀態(tài)。因此，單純的、僵硬的、陳舊的教育內(nèi)容無法真正滿足日益發(fā)達(dá)的學(xué)生個體興趣，也就無法全面實(shí)現(xiàn)高效語文課程的教育功能和教學(xué)效果。同時，當(dāng)前高等教育課程設(shè)置的功利性和功用化趨勢，也必然要求高校語文課程從狹隘的教學(xué)環(huán)境中走出，通過自身教學(xué)內(nèi)容的改造，引導(dǎo)課程更好地契合社會實(shí)踐的需要。因此，新形勢下的高校語文教育應(yīng)在更新教學(xué)內(nèi)容過程中充分考慮到學(xué)生興趣和實(shí)踐訴求，并努力將二者融為一體，從而建立理論與應(yīng)用雙向互動的教育生態(tài)模式。

最后，高校語文課程要尋找更科學(xué)的課程評價方式?，F(xiàn)有高校語文課程評價方式主要有閉卷考核、開卷考查、平時成績與卷面成績相結(jié)合等三種方式。前兩種方式僅依賴一張試卷來衡量學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況甚至語文素養(yǎng)，并不能全面有效地反映出學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)現(xiàn)狀；而在后一種方式，平時成績往往由出勤、平時作業(yè)和課堂表現(xiàn)來組成，更多是對學(xué)生出勤進(jìn)行約束和課堂問題的訓(xùn)練，以一體化的標(biāo)準(zhǔn)來忽視學(xué)生個體的獨(dú)特性和自主性。因此傳統(tǒng)的評價方式并不能完善地展現(xiàn)出學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)情況。更新評價方式，尋找更優(yōu)化措施是高校語文課程教學(xué)中非常重要的問題。在具體評價過程中，一方面要充分觀察到學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和可能性發(fā)展趨勢，另一方面要以多角度、多形式和多參照為評價標(biāo)準(zhǔn)，從而建立具有診斷判斷、動態(tài)發(fā)展的合理健康的評價體系，從而使課程評價更具個性化和整體性。

總之，課程要發(fā)展和繁榮，需要各方面的政策配套和意識更新。從行政層面上說，一方面需要政府機(jī)構(gòu)更積極地去重視和推行，甚至法規(guī)的傾斜和引導(dǎo)，另一方面也需要具體的高等院校的相關(guān)部門跳出狹隘的功利主義思維，為高校語文課程的生存提供更好的空間。但是，從教學(xué)層面上說，高校語文的課程教師自身需要有創(chuàng)新求變的意識，強(qiáng)化課程意識，通過改變傳統(tǒng)課程模式來豐富和夯實(shí)高校語文課程的底蘊(yùn)，提升其課程功能和學(xué)科地位。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 杜維明.人文教育與大學(xué)靈魂[N].科學(xué)時報，2010-07-27（B4）.

[2] 戴紅賢.高校語文教育百年反思及新世紀(jì)課程建設(shè)探尋[J].教育與教學(xué)研究，2012，26，（9）.

[3] 石亞軍.人文素質(zhì)教育：制度變遷與路徑選擇[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[責(zé)任編輯：碧 瑤]