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淺談如何提高初中生的口語表達(dá)能力

2013-12-31 00:00:00王善彬
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2013年23期

中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2013)23-0095-02

近年來,中考語文命題中說話能力的考查越來越受重視。信息時(shí)代對人們的說話訓(xùn)練能力提出了越來越高的要求,如何有效地訓(xùn)練學(xué)生的說話能力被放在了顯要的位置上。經(jīng)濟(jì)改革的大潮開始把口頭交際推入了語文教學(xué)的視野,并且提出了一些有待我們?nèi)ソ鉀Q的課題。隨著教學(xué)大綱對說話要求的明確及教材內(nèi)容對說話訓(xùn)練的規(guī)定,許多教師已自覺把說話訓(xùn)練納入了自己的教學(xué)軌跡。中學(xué)口語教學(xué)具有重要的社會現(xiàn)實(shí)意義,有助于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。說話是一門藝術(shù),也是一門科學(xué),要經(jīng)過訓(xùn)練和培養(yǎng)方能掌握。但中學(xué)的口語訓(xùn)練要發(fā)展為一門系統(tǒng)的課程,還需要長期的摸索。作為一名初中語文老師,我在教學(xué)中進(jìn)行了探索,以下我就四個(gè)方面談?wù)劥譁\的認(rèn)識。

一、情感滲透

“羅森塔爾效應(yīng)”體現(xiàn)了教育者對教育對象的高期望值能促進(jìn)教育對象潛力的發(fā)揮。倘若教師能在語言上溫和地鼓勵學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,把愛心滲透到課堂教學(xué)中,就能營造出一種寬松和諧的課堂教學(xué)氣氛。這種積極的課堂教學(xué)氛圍有利于師生間的情感交流和信息交流,有利于教師掌握學(xué)生的個(gè)體差異及反饋教學(xué)信息。隨著中學(xué)生成人感的產(chǎn)生,會漸漸產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的獨(dú)立自主的需要,他們希望擺脫來自各方面的某些束縛,作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體與成人建立一種平等的關(guān)系。理解、認(rèn)可、尊重、信任這些需要如果得到滿足,會使他們從矛盾沖突中解脫出來。針對這種心理,教師應(yīng)千方百計(jì)使其能自由表達(dá)內(nèi)心真實(shí)想法,充分表白自己對生活的理解,使其潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力都能盡情地釋放和展示。要在口語訓(xùn)練中肯定他們獨(dú)立的審美情趣,理解他們有失“偏頗”的人生感悟,贊許他們不加掩飾的真情告白;用愛心喚醒他們說的意識,用熱情鼓舞他們說的需要。愛是教育的源泉,沒有愛就沒有教育。一個(gè)充滿民主平等、具有良好心理氣氛的教育佳境,勝過任何教育技能。贏得學(xué)生無異于贏得了教育。教育家贊可夫認(rèn)為:“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要,就能發(fā)揮高度有效的作用。”教師應(yīng)站在社會學(xué)的角度,充分認(rèn)識并尊重學(xué)生作為一個(gè)社會的個(gè)體應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式。在情感的教育里,學(xué)生只有獲得了自信和力量,才會不斷去追求成功。人與人之間的情感體驗(yàn)和情感上的聯(lián)系,是雙方在情感上滿意的程度及親疏關(guān)系,也是人際交往的基礎(chǔ)。口語教學(xué)中情感的滲透就象催化劑一樣,構(gòu)建出一種協(xié)調(diào)性和融洽性的師生關(guān)系,是進(jìn)行口語訓(xùn)練成功的必要前提。

二、思維滲透

口語訓(xùn)練可以使靜態(tài)的書本知識內(nèi)化到動態(tài)的思維活動中。抓住教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施說話訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生說話時(shí)思維的深刻性和獨(dú)特性。把說話訓(xùn)練與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,既可加深學(xué)生對文章思想的理解,使學(xué)生思維趨于敏捷和條理,更能培養(yǎng)和提高創(chuàng)造性的思維能力。學(xué)生往往有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲,希望把思維成果呈獻(xiàn)出來得到大家的賞識。在口語訓(xùn)練中,教師應(yīng)利用學(xué)生好勝的心理,最大程度的調(diào)動其思維時(shí)刻處于積極的狀態(tài),激發(fā)思維熱情,引起思維共振。還要創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,敢暢所欲言。思維始于問題,問題決定思維的方向、內(nèi)容、廣度和深度。受傳統(tǒng)教育模式的影響,大多數(shù)學(xué)生缺乏思維的批判精神,不敢大聲說話,更不敢大膽質(zhì)疑。因此,我們鼓勵學(xué)生陳說自己的思維成果。語言是思維的工具,離開了思維的語言是混沌的。說話訓(xùn)練中注意培養(yǎng)多層次、多元化的立體思維,形成思維的敏捷性,加強(qiáng)應(yīng)變能力。說話實(shí)際上是一種快速的創(chuàng)造,要充分開發(fā)學(xué)生的思維語言,才能使其個(gè)性在交際中得到淋漓盡致的發(fā)揮。

三、角色滲透

良好的口頭表達(dá)能力是成就事業(yè)的要素。在口語訓(xùn)練中要注意創(chuàng)設(shè)一定情景、選擇合適的話題,使學(xué)生在體會不同角色時(shí)作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),達(dá)到交流的目的。現(xiàn)代社會人際交往越來越廣泛,沒有較強(qiáng)的口語表達(dá)能力就不能適應(yīng)紛繁雜沓的人際交往。人們在傳達(dá)思維和情感時(shí),要密切注意說話對象的性別、年齡、職業(yè)、地位、社會關(guān)系,談話的環(huán)境及話題的內(nèi)容等,也就是在不同場所要使用不同的表達(dá)方式。我們的教育是讓受教育者終身受益的,口語交際可以說是學(xué)生走向社會實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)重要條件。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,學(xué)生的商品意識、競爭意識、自主意識都普遍增強(qiáng)了,若口語訓(xùn)練話題選擇得不好,就會使其反感生厭,達(dá)不到訓(xùn)練目的。因此,我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同年齡段的生理心理特點(diǎn),選擇能激起他們思維共振的話題。要細(xì)心體察學(xué)生的生活和思想實(shí)際,抓住他們的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計(jì)場景和話題。我們可以讓他們成為他們設(shè)想的人物,自由抒發(fā)思想觀念,他們可以是商界成功人士、微軟專家、影視名人、行政干部、設(shè)計(jì)師、小商販、推銷員、導(dǎo)游、應(yīng)聘者、主持人等等。他們在交往中有贊揚(yáng)、批評、爭辨、請求、道歉、匯報(bào)、建議、邀請、演說、問候、祝賀、感謝等對話模式,這些模式要與話題有關(guān),與語境相符。若沒有角色滲透,就不能實(shí)現(xiàn)語言的最終目的,進(jìn)行有效的交流。

此外,角色滲透還應(yīng)該注意學(xué)生的“語體”和“體語”。語體有禮儀的、正式的和非正式的、親切的和隨和的區(qū)別,在不同場所擔(dān)當(dāng)不同角色就要使用不同的語體。“體語”能傳達(dá)各種復(fù)雜信息,要使學(xué)生學(xué)會分析和運(yùn)用。角色滲透縮短了學(xué)校與社會的距離,在這個(gè)“虛擬世界”里,學(xué)生對社會問題、實(shí)際困難、各種交際環(huán)境、不同社會群體均有了切身體會。在日新月異的社會變革中,他們必然會調(diào)整自我以保持與社會的協(xié)調(diào)一致。

四、聽讀寫滲透

“聽”作為信息輸入的一種方式,在語言交際中與“說”具有同樣重要地位。聽是吸納信息,說是傳達(dá)信息,有吸收才有表達(dá)。培養(yǎng)聽力,也就訓(xùn)練了口語交際能力,聽和說實(shí)際上是唇齒相依的關(guān)系。比如聽一些優(yōu)美的樂曲和散文,然后通過聽覺感知的語音信息理解分析再用口語進(jìn)行評述。反之,說話者也要通過聽來獲得信息反饋以調(diào)整自己的表達(dá)方式。隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段的提高,多媒體的運(yùn)用又為聽說提供了廣闊的舞臺。同樣,閱讀訓(xùn)練的滲透對口語訓(xùn)練也存在積極作用。閱讀實(shí)際上是對信息的存儲,為說提供了豐富的內(nèi)容。通過課外延伸能激發(fā)學(xué)生的思索,觸動情懷,然后將其中所獲得的審美感受通過說話形象描繪或抽象概述,時(shí)間長了,名言警句、詩詞曲賦、寓言典故等等厚積簿發(fā),也就言之有物、言之有理、言之有序了。把閱讀滲透其間,拓展了學(xué)生的視野,又增加了學(xué)習(xí)興趣,相得益彰。口語與寫作之間有一個(gè)中介,那就是口頭作文。我們歷來主張?jiān)趯懽髦信囵B(yǎng)學(xué)生的真實(shí)情感,但題材或大或小,避實(shí)就虛,很少顧及學(xué)生的個(gè)性化認(rèn)識和自由發(fā)揮,限制頗多。在某種程度上扼制了思維的發(fā)展,戕殺了個(gè)性化的觀念,形成僵化的寫作模式,這是有悖于創(chuàng)新精神的。口頭表達(dá)是書面表達(dá)的前提之一。葉老說:“不善聽未必善讀,不善于說未必善學(xué),故應(yīng)當(dāng)一把抓。”口頭作文可以減輕學(xué)生寫作的心理負(fù)擔(dān),能激發(fā)主觀能動性,使學(xué)生有表達(dá)之需,易弘揚(yáng)個(gè)性。而且還能克服心理障礙并挖掘?qū)W生含蘊(yùn)的美好情感,更有助于他們?nèi)烁竦慕】蛋l(fā)展。

(責(zé)任編輯 全 玲)

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