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日語中“鬼”與“夜叉”的新意象探究

2013-12-31 00:00:00孫詩彧
讀寫算·素質教育論壇 2013年26期

摘 要 在中文中“鬼”意為人死后魂靈不滅,或是萬物的精靈,在作形容詞時多為詈詞,可表示對人的蔑稱;“夜叉”則常用于比喻丑惡兇狠的人。而在日語中,根據《大辭林》的解釋,“鬼”為具有丑惡的相貌和令人恐懼的怪力,并危害人畜的想象中的妖怪,又可指死者的靈魂;與此相對,“夜叉”原是印度傳說中害人的惡鬼,在佛教中為毗沙門天的眷屬,守護北方,為天龍八部眾神之一。在現代日本動漫中經常出現的這兩個詞,如今又有了怎樣的新義,本文將就此試做探究。

關鍵詞 白夜叉;鬼之副長;殺戮;守護;意象轉變

文章中引以為例的動漫作品《銀魂》是日本漫畫家空知英秋的連載中少年漫畫作品,依科幻時代劇為體裁而創作。講述了日本被迫開國的背景下,有一個曾經參與攘夷戰爭,活躍在廝殺第一線,隨著戰爭結束轉而落魄流離卻一直貫徹自己武士道的男人坂田銀時及其同伴們的故事。

一、白夜叉

夜叉,指能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所說的一種吃人惡鬼。又可用于比喻相貌丑陋、兇惡的人。因而在傳統意義上的“夜叉”一詞,多象征廝殺,殘害。

坂田銀時在攘夷戰爭時期的外號為白夜叉,得名于其威震敵我、浴血戰斗的形象,象征著銀時不可言說的身世和過去。在OVA《白夜叉降誕》中,銀時的昔日戰友桂小太郎(銀時少年同窗,攘夷戰爭后長期進行地下倒幕運動,原形為桂小五郎)曾評論道:“那個男人,白色的頭發染著鮮血,在戰場上馳騁的身姿,如同——夜叉!”按桂小太郎的描述,以及影片中斷斷續續出現的攘夷片段,不難感受這個外號中隱藏的廝殺之意。但是放眼當時,日本當時被迫開國,飽受列強欺凌。原作雖尚未具體講述銀時身世,但他曾和桂小太郎、高杉晉助(銀時少年同窗,后參加攘夷戰爭創立“鬼兵隊”,原形為高杉晉作)一起接受思想家吉田松陽(銀時恩師,原形為高杉晉作老師吉田松陰)的教導,十幾歲時投身戰爭,成為戰爭后期令敵方膽寒的革命家。戰爭結束后開始流亡被人收留,轉而成為動漫中出場的主角形象。

然而,通觀整部動漫作品不難發現,無論是在攘夷戰爭時期還是動漫開篇所處的江戶末期,銀時的所作所為都是在保護自己的國家和身邊的同伴,“白夜叉”之名雖然威震四海,但象征的含義卻并非破壞。坂田銀時的原形坂田金時在《今昔物語集》中,原是手持大斧的五方五土之神,歸順源賴光后改名坂田金時,并成為四天王之一,成為守護的形象,這與印度傳說中夜叉成為毗沙門天眷屬后鎮守北方之說也有異曲同工之妙。

二、鬼之副長

鬼在日本傳說中原是妖怪的一種。長相丑陋卻有超凡怪力。《日本書紀》中的 “鬼神”, “邪鬼”即不服皇威,故意作亂的人。《出云風土紀》中所記載的鬼是一只獨目怪物。抓食勞作的男子。《大鏡》中所描述的鬼則是一種披著長毛、生著長爪、鋸齒獠牙像刀一樣鋒利的怪物。日本近幾個世紀以來,鬼的形象逐漸固定:極像人的形體,但頭上長著犄角,大嘴開裂到耳根,裸身,腰系虎皮。

但在《銀魂》中,“鬼之副長”指的卻是土方十四郎(原型為新選組副長土方歲三),他身為真選組(原形為新選組,江戶末期政府武裝警察部隊)副長,堅持真選組作為幕府直屬的武裝警察部隊,保護江戶和平的主要任務,積極鏟除攘夷志士。且真選組是江戶唯一合法佩戴武士刀并且有權當場處決叛亂分子的特殊警察部隊。其實質領袖土方十四郎就是因其為人正直,對待攘夷勢力絕不手軟,令無數攘夷分子聞風喪膽而得名“鬼之副長”。

但土方曾表示“近藤(近藤勛,真選組組長,精神領袖,原型為新選組組長近藤勇)老大,你就是真選組的靈魂,而我們就是保護你的劍。”“只要還有你在,真選組就不會結束”,并曾在自己即將失去意識之前向銀時請求幫助保護真選組。

由此可見,即便土方十四郎被賦予“鬼”名,心中希求的卻也依然是守護。真選組是在“廢刀令”后為了給執刀武士們留下一席生存之地而成立的組織,土方雖然執行任務剿殺攘夷分子冷酷無情,但依然不斷努力守護這同伴和自己的組織。

三、結語

《銀魂》這部作品雖然在人物設置和內容上多惡搞調侃,但大體故事走向遵循歷史事實,轉用科幻的手法描述傳統的歷史故事,在中日兩國乃至世界廣受好評。作者雖然用“夜叉”“鬼”為主角命名,但在作品中真實流露的卻都無一例外是經歷了時代洗禮的人們,想要追求守護的力量,并為了保護同伴不斷努力不斷成長的故事。

熱血一直是日本少年類漫畫的主要風格,但在《銀魂》這部極為賣座的作品中,熱血的的表現方式又不同以往,其理由想必也和將破壞轉為守護的意象引申有著不可分割的關系。泥水次郎長(原作角色,歌舞伎町四天王之一)曾評價銀時:“登勢真是養了條不得了的狂犬啊,是叫白夜叉么?居然還有這么可怕的后輩”。但其好友,昔年共同參加攘夷戰爭的坂本辰馬(銀時等人參與攘夷戰爭時的戰友,戰后轉行在宇宙經商,原型為坂本龍馬)卻說:“那個男人是不會在意地球這種小玩意兒的,他是只要為了同伴,一兩個星球都會毫不猶豫毀掉的惡鬼。”

這些臺詞雖然狂放不羈,但也從側面烘托出劇中人物身負絕技卻又努力守護同伴的形象。由此也不難發現“鬼”和“夜叉”這兩個意象在日語中義項的增加和語用環境的轉變,動漫作品亦不失為詞匯發展的一種新的動力。

注:文中下劃線為人物名稱或專有名詞。

參考文獻:

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[6]茂呂美耶.傳說日本[M].廣西師范大學出版社,2007.(10).

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