淺析伏羲文化的基本內涵

摘 要 伏羲文化是中華民族的根文化。伏羲文化具有豐富的哲學內涵和文化意蘊，對揭示中華文明起源和中華民族的形成，具有重要的價值和意義。本文試從伏羲文化精神文化層面包括龍圖騰、先天八卦及傳說事跡三個方面來探析其基本內涵，旨在弘揚伏羲文化。

關鍵詞 伏羲文化 龍圖騰 先天八卦

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A

Analysis of The Basic Connotation of Fu Xi Culture

TONG Xiangping

（Gansu RadioTV University of Lanzhou Branch School， Lanzhou， Gansu 730000）

Abstract Fu Xi culture is the root of the Chinese nation culture. Fu Xi culture is the philosophical connotation and the rich cultural implication， to reveal the origin of the Chinese civilization and the formation of the Chinese nation， it is of great value and significance. This paper from the three aspects of Fu Xi culture and spirit culture level including the dragon totem， the innate trigrams and legend story of its basic connotation， aims to promote the culture of Fu Xi.

Key words Fu Xi culture， the Dragon tote； Congenital gossip

自先秦以來，由于伏羲獨特的地位和非凡的貢獻，伏羲乃至女媧成為中華民族加以推崇、歌頌、祭奠、信仰、尋根的對象和旗幟。于是，歷代賢哲學人乃至統治階層，遂以伏羲、女媧事跡及其文化創造活動為基礎，復經演繹加工和增益擴展，加之民間傳說的推衍流傳，民間信仰崇拜與風俗習尚的浸潤習染，逐漸形成了源遠流長、內容博大、內涵深奧豐富而蔚為大觀的伏羲文化。本文擬從以下三個方面探析伏羲文化的基本內涵。

1 伏羲文化蘊涵龍圖騰的精神

1.1 龍圖騰精神之一——福

伏羲所處的時代是原始社會，人們對于自然界的認識水平非常有限，對刮風、下雨、下雪、洪水等很多的自然現象，包括閃電不能夠理解，于是對自然界產生了一種敬畏。人們希望有一種東西或者是精神意念的東西能夠幫助自己解決所有的問題，這可以看作是龍圖騰代表的最原始的一種寄托與希望。人們對龍的希望是保護自己，能給自己造福，龍最初的作用便是帶來雨水潤澤萬物。所以龍圖騰的產生應該是一種精神的象征，由此體現了龍圖騰的精神之一——福。什么是福？福是幸福，造福眾生。

1.2 龍圖騰精神之二——生

伏羲所在的原始社會時期人們找尋食物的來源是用石頭或者棍棒等工具來砸獵物，可想而知，捕獲率很低。伏羲的重要貢獻之一是結網罟，通過研究蜘蛛結網的道理用樹藤編織發明了網，這樣就更好地捕捉到了獵物，大大提高了捕獲率，一時吃不完的就圈養起來，形成了家畜業，促進了社會生活。人類以前沒有房子住在山洞里比較潮濕，于是開始模仿鳥類，想辦法到樹上去住，最后開始建造房子，改善了居住條件。當到了一定時期，居住的環境不能滿足生存的需要，譬如干旱等自然災害發生時，人們需要遷徙，人生活離不開水，所以遷徙是沿著水走的，尋找到可以生存的地方。人類的發展就是不斷尋找生機的過程。所以龍圖騰的精神之二——生。即生存、生育、生機。

1.3 龍圖騰精神之三——融

龍的圖騰反映了各部落之間的包容精神，這就是一種融合。伏羲當時有九個部落，每個部落都有自己的圖騰。伏羲時代是以他的先進技術、先進文化來征服各部落的，于是伏羲團結了其他八個部落，然后取每一個部落圖騰的一部分，組成了一個新的圖案，這個圖案就是龍。龍的形象中，角是梅花鹿的，臉是馬的，眼睛是兔子的，耳是牛的，身子是蛇的，鱗片是鯉魚的，掌是老虎的，鷹爪的，一共是九種。第二個就是團結精神，譬如中華民族傳統的節目賽龍舟、舞龍等活動，需要大家的通力合作。最后體現的是和諧。和諧包括人與自然、人與社會、人與人的和諧。所以人類要積極與大自然、與社會爭取和諧。除此以外，人與人之間要互相包容，體諒，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。因此，龍圖騰的精神之三——和。和即融合、和諧、凝聚。

1.4 龍圖騰精神之四——進

“天行健，君子以自強不息”。就是說，自然界行的是一種健康的大道，人既可以像龍那樣在水中游，也可以在地上行，但最終要騰飛上天，要努力上進，毫不懈怠。開拓創新就是敢為人先，敢于拼搏，敢于超越自我。團體精神的打造，應該就是一種龍的精神，和諧、凝聚，拼搏創新。龍圖騰的精神之四——進。進即創新、進取。

2 先天八卦是伏羲文化的精髓所在

伏羲所創八卦為先天八卦，以解釋自然規律為主，是伏羲文化的精髓。用“—”代表陽，用“- -”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。作為伏羲最重要的貢獻，八卦包含了很多文化精神因素。下面主要就數學與易學分析一二。

2.1 八卦與數學

現在講課用的計算機，是17世紀萊布尼茨的朋友到中國來做傳教士，把《八卦》這本書寄回國送給了萊布尼茨。萊布尼茨是著名的數學家，當時正在做一種數學研究，他發現八卦里的陰爻和陽爻表示了兩種符號，就是1和0。萊布尼茨看到八卦發現了1和0，茅塞頓開，發明了數學里面1和0的二進制，計算機就是運用二進制來進行運算的。所以，萊布尼茨回信說，“我感覺中國古老的王（伏羲）早就已經發現了二進制的原理。”

2.2 八卦與易學

過去在封建社會是不知易者不為官，上層建筑你要學會易，老百姓不能學。伏羲八卦發展后形成了《周易》，易學思想在哲學層面上既是中華民族認識世界、指導人類社會發展的解釋系統，也是一個操作系統。在文化層面上，八卦與易學體系是儒家學說、道家文化以及巫術占筮等神秘文化的活水源頭。八卦和《周易》所形成的易學思想與體系，是中華民族解釋世界、認識自然、規范社會人倫的鑰匙與百科全書。因此，八卦符號與易學思想、實乃中華傳統文化的源泉與核心。

3 伏羲文化成為民間民俗文化的重要組成部分

在漢族的創世紀神話和傳說中，流傳甚廣的伏羲和女媧的傳說，就是反映傳說時代華夏先民的始祖夫婦，在創世紀之時孕育后代、開啟黃土地上農耕文明的歷史蹤跡。漢文古籍關于伏羲和女媧的記述，大多是經歷漢族長期口耳相傳之后，再由后世歷代文人加工載錄的。所以在有些內容上，存在不少怪譎、重復和難解之處；還有一些內容則有著明顯的虛構、夢幻和錯謬的地方。但是，這些古代華夏的創世紀神話和傳說，絕非是全然的荒誕和虛幻性的騙言。事實上，正是這些神話和傳說，蘊含著華夏先民對自己創世紀歷史的深邃認識和淺近質樸的表述。遠古神話的傳承流播，其去向一是哲學化，二是歷史化，三是仙化，伏羲之感生神話、兄妹成婚傳說、洪水故事、葫蘆神話、龍圖騰、八卦符號與其他創造發明，都伴隨伏羲文化的泛化而進入民間文化體系和依附于民俗習尚之中，并在民間文化與民俗文化中占有重要地位，成為民間文化與民俗文化發展演進中最具持久魅力的元素和動力。

綜上所述，龍圖騰、先天八卦和神話傳說構成了伏羲文化的基本內涵。伏羲文化具有豐富的哲學內涵和文化意蘊，探析伏羲文化的基本內涵在現代化的今天弘揚伏羲文化具有深遠的歷史意義和深刻的現實意義。

參考文獻

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