民族地區大學生思想政治教育中的文化教育研究

摘 要 文化教育是大學上思想政治教育中不可缺少的一部分。對于民族地區高等院校民族學生，應當進行普適教育和特色教育相結合的思想政治文化教育，注重培養學生的公民觀念，培養民族學生正確的宗教觀，防止形成狹隘民族主義。使當代民族大學生能夠成為真正意義上的國家主人，承擔起建設社會主義國家、復興中華民族的重任。

關鍵詞 民族大學生 文化教育 普適教育 特色教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

Study On Cultural Education of Underguangduates' Ideological and

Political Education in Ethnic Minority Areas

JINAG Yi， DAI Yuwen

（School Of Economics， Southwest University for Nationalities， Chengdu， Sichuan 610225）

Abstract Cultural education is an indispensable part of college ideological and political education . Ethnic students in colleges and universities in ethnic minority areas should carry out general education and special education with the combination of ideological and political education. We should attach importance to the cultivation of citizens view and right religion，prevent the formation of narrow nationalism. Make contemporary ethnic college students become a real sense of national master， undertake the construction of socialist countries and the renaissance of the Chinese nation.

Key words the student of the race； cultural education； universal education； special education

1 民族地區大學生思政政治教育中文化教育的重要性

黨的十八大報告里指出要“實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力”，增強文化整體實力和競爭力已成為當前教育的重心。高校是文化傳播的陣地，優秀的師資配備、完整的配套設施是完成大學生人格和價值觀塑造的必要條件。十七屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中明確指出，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須堅持社會主義先進文化前進方向，以建設社會主義核心價值體系為根本任務。

當代民族問題已成為威脅國家安全、社會穩定的一大隱患，究其原因就是狹隘民族主義的盛行，孤立援引宗教教義而忽視國家價值觀念，將民族與國家放在二元對立的位置。民族院校中的少數民族學生通常占到學校總人數的50%左右甚至更高的比例，在對其進行思想政治教育時要注意營造起良好的大學文化氛圍。民族地區的高等教育學校學生的輸出地域主要為民族學生的生源地，加強民族學生思政教育，將其與中國普適文化教育融合能夠堅定民族學生的社會主義價值目標，使民族學生回歸民族地區后能夠肩負起為整個中華民族的復興的使命。

2 加強民族大學生的普適文化教育，突出特色文化教育

思想政治教育與文化教育是不可分割的，思想政治教育本質上強調的就是一種文化教育。傳統的思想政治教育傾向于向受眾進行傾倒式灌輸，以大量傳統，未經驗證或者文本主義的東西照搬照套，不加思辨地傳授，造成受眾學生不感興趣、嚴重厭煩的情緒，受限于信息閉塞，學生只能被動接受，無法內化為自身知識素養。網絡技術迅速發展，大眾話語權隨之擴展，多種思維模式、多元文化信息為公眾所獲知。所以在當代的思想政治教育中不僅應當注重融入社會主義文化觀念，同時注重多元文化的講授，使學生成為社會主義文化的堅定擁護者并能兼蓄并收多元文化的優勢，提高自身的文化素養。在民族地區高等院校學生教育中，不應只強調民族文化，各民族文化固然是中華民族文化的組成部分，但民族文化中也存在糟粕，取其精華去其糟粕才是我們教育遵守的基本準則，現在在民族地區的高等教育院校（或民族院校）經常將本民族文化神圣化、獨立化，形成了狹隘的民族主義觀念，這樣不利于本民族文化的宣傳發揚，甚至會造成民族沖突。因此在民族地區高等院校（包括民族院校）不但要進行同其他同等高等院校的普適文化教育，同時還要加強民族特色文化教育。

2.1 加強民族地區大學生的普適文化教育，著重培養公民觀

普適文化教育應當著重培養民族大學生的公民觀，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要理論是我國大學生思想政治教育理論基礎，但是絕不能忽視大學生的現代公民教育。中國語境下，過多關注民族認同，多元文化并存，極易出現忽視公民社會這一現實基礎。美國著名詞典編纂家和拼寫改革者諾亞·韋伯斯特在美國建立了民族主義公民教育思想，試圖建立有“民族認同感和具有獨立民族性格”的公民，目標是為新生的共和國培養道德高尚、愛國忠誠和具有美國精神的公民。中國語境下，過多關注民族認同，多元文化并存，極易忽視公民社會這一現實基礎。當代大學生具有獨立自主意識，作為參與國家、社會管理的后繼力量，民族大學畢業生更是日后民族地區發展的中堅力量，其公民觀的養成有利于其確認主人翁意識，始終與國家立場保持一致。

2.2 民族特色文化教育應當反對狹隘民族主義，注重培養學生社會主義宗教觀

（1）反對狹隘民族主義。近代民族主義是從“排外”產生的，辛亥革命時期“排滿”情緒是由于中國傳統的種族意識，不但蘊含了反對“滿人統治權”，還反對外國侵略。近代中國民族主義內涵是要求國家獨立和民族解放，擺脫帝國主義的侵略和壓迫，這一意識強化了國家主權觀念，但在國家主權得以確立之后，民族國家的文化認同與歷史建構逐漸消退，取而代之的是民族主義盛行，這種民族主義演變為隱含不平等權利關系話語形式，將族性、身份絕對化、本質化，成為沖突模式。民族關系并非互相對立，也不能分清孰優孰劣。上文提到，美國公民教育植根于一種“國家先于民族”的邏輯范式，基于我國現實條件，必須以現有國家制度為倚靠，以“民族先于國家”模式進行思考，防止形成狹隘民族主義觀念。

（2）樹立正確的宗教信仰觀。目前，我國信教的群眾不在少數，且有繼續擴大的趨勢，大學生群體是信教的中堅力量，在普通高等院校，存在著不少信教的學生。概括來講基督教、伊斯蘭教、佛教三種宗教構成大學生信教的主要派別。因為民族傳統、風俗的影響，宗教信仰也不再只有單一的一種，而是“百花爭鳴”。在民族院校中，這種多樣性更加突出，如彝族中存在的畢摩教、赫哲族信奉的薩滿教等，這些都構成民族院校中宗教信仰分布，使得宗教信仰呈現出多元性、復雜性。通過社會主義的宗教信仰觀教育有利于穩定校園秩序和民族團結。梁啟超曾經說過“少年強則中國強”，大學生是今后社會發展、國家富強的希望，他們的思想動態與價值取向直接決定著年輕一代的價值觀和行為模式，對未來的社會建構和文化選擇有著深遠影響。而民族學生畢業后起到的是連接兩個、多個民族的橋梁，深入透徹了解他們的宗教需求，對社會秩序穩定至關重要。

3 結語

思想政治教育從本質上講也是一種文化教育，二者的根本目的都是為了建設社會主義核心價值體系。國力的競爭更多體現在人才的培養上，培養優秀大學生是我國文化實力上升的重要支撐。大學不但要培養有專業技能的學生，更要培養有人文情懷和文化情操的大學生，努力塑造兼具人格魅力和真理力量的人。用他們本身的文化底蘊去影響別人，完成文化血脈的繼承。

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