淺談如何讓學(xué)生充分利用地方美術(shù)課程資源

美術(shù)新課標(biāo)指出：盡可能運用自然資源（如自然景觀、自然材料等），以及校園和社會生活中的資源進行美術(shù)教學(xué)。作為教師尤其是美術(shù)教師應(yīng)該從自己的經(jīng)驗和認(rèn)識角度出發(fā)去探索新路，把地方美術(shù)課程同國家統(tǒng)一課程有機結(jié)合。在教學(xué)中根據(jù)本地的具體情況，將自己的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來，設(shè)計出更加豐富、更具個性、更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的地方美術(shù)課程。

開發(fā)地方美術(shù)課程資源的意義在于拓寬學(xué)生的審美視野，加深對地方資源的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實踐的能力，讓學(xué)生成為地方美術(shù)課程資源的繼承者、學(xué)習(xí)者、實踐者、創(chuàng)造者，增強對地方歷史文化的整體認(rèn)識，激發(fā)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感，促進學(xué)生人格的健全和全面發(fā)展，使學(xué)生成為地方美術(shù)資源實踐中的主人。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主陣地，也應(yīng)是與地方資源整合的最自然和諧的平臺。在課程的實施中，美術(shù)組的教師根據(jù)課堂及教材的需要，合理地利用地方資源，與教材進行整合，為地方資源文化注入新鮮內(nèi)容，以發(fā)展的眼光來對待繼承，同時，通過豐富多彩的實踐活動不斷提高學(xué)生的審美能力，豐厚美術(shù)素養(yǎng)。 一、創(chuàng)新實踐，繼承拓展

沒有創(chuàng)新實踐，便沒有繼承和拓展。雖然青少年的思維與民間藝術(shù)造型思維很相似，這樣的思維層面的結(jié)合也十分自然，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也可以從中得到很大樂趣，但讓孩子們學(xué)習(xí)民間藝術(shù)并不是一味的效仿，而是既要在實踐中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要有新的拓展，有新的突破，使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮，這才是我們學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的目的所在。因此，我們在民間藝術(shù)教學(xué)中，鼓勵學(xué)生在掌握特點的基礎(chǔ)上，敢于實踐，勇于創(chuàng)新、創(chuàng)作。 1.繼承學(xué)習(xí)

臨摹、復(fù)制民間藝術(shù)，如農(nóng)民畫、剪紙、泥塑，讓學(xué)生親身體驗民間藝術(shù)創(chuàng)作過程的構(gòu)思、構(gòu)圖、制作、上色等，從實踐中體味民間藝術(shù)構(gòu)思的大膽想象，構(gòu)圖的無拘無束，造型的變化夸張，色彩的強烈熱鬧﹑線條的粗獷、簡略，取其糟粕，存其精華。

2.創(chuàng)作融入

在青少年創(chuàng)作中融入民間藝術(shù)的元素，讓孩子們在積淀了民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，通過移情、變化、重組等手法進行了一系列創(chuàng)新。在材料和技法的運用上，盡量降低難度，將傳統(tǒng)的木版雕刻印制，變成用現(xiàn)代材料吹塑紙制線板，用水彩紙代替原來的粉箋紙手工繪制；在構(gòu)圖上采取了圓形式、對稱式、方形式、S形式等形式；在人物造型上，除保留原來的娃娃胖、婦女美、勇士壯等特點，更多地體現(xiàn)青少年那質(zhì)樸、夸張、大膽的造型特點；在色彩搭配上，采用鮮艷強烈、地方氣息濃厚的色彩進行表現(xiàn)；在內(nèi)容選擇上，更多的是表現(xiàn)孩子們熟悉的青少年生活題材。用這樣的方法，我校學(xué)生創(chuàng)作了大量的美術(shù)作品，彩陶、豫劇人物、開封盤鼓、……或以水彩、國畫、線描等繪畫形式呈現(xiàn)，或以栩栩如生的泥塑制作形式呈現(xiàn)，內(nèi)容廣泛，手法靈活多樣。作品既有古樸的美感，又閃爍著時代的氣息。

二、綜合實踐，在特色活動中傳承文化

引導(dǎo)學(xué)生走進大自然，走進社會生活，開展豐富多彩的活動，實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，增加學(xué)生學(xué)美術(shù)的實踐機會，才能不斷提高他們的審美能力，豐厚美術(shù)素養(yǎng)。地方資源文化，反映了一個地方的傳統(tǒng)特色，是當(dāng)?shù)鼐裎幕寣W(xué)生了解地方文化，熱愛地方文化，無疑是豐富學(xué)生美術(shù)知識和經(jīng)驗世界，培育“精神家鄉(xiāng)”的有效之途。我們主要從以下幾方面開展實踐活動：

1.走進家里去尋寶

一個布老虎玩具、一雙虎頭鞋、一片古遺址瓦當(dāng)、一塊古建筑殘磚、一只彩陶花瓶、一張年畫……當(dāng)每個孩子把一件件家里的寶物匯聚在課堂的時候，課堂儼然像一個小小的博物館。這樣的活動，是讓他們認(rèn)識民間美術(shù)一種最直接的途徑。

2.走向自然去尋根

旅游景點如同一個天然的民間藝術(shù)寶庫。引導(dǎo)孩子在旅游中帶著一雙發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的眼睛，隨時收集、記錄蘊藏在民間的藝術(shù)：那里有畫棟雕梁，有石刻磚雕，有威武的門神，還有神秘的佛像……讓孩子在旅游中去探訪東方文化之源，去追尋中華民族之根，去解讀華夏八千年歷史文化的奧秘。把生活變成我們的大課堂，也是學(xué)習(xí)民間藝術(shù)最有效的方法。

3.走進節(jié)日去體驗

傳統(tǒng)的節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民間美術(shù)的大薈萃。走進節(jié)日，參與民俗活動，親身去體驗民間美術(shù)在這些節(jié)日中最具特色的東西，莫過于“過大年”，年畫對聯(lián)，燈籠掛箋、剪紙窗花，舞龍高蹺，唱大戲，敲鼓撒燈，活動豐富多彩，簡直是民間藝術(shù)的“滿漢全席”。

4.走近藝人去學(xué)習(xí)

進入民間藝人的工作室，與老藝人們一起玩泥巴、做陶罐，捏泥人，試著擺弄泥玩具，親身體驗民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程。

5.走進網(wǎng)絡(luò)去拓展

網(wǎng)絡(luò)是個更廣闊更豐富的空間，當(dāng)孩子有了親身的感受和體驗，讓他們走進網(wǎng)絡(luò)去領(lǐng)略更豐富的地方美術(shù)資源，使孩子們對民族文化有一個更全面、更深入的了解。

新的課程資源幫助我們走進學(xué)生，在情感與態(tài)度上與學(xué)生達(dá)成一致，形成和諧的課堂氛圍。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，教師的心靈也受到童心、童趣的洗禮。這不僅是課堂教學(xué)生活化的再現(xiàn)，也是師生情感、心靈交匯的體驗，同時也是教育思想觀念在學(xué)習(xí)方法上的體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中使我們深深感受到地方美術(shù)課程資源為教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變所帶來的活力和樂趣是無窮的。它讓學(xué)生體驗到求知的快樂，有利于促進學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。