摘 要 體驗(yàn)是主體在真實(shí)的生活實(shí)踐和社會(huì)自然情境中得到身體和心理的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。而寫(xiě)作是一種運(yùn)用語(yǔ)言的方式,是傳達(dá)主體經(jīng)驗(yàn)的一種方法。本文主要探討小學(xué)生的體驗(yàn)教育與寫(xiě)作的關(guān)系,以對(duì)寫(xiě)作提些幫助和建議。
關(guān)鍵詞 體驗(yàn)教育;小學(xué)生;寫(xiě)作
現(xiàn)在出現(xiàn)一種現(xiàn)象,很多小學(xué)生遇到寫(xiě)話(huà)、寫(xiě)日記、寫(xiě)作文的時(shí)候就“停頓”了,原因是找不到寫(xiě)作素材。在筆者的深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn),主要原因在于這些學(xué)生生活體驗(yàn)比較單調(diào),缺乏自己獨(dú)立的體會(huì)感悟,教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子在這方面的引導(dǎo)也相對(duì)貧乏。
一、體驗(yàn)教育的概念
“體驗(yàn)教育”是指教育者根據(jù)教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)和需求給教育對(duì)象提供在現(xiàn)實(shí)世界中親身實(shí)踐的機(jī)會(huì),使其在技能、智能、思想、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和世界觀等方面有一定程度的認(rèn)知和發(fā)展變化。這里的“體驗(yàn)”至少包括兩個(gè)層面。一個(gè)是行為體驗(yàn),它是一種操作性的實(shí)踐行為,是學(xué)生在體能、技能和智能同時(shí)得到實(shí)踐的重要途徑;另一個(gè)是內(nèi)心體驗(yàn),它是基于行為體驗(yàn)在思想情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面所發(fā)生的內(nèi)部“化學(xué)反應(yīng)”,是一個(gè)升華的主觀的心理過(guò)程。
二、體驗(yàn)教育與小學(xué)生寫(xiě)作之間的關(guān)系
1.體驗(yàn)教育可以使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生需求
體驗(yàn)教育是引導(dǎo)學(xué)生自己去親身經(jīng)歷,自己去感悟,讓他們?cè)隗w驗(yàn)教育活動(dòng)過(guò)程中自發(fā)地萌發(fā)自己的想法和擁有自己的感受。體驗(yàn)教育的價(jià)值在于通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)完善孩子自己內(nèi)在的認(rèn)知體系和價(jià)值體系。在日常生活中,每當(dāng)兒童察覺(jué)自己有新的發(fā)現(xiàn)時(shí),他們會(huì)產(chǎn)生一種表達(dá)的欲望,這種表達(dá)可以是口頭的一種交流,也可以是一種和自己的對(duì)話(huà),比如在日記中表達(dá)自己發(fā)現(xiàn)世界的新奇事物或是體會(huì)到一種新的感受,這些都會(huì)激發(fā)他們?nèi)ニ褜び眠m當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)描述他們眼中的新鮮事物或心理的微妙感受,而寫(xiě)作就是以語(yǔ)言為工具來(lái)表達(dá)所見(jiàn)所聞所想所感。
2.體驗(yàn)教育可以給學(xué)生提供寫(xiě)作的素材
筆者在與一些寫(xiě)作較困難的小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的互動(dòng)中發(fā)現(xiàn),他們對(duì)生活的體驗(yàn)不夠細(xì)膩,比如他們?cè)趯?xiě)日記方面,記敘一件當(dāng)日給自己印象頗深的小事的經(jīng)過(guò),“流水賬”是他們寫(xiě)作的常態(tài),人物神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)、自己的感情態(tài)度、心理變化都較缺乏,可以說(shuō)沒(méi)有自身獨(dú)特的體會(huì)感悟。教師或家長(zhǎng)若將孩子誘導(dǎo)進(jìn)對(duì)其眼球具有一定沖擊力和吸引力的周?chē)匀患叭宋沫h(huán)境中,使這些優(yōu)美的自然環(huán)境和周?chē)纳鐣?huì)人文環(huán)境對(duì)他們的身心有所觸動(dòng)(這種觸動(dòng)包括兒童的欣賞力、思考力、感受力以及想象力的提升變化),進(jìn)而在豐富他們的體驗(yàn)認(rèn)知的同時(shí)也充實(shí)了孩子的寫(xiě)作素材。
當(dāng)然,體驗(yàn)教育的一個(gè)重要前提是要以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)。杜威說(shuō)過(guò):“不以?xún)和纳顬槌霭l(fā)點(diǎn),教育就會(huì)造成浪費(fèi)。”因此,體驗(yàn)教育的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)關(guān)注兒童的生活世界,以?xún)和呐d趣為指向,只有這樣兒童的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)變得鮮活生動(dòng),他們才會(huì)有話(huà)可說(shuō),有字可寫(xiě)。
3.寫(xiě)作的經(jīng)歷會(huì)激發(fā)兒童體驗(yàn)的需求
語(yǔ)言是一種思維。兒童在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)自發(fā)進(jìn)行思考總結(jié),當(dāng)遇到寫(xiě)作素材的缺乏,兒童自會(huì)產(chǎn)生一種體驗(yàn)的需求。再者,寫(xiě)作帶來(lái)的愉悅感和成就感也會(huì)使兒童產(chǎn)生體驗(yàn)的興趣。不僅僅是寫(xiě)作會(huì)誘使兒童產(chǎn)生體驗(yàn)需求,與寫(xiě)作有關(guān)的其他語(yǔ)言運(yùn)用方式,如演講、朗讀、講故事、精彩語(yǔ)句賞析比賽和口頭作文比賽等。
三、思考及建議
1.在日常教學(xué)活動(dòng)中,增加小學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)
國(guó)家基礎(chǔ)課程改革在新課程增加了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,其中包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育等內(nèi)容。《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要?總綱(征求意見(jiàn)稿)》指出:“綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。”綜合實(shí)踐活動(dòng)克服了傳統(tǒng)課程與學(xué)生生活世界剝離的局限,努力向兒童的生活和經(jīng)驗(yàn)回歸。學(xué)校教師應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待綜合實(shí)踐活動(dòng)這門(mén)課程,這不僅僅是一個(gè)學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用的機(jī)遇,更重要的是兒童從中獲得的親身體驗(yàn)和自我探索的力量。曾有一位學(xué)者說(shuō)過(guò):“人的生活的深刻性只能在獨(dú)立個(gè)體的領(lǐng)域中找尋”。從學(xué)習(xí)方式來(lái)看,我們更需要作出時(shí)代性的改變,探究型學(xué)習(xí)就應(yīng)該得到重視。
2.家長(zhǎng)要適當(dāng)豐富兒童的生活內(nèi)容,尊重孩子的生活空間
增加和豐富兒童的生活體驗(yàn),會(huì)對(duì)他們的大腦進(jìn)行大量的神經(jīng)刺激,在這一過(guò)程中進(jìn)而促發(fā)兒童的觀察、思考、想象和判斷力。父母和教師應(yīng)該有意識(shí)的去帶領(lǐng)兒童進(jìn)行自發(fā)體會(huì)生活,生活的中酸甜苦辣需要讓他們擁有自己的體會(huì),現(xiàn)在很多都是獨(dú)生子女家庭,父母和其他家庭的長(zhǎng)輩不能總讓兒童在順境中安然生活,偶爾也要給他們一些挫折體驗(yàn),豐富他們的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)。除此之外最重要的是要尊重孩子的生活空間,過(guò)多干涉孩子的世界可能會(huì)引起他們的反感,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),民主型的家庭教養(yǎng)會(huì)更適合兒童天性的發(fā)展。
3.激發(fā)兒童表達(dá)的欲望,用各種運(yùn)用語(yǔ)言的方式去給他們提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)
兒童總是喜歡自我表現(xiàn)的,因?yàn)樗麄兿氆@得周?chē)澜鐚?duì)他們的關(guān)注,所以一旦遇到機(jī)會(huì),兒童會(huì)極度珍惜。教師可以在課堂上適時(shí)適度運(yùn)用孩子這一心理特征,這樣不僅可以滿(mǎn)足了他們的表現(xiàn)欲望,還鍛煉了他們語(yǔ)言寫(xiě)作能力,同時(shí)讓他們也體驗(yàn)到一種成就感,對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)教師要做到恰當(dāng)?shù)姆答佉员3謱W(xué)生的學(xué)習(xí)行為;家長(zhǎng)在家里也需要在這一方面作工作,比如孩子放學(xué)到家后讓他講述學(xué)校生活的一天,或者和孩子交流生活中的經(jīng)驗(yàn),引發(fā)孩子探討的興趣,在這些過(guò)程中家長(zhǎng)要把握好機(jī)會(huì),要做到“水到渠成”的狀態(tài),自然地將孩子引導(dǎo)到語(yǔ)言寫(xiě)作中來(lái)。
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作者簡(jiǎn)介:侯曉霞(1987-),女,漢族,山西平遙,江西師范大學(xué)教育學(xué)院,研究方向:基礎(chǔ)教育研究。