學(xué)校文化建設(shè)芻論

【摘 要】學(xué)校文化是學(xué)校的精神和靈魂，它是學(xué)校在發(fā)展過程中逐漸沉淀下來的、長期遵循的共同意識、價值觀念、行為規(guī)則和教育理念，它是學(xué)校核心競爭力的重要組成部分，是一所學(xué)校成熟的重要標(biāo)志之一。本文將從學(xué)校文化的內(nèi)涵、構(gòu)成、建設(shè)原則三個角度，對學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行粗淺的探討。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化 建設(shè) 原則 構(gòu)成

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）29-0059-01

學(xué)校文化是指一所學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氣氛，反映著該校師生在生活方式、價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他學(xué)校的一種團(tuán)體意識、精神氛圍。它是學(xué)校在發(fā)展中逐漸沉淀下來的、長期遵循的共同意識、價值觀念、行為規(guī)則和教育理念。學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，良好的學(xué)校文化是一所學(xué)校成熟的重要標(biāo)志之一。

一 學(xué)校文化的內(nèi)涵

學(xué)校文化的內(nèi)涵可以歸納為“四大”：大樹、大樓、大師、大愛。

大樹，意指學(xué)校環(huán)境。《呂氏春秋》中這樣論述環(huán)境對人的影響：“墨子見染素絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變其色易變，無入而以為無色矣。’故染不可不慎也。”蘇霍姆林斯基也曾指出，在師生精神面貌形成的過程中，具有重要意義的是，他在自己周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)常看到的一切。這里任何東西都不應(yīng)當(dāng)是偶然出現(xiàn)的。它們在某種程度上都體現(xiàn)著教育者的意志和學(xué)校對師生的期望。

大樓，意指學(xué)校的硬件設(shè)施。它包括辦公條件、活動條件、實驗條件等。這是一所學(xué)校存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。在教育教學(xué)過程中，學(xué)校必須具備一定的現(xiàn)代教育設(shè)施。良好的硬件設(shè)施有利于豐富學(xué)校的信息資源，改善傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段，提高知識傳播的效率，擴(kuò)大學(xué)生的視野。

大師，就是學(xué)校過硬的師資力量。大師，即為“在學(xué)問或藝術(shù)上有很深造詣，為大家所尊崇的人”。學(xué)校的核心責(zé)任是育人，教師自身的水平將直接影響著學(xué)生的成長。因此，學(xué)校應(yīng)成為大師的搖籃，不斷孕育和培養(yǎng)新的大師。

大愛，是指一種公正無私、富有責(zé)任感和理性的人文關(guān)懷與價值取向。學(xué)校需培養(yǎng)師生對國家、對社會的責(zé)任感，培養(yǎng)人與人之間的互相關(guān)愛，培養(yǎng)兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍和精神境界。

二 學(xué)校文化的構(gòu)成

社會學(xué)家們一般認(rèn)為，文化由六種基本要素構(gòu)成：信仰、價值觀（道德評價的標(biāo)準(zhǔn)）、符號（觀念和價值觀的表征）、技術(shù)、語言。學(xué)校文化是文化的一個小小的分支，但也體現(xiàn)著文化的構(gòu)成要素，學(xué)校文化包括：物質(zhì)文化、規(guī)范文化、精神文化。

第一，物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是學(xué)校文化的外層表現(xiàn)，包括教學(xué)科研設(shè)施、工作、生活場所等，體現(xiàn)著學(xué)校的理念和人文精神。一所學(xué)校的自然環(huán)境，建筑的布局、結(jié)構(gòu)都屬于學(xué)校的物質(zhì)文化。一所學(xué)校應(yīng)具有一項標(biāo)志性建筑，使得該學(xué)校與其他學(xué)校區(qū)別開來。這些有形的存在以及象征意義可使師生產(chǎn)生一種特殊的優(yōu)越感和自豪感。

第二，規(guī)范文化。規(guī)范文化是特定環(huán)境下大家共同遵守的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范文化包括道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，具體分為規(guī)章制度、道德規(guī)范、學(xué)生的行為準(zhǔn)則以及習(xí)慣、禮儀等。完善的規(guī)范是學(xué)校一切工作、活動順利開展的保證。

第三，精神文化。學(xué)校精神，是學(xué)校品格的凝練和神韻的描述。它是一所學(xué)校的脊梁，它能以最深刻、最微妙的方式進(jìn)入師生的心靈深處并留下不可磨滅的印記，能喚醒和樹立師生正直、崇高的價值取向，形成強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，對師生道德與價值觀的確立、人生觀與世界觀的形成起著決定性作用。

三 學(xué)校文化建設(shè)的原則

美國學(xué)者把學(xué)校文化比作“社會化鏈”，認(rèn)為學(xué)校文化是促進(jìn)學(xué)生社會化的一根鏈條。學(xué)生的價值取向、思想理念、行為方式無不受到學(xué)校文化的熏陶。所以，學(xué)校文化的建設(shè)不應(yīng)僅僅是一個口號、一種表象，而應(yīng)是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ獭?/p>

第一，以人為本原則。以人為本的文化理念不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的設(shè)置，更要體現(xiàn)在學(xué)校的組織制度的建設(shè)以及師生的精神風(fēng)貌、行為習(xí)慣和思想觀念中。學(xué)校文化建設(shè)要尊重師生的個性自由，體現(xiàn)人文關(guān)懷，提高師生的文明素養(yǎng)，倡導(dǎo)和諧的人際關(guān)系，使學(xué)生在不知不覺中受到學(xué)校文化的教育和熏陶。

第二，切合實際原則。學(xué)校文化的建設(shè)，要以學(xué)校的歷史與現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校文化是一所學(xué)校個性的體現(xiàn)，是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的本質(zhì)特征。在立足自身特點(diǎn)的前提下，學(xué)校文化建設(shè)可以參考和吸收不同地區(qū)甚至不同國家學(xué)校文化建設(shè)的成功經(jīng)驗，進(jìn)行必要的過濾和選擇，將其內(nèi)化為自己學(xué)校文化的組成元素，形成富有本校個性的文化系統(tǒng)，并不斷調(diào)整、充實和發(fā)展。

第三，與職業(yè)文化接軌原則。如前文所述，學(xué)校文化是一條“社會化鏈”，在學(xué)生的社會化過程中起著舉足輕重的作用，學(xué)生走出學(xué)校就將面對社會、面對職場。因此，學(xué)校文化應(yīng)與職業(yè)文化接軌，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生客觀正確的認(rèn)識職業(yè)，鍛煉與人合作和溝通的能力，培養(yǎng)誠實守信、愛崗敬業(yè)、積極健康的職業(yè)心態(tài)和勇于競爭、敢于挑戰(zhàn)的精神，塑造完整的職業(yè)人格。使學(xué)生在畢業(yè)后能基本適應(yīng)相關(guān)職業(yè)的管理理念和方法，完成從學(xué)生到職員角色的平穩(wěn)過渡。

〔責(zé)任編輯：肖薇〕