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立足語文教材 點潤生命教育

2013-12-31 00:00:00葛秋英
文理導航 2013年19期

【摘 要】生命教育是旨在幫助學生提高生存技能。語文學科蘊藏著異常豐富的生命教育資源。語文教師應該充分利用語文學科的優勢,在教學中加強生命教育,彰顯生命的價值和意義,高質量地完成生命的歷程。

【關鍵詞】教材;生命;教育

生命教育的本質是健全人格的教育,生命是語文課本中重要的話題。語文學科,在這方面有著其他學科所無法比擬的優勢,蘊藏著異常豐富的生命教育資源。語文教師應該充分利用語文學科的優勢,在教學中加強生命教育。語文課程對于生命情感教育的素材或隱或顯,作為“傳道、授業、解惑”的語文教師應該充分發掘教材中的生命教育質素,引領學生通過解讀教材、觀照生命,培養學生積極的生命情感。

一、關注教材,認識生命,體悟生命的可愛

語文教材對于生命教育滲透,有著其它學科不可比擬的優勢。《語文新課標》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”因此,語文學科的人文性決定了它是一門“以人為本、以人的發展為本”的學科,其實質就是通過語言文字的教學,充分地認識人的生命價值和地位,最大限度地挖掘生命內在的潛能,充分調動生命的積極性和主動性,從而最終提高生命的質量。

翻開每一本語文課本,教材中幾乎都蘊藏著巨大的生命教育資源,它為生命教育提供了極為豐富的教育素材。語文作為一門人文學科,和其它學科相比,它所提供的教育素材更加貼近生活、更加深入學生心靈,特別是對于認知水平和理性思維尚不成熟的學生來說,顯然是更加親切可感的。燭之武、諸葛亮的忠誠與智慧,李白、蘇軾的狂放與豁達,霍金、保爾的堅忍與成功,杜十娘的果敢與決絕,他們都是用生命綻放的奇葩。生命可愛,是因為生命很精彩。精衛填海,愚公移山,杜鵑啼血,萇弘化碧,竇娥屈死的冤魂感天動地;羅密歐與朱麗葉年輕的生命熔解了兩個封建家族的仇恨。他們在中外文學史上共同譜就了一曲青春生命的絕唱。生命可愛,還因為生命的能量巨大。

二、走進教材,尊重生命,直面生命的困境

人不是孤立的,人是社會的人。人生不如意之事十有八九。理想和現實也總存在著這樣或那樣的差距。正確看待人生,看待生活,看待生命,需要我們經受挫折的磨練。語文課文中,很多作者盡管飽受各種挫折打擊,有的還身患殘疾,但都能勇敢的面對現實,面對人生,豁達、超脫、樂觀、勇敢的生活著,讓自己的生命放射出奪目的光彩,愛迪生說過:“失敗也是我們需要的,它和成功對我們一樣有價值。”品讀杜甫“朝扣富兒門,夕隨肥馬塵”十年長安困守的失落;體味李清照的“凄凄慘慘戚戚”,承擔改變現狀、擺脫苦難的責任;像屈原一樣“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。通過作者生命歷程的介紹、生命感悟的解讀和人物命運的關照,引導學生領悟生命之艱辛,正確認識和面對生命中的各種困境,直面各種挫折與苦難,甚至是死亡。指導學生在短暫無常的人生中探究生命的意義,追求有價值的人生。苦難在死亡面前,都是微不足道,因此,直面生命的困境尊重自己的生命,就是在尊重別人,好好活著,就是對別人負責。

三、立足教材,珍惜生命,綻放生命光彩

生命來之不易又如此的短暫,我們要好好珍惜,然而就是如此短暫的生命可以創造非凡的價值。中學教材選編的古今中外的名家作品都顯示了作家對生命的珍惜熱愛,并且在生命的困境中,扼住命運的咽喉,重新創造出生命的奇跡。司馬遷在《報任安書》中有這樣一段經典的名言:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者。”除了司馬遷列舉的這些古代名人在生命的關鍵時刻,為了“通其道,故述往事,思來者”,更重要的他們有一種對生命的責任感,因為生命是一個過程,在這個過程中不知道要遇到多少坎坷和風浪,如果你戰勝了它,就能夠使生命之樹常青,就能使生命更有意義。

四、挖掘教材,敬畏生命,追求生命的永恒

我們敬畏,生命最初來到世上是赤裸的,它無私地繁殖后代,一代代相傳,不求回報,不炫耀自己,沒有絲毫功利之心;敬畏生命可以艱辛、不計成本地付出,最終矗立起一個大寫的人;敬畏生命以渺小纖弱的個體竟能創造出不平凡的業績。

生命的韌性令人膜拜敬畏,敬畏生命,才能欣賞生命,進而肯定自身生命的價值。正如魯迅所說“自古以來,我們就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……”他們組成了讓人敬畏的豐碑!孔子殺身成仁;孟子舍生取義;文天祥留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱;屈原在的祖國淪喪后,他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵埃”,毅然赴死,以死來體現生命的意志和尊嚴。又如祥林嫂,當族權、神權、夫權一次次要將其吞噬時,她卻一次次為求生而抗爭,乃至當她淪為“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”時,她仍不惜飛蛾撲火般作“一個人死后,究竟有沒有魂靈的”最后奮爭,那么我們,就不應只為祥林嫂的悲慘命運扼腕嘆息,更應為人的韌性高歌!擔當苦難,會使人格更加深邃精微,在時間和空間中成為不可磨滅的永恒。

關注生命,培養生命意識,是語文教育的要求,也是人本化教育的體現。本著“為了學生的一切、一切為了學生、為了一切學生”的目的,充分利用語文教材優勢“潤物細無聲”地培養身心健康的學生,這將是最完整有效的生命教育。

【參考文獻】

[1]《語文課程標準》

[2]《蘇州教育研究與實踐》,2006.2

[3]《生命教育在中學萌芽》.《界教育信息》,2002.1

[4]《關于語文教學中的生命教育》.范廷貴.《考試周刊》,2007.35

[5]《課堂,凝視生命的細節》.林高明.《教師博覽》,2006.9

[6]《國內生命教育研究述評》.李高峰.《教育研究論壇》,2009.2

(作者單位:江蘇省蘇州市相城區黃埭中學)

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