摘 要 商品的漂亮顏色、美麗造型,可能對買主產(chǎn)生誘惑力,當其它方面都相同的時候,最后是以藝術(shù)因素贏得市場,藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式,有著非常復雜而豐富的內(nèi)容,與人的實際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品,具有無限發(fā)展的趨勢,并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。
關(guān)鍵詞 誘惑 美的藝術(shù) 藝術(shù)品的享受
中圖分類號:J0 文獻標識碼:A
Art is an Important Commercial Factor
ZHANG Guannan[1], LIN Hai[2]
([1] Guangzhou Institute of Technology, Guangzhou, Guangdong 510075;
[2] Guangdong University of Education, Guangzhou, Guangdong 510303)
Abstract Commodity has beautiful colors, beautiful shape, the purchaser may produce temptation, when other aspects are the same, the final factor is the art of winning market, art is a very important and popular cultural forms, has a very complex and rich content, and the person's actual life is closely related. Art as a spiritual products, and plays an increasingly large proportion with unlimited development trends and products in the whole society.
Key words temptation; beauty art; enjoyment
1 工業(yè)大革命是前提
18世紀從英國發(fā)起的技術(shù)革命是技術(shù)發(fā)展史上的一次巨大革命,它開創(chuàng)了以機器代替手工工具的時代。這不僅是一次技術(shù)改革,更是一場深刻的社會變革。這場革命是以工作機的誕生開始的,以蒸汽機作為動力機被廣泛使用為標志的。這一次技術(shù)革命和與之相關(guān)的社會關(guān)系的變革,被稱為第一次工業(yè)革命或者產(chǎn)業(yè)革命。從生產(chǎn)技術(shù)方面來說,工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場,用機器代替了手工勞動;從社會關(guān)系來說,工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了,工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來。一百年前的重要問題是如何制造機器,這個怪物在一端吞進材料,在另一端則生產(chǎn)出產(chǎn)品。現(xiàn)在這個問題已經(jīng)成為過去式,工業(yè)革命批量產(chǎn)生了很多相同的商品,讓消費者不能表現(xiàn)出自己的個性,不能體現(xiàn)出對生活美的追求。工業(yè)革命給我們的生活帶來了很多的便利,但是沒有解決生活的藝術(shù)性。
2 問題的首次提出
藝術(shù)是一種誘惑,誘惑潛在的人們購買商品。工業(yè)巨頭羅伯特·皮爾爵士意識到如此明確的真理,并向下議院提出,建議用多種預算建筑國家美術(shù)館,這是一個很有意義的事情。不僅僅是由于藝術(shù)第一次正式進入官方經(jīng)濟討論,而且為處理這種無益事物的政策奠定了基礎(chǔ)。羅伯特·皮爾爵士說:將此事呈報議院,并不只是為了滿足公眾的需要,而且國家對于美的藝術(shù)的各種贊助也符合我們產(chǎn)品的利益,眾所周知,我們的制造商優(yōu)越于所有外國的競爭則之外,首先與機器相關(guān),然而不幸的是在形象設(shè)計方面,他們卻并非是同樣成功的,這種設(shè)計在按用戶的趣味組織工業(yè)生產(chǎn)方面是非常重要的,因而他們發(fā)現(xiàn)他們自己不能戰(zhàn)勝他們的競爭對手,這值得議院嚴肅考慮保護美的藝術(shù)。議院完全有理由慷慨解囊,拿出三萬英鎊來建造一座適當?shù)拇髲B,以收納我們珍貴的民族繪畫藏品。包括式樣、功能、外觀、品質(zhì)、包裝、設(shè)計,而且要延伸到產(chǎn)品個性化銷售和產(chǎn)品個性化服務(wù)理念。它是一種建立在完全滿足顧客個性化要求基礎(chǔ)上的產(chǎn)品,體現(xiàn)的是每位客戶的個性而不是企業(yè)的個性(實際上這是企業(yè)的一種個性化思維)。總之,對于同一行業(yè)的競爭對手來說,產(chǎn)品的核心價值是基本相同的,所不同的是在性能和質(zhì)量上。在滿足顧客基本需要的情況下,為顧客提供獨特的產(chǎn)品是差異化戰(zhàn)略追求的目標,而實現(xiàn)這一目標的根本在于不斷創(chuàng)新。在競爭日益激烈的市場上,誰的產(chǎn)品最能滿足顧客需要,誰就最終贏得市場。而個性化產(chǎn)品是顧客根據(jù)自己的個性需求自行設(shè)計、改進出來的產(chǎn)品,是顧客最滿意的產(chǎn)品。如海爾提出了“您來設(shè)計我來實現(xiàn)”的新口號,由消費者向海爾提出要求,包括性能、款式、色彩等,產(chǎn)品更具適應(yīng)性、更有競爭力。產(chǎn)品種類越來越豐富,供過于求,消費者可以在眾多的同類產(chǎn)品中隨意挑選,這就對商家提出了更多的要求,要生產(chǎn)出個性化的產(chǎn)品是抓住消費者心理的關(guān)鍵所在。科技發(fā)展日新月異,廠商會很快模仿新產(chǎn)品,核心產(chǎn)品與實際產(chǎn)品要做到差別化是很難的,所以保持產(chǎn)品的獨特性是每個企業(yè)所追求的。不同的經(jīng)營理念、不同的服務(wù)體系、不同的企業(yè)文化都會造成不同產(chǎn)品的獨特性。
3 美的藝術(shù)與實用藝術(shù)
美的藝術(shù)和實用的藝術(shù),大體可以說是機器時代創(chuàng)造。藝術(shù)美是指各種藝術(shù)作品所顯現(xiàn)的美。藝術(shù)美作為美的一種形態(tài),它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)家的創(chuàng)作活動作為一種精神生產(chǎn)活動,從本質(zhì)上說,也是人的本質(zhì)力量的定向化活動。因此,藝術(shù)美也就是人的本質(zhì)力量在藝術(shù)作品中通過藝術(shù)形象的感性顯現(xiàn)。是指存在于一切藝術(shù)作品中的美,是藝術(shù)家按照一定的審美目標、審美實踐要求和審美理想的指引,根據(jù)美的規(guī)律所創(chuàng)造的一種綜合美。實用藝術(shù),藝術(shù)的一大門類,指實用性與審美性緊密地結(jié)合在一起的藝術(shù)。它具有物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作相統(tǒng)一的特征,實用的、材料的、結(jié)構(gòu)的特點與裝飾的、美化的、觀賞的特點交融在一起,既具有物質(zhì)的實用功能,又具有精神的愉悅功能,二者密不可分。如果二者缺少了其中的任何因素,就不能稱之為實用藝術(shù)。實用藝術(shù)的裝飾、美化、觀賞、審美的特征也愈加明顯。物質(zhì)生活與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一,技術(shù)(技巧)與藝術(shù)的統(tǒng)一,實用價值與審美價值的統(tǒng)一,這是實用藝術(shù)的基本特征,也是實用藝術(shù)與其他藝術(shù)根本區(qū)別之所在。人們生活富裕,給予了人們追求將美的藝術(shù)融入到生活中的物質(zhì)基礎(chǔ),在這個基礎(chǔ)上實用藝術(shù)的藝術(shù)性,得到了長足的發(fā)展。
4 藝術(shù)品的享受
韓國三星集團是一個具有六十年歷史,集電子、機械、化工、金融及貿(mào)易服務(wù)為一體的集團。三星集團是韓國的特大型集團之一,也是世界著名的跨國公司,為什么三星公司能夠如此成功,當然包含很多的因素,但是尤為重要的是,三星的藝術(shù)性讓消費者對三星寵愛有加。
韓國三星手機拿到手給人的第一眼好感便在于其超窄邊框的設(shè)計,左右兩側(cè)幾乎到達了無邊框的程度,讓中央的5.2英寸1080p屏幕產(chǎn)生了非常出色的視覺效果。為達到這種窄邊框的目的,LG將反饋觸屏動作的接收器進行了分離,一個在屏幕之上,一個在屏幕之下,所以連接觸屏和接收器的線纜在相應(yīng)位置上所占的空間就減半了,令屏幕的邊框?qū)挾纫驳靡詼p半。其中比較引入注目的功能是,三根手指在屏幕上從右向左滑動,可層疊式地在屏幕上羅列最近使用的3個應(yīng)用。如果是三指從左向右滑動,則可訪問用戶收藏的應(yīng)用。此功能比較類似于簡潔版的多任務(wù)切換操作,只是列出的應(yīng)用比較少罷了。系統(tǒng)的個性化定制:“用戶會按照自己所需來使用,增強藝術(shù)性。”另外,用戶實際可更換任意應(yīng)用的圖標,甚至可以更改屏幕上的導航按鍵,改換順序或是添加第四個按鍵都行,用戶也可選擇讓哪些快捷設(shè)置開關(guān)、圖標等出現(xiàn)在狀態(tài)欄的下拉菜單中等等。
5 藝術(shù)如何在商業(yè)因素中扮演更加重要的角色?
我們必須創(chuàng)立一種新的關(guān)于審美形式的意識,我們必須結(jié)束對于美的、虛偽的、過時的、理想的說教,這種理想大多是淺薄的趣味,這是從其他時代承襲下來的文化虛裝,而那時的生產(chǎn)過程與今天是完全不同的,就其與藝術(shù)和技術(shù)問題的聯(lián)系而論,徹底改變我們的教育體制將是導致一種必要的變化。羅皮烏斯博士本人所寫的關(guān)于那些方法的描述:從人力生產(chǎn)到機器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變在一個世紀中迷住了人類,結(jié)果人們長期滿足于借來的風格和傳統(tǒng)的裝飾,而不是加緊對付設(shè)計上的真正問題,這種狀況終于結(jié)束了,一種以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的新的建筑觀已經(jīng)發(fā)展起來,與此同時,一種新的變化了的關(guān)于空間的認識也出現(xiàn)了。藝術(shù)教育是要提高人們對美的感受和理解,培養(yǎng)對藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育必須進行必要的技術(shù)訓練,不能停留在單純的知識傳播、感受音樂、鑒賞音樂,而是必須掌握一定的技能。在當代社會中,“藝術(shù)教育”具有兩種不同的含義和內(nèi)容。狹義地講,“藝術(shù)教育”可理解為對培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進行的各種理論和實踐教育。廣義的藝術(shù)教育是以強調(diào)普及藝術(shù)的基本知識和基本原理,通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞和評價,來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。