新聞評論價值選擇：可能性與合目的性相統一原則

摘 要 本文以“當街摔死2歲女童”事件的新聞評論為分析對象，結合杜威評價理論的思想，評析該事件新聞評論的價值選擇思路，并提出對于具體新聞事件的價值選擇而言，應該遵循可能性與合目的性相統一原則。

關鍵詞 新聞評論 價值選擇 可能性 合目的性

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A

對于新聞評論而言，核心問題之一當然是依托新聞事件做出價值選擇。從現有新聞評論的教科書來看，這塊內容應屬于新聞事件立意的范疇。所謂立意，借用一個說法，便是作者對所評述的事物或問題，提出自己的看法，表示自己的見解。①現有評論教材往往只是給出新聞事件立意的若干指導原則，比如“論題要有新思想、論理要有新高度、論述要有新角度”等，這樣的指導原則雖然有一定的指導意義，但顯然是不夠的，因為在進行新聞事件評價的過程中還有許多問題沒有得到有效解決。比如：評論者在面對新聞事件進行評價會有諸多價值選擇可能性，如果這些價值選擇都符合上述所謂的“論題要有新思想、論理要有新高度、論述要有新角度”等標準，那么，面對這些選擇，評論者為什么做這種價值選擇，而不是另一種價值選擇？同樣的，報紙、網站的時評版編輯也會面臨新聞評論的價值選擇問題，即他們該如何選擇不同價值取向的時評稿件呢？鑒于價值選擇對于新聞評論的重要意義，再加上已有研究對許多未知領域還沒有進行充分開掘，因此，本文打算從具體案例入手，談談有關新聞事件的價值選擇問題。當然，通過這些研究，未必能夠完全解決新聞評論的立意問題，但是對于隱藏于海平面以下的部分冰山揭示，對于該問題最終解決總是大有裨益的。

1 “當街摔死2歲女童”事件新聞評論的價值選擇

據《京華時報》2013年7月25日的報道：“當街摔死2歲女童”事件發生在大興區廡殿路西側一公交站旁，兩名駕車男子與一手推載有兩歲女童童車的女子發生爭執，一男子動手毆打該女子，隨后，男子又將女童從推車中抱出，重摔在地，并隨后駕車逃離現場。事發后，女童在送醫路上被確認死亡。

此事引起媒體廣泛關注，不少評論者包括網友也就此事發表了不少評論，縱觀這些評論，其價值選擇大概可概括為以下幾個方面：

其一，認為“當街摔死2歲女童”事件的原因在于社會戾氣使然。

發表在國際在線一篇題為《當街摔死2歲女童的戾氣是怎么來的》的新聞評論，便是這樣的觀點，評論者在文中這樣寫道：“為什么我們這個社會，有些人會戾氣這么重，好像只要有一個不滿意，就得拿出跟人拼命的架勢，就得高聲叫嚷，甚至是要以命相搏，這股子戾氣到底是怎么形成的？”②另一篇來自長江時評的題為《何種暴戾當街摔死2歲女童？》的新聞評論，有著相類似的觀點，評論者在文中寫道：“我們該冷靜下來反思下，中國人到底怎么了，為什么如此暴戾，僅僅因為停車這樣的小問題就釀成大悲??？在生活中，街頭隨處可見因交通引起的打罵，小區里也常常可見鄰里之間雞毛蒜皮引起糾紛，論壇里言語不合動不動就破口大罵，甚至要在現實約見決斗！一股股暴戾之氣正像無所不在的大氣污染和水源污染影響我們的生活質量，卻更令人不安。”③這些評論都是上升到社會戾氣的層面來看該新聞事件的。

其二，認為“當街摔死2歲女童”事件是突破人性的底線。一篇來自人民網的題為《當街摔童，北京版“小悅悅事件”再破人性底線》的評論，在文中寫道：“但任何正常人都不會想到一個心智正常的大男人會吵幾句抓起一個在嬰兒車里熟睡的幼小女童來施虐吧？人性沉淪暴虐如斯，突破的不只是人之為人的底線，甚至還有我們的想象力?！雹?/p>

其三，認為我們共同生存空間有潛在的不安全感。一位網名為韓餅的網友在“當街摔死2歲女童”事件發生后評價道：“你想跟這個世界講理，你就輸了。以后只做孫子才能保命。考慮是不是該報個武術班練練?！雹葸@便是對我們共同生存空間有不安全感的直接表達。而中國青年報一篇題為《拒絕虛假因果的恐懼傳染》的評論，則以一系列剛剛在北京發生的事件為依托，包括：早7點光明樓面包店爆炸（東二環），上午10點團結湖游船自燃（東三環）， 下午3點雙井家樂福著火（東四環），下午4點遠洋天地有人跳樓（東四環外），傍晚京開高速汽車爆炸，晚9點舊宮因停車起爭執一惡男摔死孩子，由此提出問題：人們在微博和微信圈中焦慮地討論“為什么突然有這么多意外”、“為什么社會越來越不安全？⑥當然該評論的原意在于輿論引導，在于勸導人們不必恐慌，而這樣的觀點恰恰證明了評論者對這一系列事件引發的社會恐懼心理或稱不安全感的擔憂，否則便沒有必要專門撰文進行輿論引導了。

其四，對“當街摔死2歲女童”事件的施害者怎么辦的策略選擇。一位網名為海闊的認為，對于一些因暴力傾向而入獄的犯人，只是進監獄勞動改造，是無法讓他們浪子回頭的，必須進行心理輔導，不然只能惡上加惡。⑦

2 新聞評論的價值選擇評析

上述4種價值選擇，到底好不好？好在哪里，問題又在哪里？要闡釋清楚這些問題，必須先廓清有關價值選擇的一些理論問題。美國著名哲學家杜威認為，哲學研究的根本目的是為人類的有效行動提供智慧，人類行動的根本難題是價值選擇。⑧同樣的，對于新聞評論而言，面對具體的新聞事件時，同樣面臨價值選擇的問題。怎樣才算是有價值的選擇？杜威在《哲學的改造》中曾清晰指出他所認為的有價值的哲學選擇：將自己的熱情與精力集中于解決人類活動的那些最困難而又最重要的疑問，重新直面人類所感受的道德的和社會的大缺陷、大困苦。關懷社會的信念和社會的理想，闡明人生不幸的本質和原因，構建能夠理解和校正社會弊病的、關于更好且可能的社會的觀念和理想，以助成人類獲得幸福的熱望為己任。⑨為了達到上述目的，杜威強調現實可能性，他認為所謂的現實包含著各種已有的條件；所謂的可能是指一種現在尚不存在但可以因現實條件的應用而使其存在的目的和結果……現實和理想的關系就成為現實與可能的關系。⑩新聞評論同樣面臨杜威上述有價值的選擇問題。因為作為大眾媒介的重要武器之一的新聞評論，它需要直面社會問題，也需要構建能夠理解和校正社會弊病的、關于更好且可能的社會的觀念和理想。如果把上述杜威思想沿用到新聞評論價值選擇的實際操作中，新聞評論的價值選擇至少可概括為以下兩個原則：其一，評論者所做價值選擇在具體新聞事件中是否有實現的可能性；其二，價值選擇應該直面人類所感受的道德的和社會的缺陷、困苦等，推動人們共同生存空間向好的方向發展。

結合價值選擇的這兩方面原則，本文將具體分析上述“當街摔死2歲女童”事件的四個價值選擇。其一，認為“當街摔死2歲女童”事件的原因在于社會戾氣使然。從上述引述的評論中也可以看出，評論者寫作意圖是希望改變社會戾氣重這樣的現狀，因此這樣的價值選擇顯然符合“直面人類所感受的道德的和社會的缺陷、困苦等，推動人們共同生存空間向好的方向發展”的原則；但是，能否將“當街摔死2歲女童”事件的原因歸結為社會戾氣？也許是也許不是，總之缺乏充分證據，因為此事有可能僅僅是個案，僅僅可能是個別人的行為使然，因此，以上述的原則之一“在具體新聞事件中是否有實現的可能性”衡量之，我們不難發現其實在該具體新聞事件中并沒有蘊含價值選擇的可能性，價值選擇有想當然的成分，因而該評論令人信服的程度也將大打折扣。

其二，認為“當街摔死2歲女童”事件是突破人性底線的價值選擇，這個價值選擇既具有直面人類所感受的道德的和社會的缺陷、困苦等，又符合具體事件的可能性要求。因為突破人性底線，可以允許個別人來突破，但“突破人性的底線”這樣的價值選擇又是大眾所關注的，對之進行批判顯然是有助于推動人們共同生存空間向好，因此，該價值選擇便是做到了具體新聞事件蘊含的可能性與“推動人們共同生存空間向好”這一目的的相統一。

其三，認為“當街摔死2歲女童”事件發生后，我們共同生存空間有潛在的不安全感。這樣的價值選擇與“突破人性的底線”這一條價值選擇有相類似的地方，即也做到了具體新聞事件蘊含的可能性與“推動人們共同生存空間向好”這一目的的相統一。因為從人心產生恐懼心理角度來闡釋了具體新聞事件蘊含的可能性，是令人信服的，而評論由此涉及有關社會恐懼心理，當然是希望社會增強安全感，推動人們共同生存空間向好，因此顯然符合上述提到的價值選擇兩個原則。但是該價值選擇如果從以正確輿論引導人的角度考量，這樣的價值選擇有可能會加劇社會恐懼心理或煽動社會不良情緒，因此《中國青年報》的評論會從“拒絕虛假因果的恐懼傳染”角度做價值選擇，其實是為了消除負面影響，即希望從人們不必恐慌的角度進行輿論引導。由此可見，新聞評論在做價值選擇時，還要注意從正確輿論引導人的角度進行考量。

其四，認為對于類似于“當街摔死2歲女童”事件的施害者這樣，因暴力傾向而入獄的犯人，應該進行心理輔導。這樣的價值選擇有一定建設性，符合上述價值選擇的兩個原則，但是這樣的價值選擇顯然有些就事論事，有一定的意義，但是與突破人性底線的價值選擇相比，在創造價值的意義方面會欠缺一些。

綜上所述，正如阿爾特·愛因斯坦所說：人類的所做和所想的一切都關系到滿足迫切的需要和減輕苦痛?？梢哉f，人類的一切活動都是為了發現價值、創造價值、實現價值和享用價值。豘鑒于此，對于新聞評論的價值選擇而言，當面對一些具體的新聞事件時，可能會面臨多種價值選擇的可能，我們應該本著可能性與合目的性相統一原則進行選擇。而所謂的合目的性，便是盡可能發現價值、創造價值、實現價值和享用價值，以滿足大家希望共同的生存空間向好的心理訴求。

注釋

① 丁法章.新聞評論教程[M].上海：復旦大學出版社，2002：133.

② http：//www.peoplerail.com/railcms/html/2013/shehuixw_0726/151367.html.

③ http：//opinion.hexun.com/2013-07-25/156492010.html？from=rss.

④ http：//opinion.people.com.cn/n/2013/0726/c1036-22336683.html.

⑤ http：//club.china.com/baijiaping/gundong/11141903/20130725/17964872.html.

⑥ http：//zqb.cyol.com/html/2013-07/26/nw.D110000zgqnb_20130726_2-02.htm.

⑦ http：//club.china.com/baijiaping/gundong/11141903/20130725/17964872.html.

⑧⑨⑩約翰·杜威.評價理論[M].馮平，余澤娜等，譯.上海：上海譯文出版社，2007：2，4，7.

馮平.評價論[M].北京：東方出版社，1995：2.