淺析泰山文化與泰山玉文化

摘 要 泰山文化是泰山玉文化的源頭，無論是泰山文化內涵中的帝王文化因子，還是民間信仰成份，都是泰山玉文化的重要依托。泰山玉文化還有著自身的獨立性，有其作為“玉文化”而存在的獨特審美文化價值。泰山文化與泰山玉文化是一個有機整體，二者能夠相互激發，相輔相成，共同構筑“大泰山”文化。

關鍵詞 泰山文化 泰山玉文化 帝王文化 民間信仰

中圖分類號：K876.8 文獻標識碼：A

近年來，隨著收藏熱的興起，長期被忽略的泰山玉開始進入人們的視線，尤其是2007年泰山玉礦禁止開采以來，泰山玉價格一路飛漲，泰山玉原石及玉制品市場進入前所未有的活躍狀態，泰山玉也被稱為“瘋狂的石頭”。與繁榮的市場所不相稱的是，學界對于泰山玉文化的研究處于幾近空白狀態，因此對泰山玉文化的研究顯得尤為重要。追根溯源，泰山玉文化顯然起源于與泰山文化，并與其密不可分。

1 泰山文化的內涵

帝王文化是泰山文化的根基。提起泰山，就不由讓人想到孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”以及杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”等名句。在遼闊的華北平原，海拔1545米的泰山可謂第一高度，活動范圍有限的古人更是將其看作天下最高的山，于是在泰山上出現了祭天崇拜的現象，久而久之，泰山便被認為是能通神的山，吸引了中國歷代帝王的目光，也為泰山文化的最終形成奠定了厚重而大氣的基調。關于帝王與泰山的最早記載見于《五帝本紀》，其中提到黃帝“東至于海，登丸山，及岱宗。”在中國的封建社會歷程中，先后有秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗、康熙帝、乾隆帝等十二位皇帝到泰山封禪、祭祀。歷代帝王對泰山的頂禮膜拜使得泰山逐漸成為中國的“國山”，凌駕于其它名山之上。泰山封禪成為泰山文化中分量最重、最有歷史特色的文化因子，也為泰山文化的成型、成長奠定了基礎。

民間信仰是泰山文化的另一重要組成部分。民間信仰表現了泰山文化對世俗人生的強力支持，其突出表現是對人們現世生存以及生命延續的關注。泰山文化的民間信仰主要有“泰山女神——碧霞元君”信仰和泰山石敢當信仰。如果說組成泰山文化的帝王文化是剛健的，那么由“泰山女神——碧霞元君”所代表的民間信仰則充滿了對人世間的柔情關愛。在民間傳說中，泰山女神是一位保護人間風調雨順、五谷豐登，送子綿延的女神，時至今日，泰山女神在民間信仰中依舊煥發著青春，從東海之濱到大漠南北，從江浙南國到京津要地，到處充滿了人們對泰山女神虔誠的敬仰，它是泰山文化向外傳播的重要途徑。

已經入選我國“第一批非物質文化遺產名錄”的“泰山石敢當習俗”是泰山地區民間信仰的另一要素。泰山石敢當的習俗起源于古時的靈石崇拜，后來被神話為人格，是我國流傳時間久、影響較大的民間信仰，屬于一種鎮物文化。西漢的《急救章》中有關于石敢當的最早記錄：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。”唐代也有“石敢當，鎮百鬼，壓災殃……”的石刻記錄。泰山石敢當以泰山石為表現載體，在石面上刻或者寫有“泰山石敢當”、“石敢當”的字樣，砌于房屋的墻壁或者立于橋梁、道路的要沖，以起到鎮壓不詳、確保平安的作用。泰山石敢當的習俗在民間甚為盛行，它幫助人們克服莫名的恐懼與困惑，給人們以心理安慰，表達著百姓追求平安的意愿。

總之，帝王文化成就了泰山不同于其它名山的氣質，是泰山文化形成的基石，民間信仰則是泰山文化在民間代代相傳的途徑，并不斷地反哺泰山文化，保障了泰山文化在民間的生命力。二者共同構成了完整的、不斷發展變化的泰山文化，是泰山文化的兩大根基。

2 泰山文化與泰山玉文化

泰山玉文化依托于泰山文化。以帝王文化為根基、民間信仰為重要組成部分的泰山文化為泰山玉文化的形成提供了底蘊、規范了方向，是泰山玉文化的依托。從源頭上來看，泰山玉源自五岳之首的泰山，加之自古以來就有帝王到泰山封禪、祭拜，這使得產于泰山這樣一座“國山”、“神山”的泰山玉比其它玉種具有得天獨厚的先天條件，同時也讓它在無形當中具備了泰山文化一定的內涵與感染力。從功能上來說，一般的泰山石都有鎮宅的功能，作為泰山石精華的泰山玉自然也比其它玉種多了一些泰山石所擁有的屬性，所以泰山玉又被稱為“鎮山玉” 、“辟邪玉”，被賦予了幫助主人逢兇化吉、遇難成祥的美好寓意，成為幸福和運氣的象征。從審美上來講，泰山玉色澤深沉，光照之下不同類別的泰山玉透著不同層次的綠色，厚重之中不乏勃勃的生機，形成“穩如泰山、深沉似海”的格局，這是其它種類的玉石所難以具備的品質。

泰山玉文化有著自身的獨立性。被泰山文化囊括其中的泰山玉文化首先是一種玉文化。石之美者稱為玉，玉石自古以來就是美好、平安、靈性、溫潤的集合體，古人常以玉比德，君子更是身不去玉。泰山玉除卻“穩如泰山、鎮宅辟邪和永保平安”的傳統文化內涵外，還具有較強的審美特征與藝術性。

泰山玉文化與泰山文化能夠相互激發。正如泰山玉以泰山為母體一樣，泰山玉文化和泰山文化是一個有機的整體，二者相輔相成、互相激發。首先，博大精深的泰山文化為泰山玉文化的形成和成長提供了土壤。與其它玉不同，泰山玉除了一般玉種所具有的傳統玉文化特征之外，還因為傳承了泰山文化而代表了尊貴與靈秀，儼然成為國玉，歷來被稱為平安玉、敢當玉、鎮宅玉、辟邪玉等，較其它玉種多了陽剛與穩健的特征。其次，鐘靈毓秀的泰山玉，是泰山文化向外傳達的有效載體。對泰山與泰山文化感興趣的人大多想實現與泰山的零距離接觸，但是由于地理距離或者自身健康的原因使得這樣的愿望在一部分人中實現起來有一定的困難，而泰山玉正承載了泰山的穩健、敢當的特質，成為泰山的縮影，更是泰山文化向外傳達的一個有效途徑。人們通過佩戴一件小小的泰山玉配飾便能夠實現與泰山的親切接觸，與泰山產生一種直接的關聯。第三，泰山玉文化賦予泰山文化新的時代特征。經過藝術加工之后的泰山玉給人們帶來美感的同時也豐富了泰山文化。隨著時代的變遷和人們審美需求的改變，泰山文化也在不斷變化，而美觀、涵義豐富的泰山玉近年來越來越受到人們的喜愛，在國內玉石市場中發展勢頭良好，為泰山文化增添了新的色彩。

參考文獻

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