以木構(gòu)建筑之技承民族文化之藝

摘 要 文章通過對《民間絕技 侗族瑰寶——侗族木構(gòu)建筑營造技藝》一書講解，將瑰麗的木構(gòu)建筑與侗族文化聯(lián)系在一起，讓讀者領(lǐng)略并了解侗族木構(gòu)建筑所承載的民族文化內(nèi)涵的，透過一幅幅精美的圖畫和生動詳實的敘述，向我們展現(xiàn)了侗族獨特精巧的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，更揭示了熔鑄于木構(gòu)建筑之中的審美追求、價值觀念、道德信仰等侗族文化內(nèi)核。

關(guān)鍵詞 木構(gòu)建筑 技承 民族文化 侗族木構(gòu)建筑 營造技藝

中圖分類號：TU-86 文獻標識碼：A

侗族文化三樣寶——鼓樓、大歌、風雨橋。這是流傳于廣西三江侗族地區(qū)的一句古語。不錯的，但凡到過這里的人不得不承認，走進三江侗寨，就像進入了一座木結(jié)構(gòu)建筑博物館，無論是莊重古樸的鼓樓，還是華麗多姿的風雨橋，或是那錯落有致的吊腳樓，從造型設(shè)計到營造工藝，都堪稱中華民族建筑藝術(shù)之瑰寶，因此，它們常常出現(xiàn)在各種各樣的旅游宣傳冊上。然而，讓我真正將如此瑰麗的木構(gòu)建筑與侗族文化聯(lián)系在一起，領(lǐng)略并了解侗族木構(gòu)建筑所承載的民族文化內(nèi)涵的，是《民間絕技 侗族瑰寶——侗族木構(gòu)建筑營造技藝》一書，透過一幅幅精美的圖畫和生動詳實的敘述，作者不但向我們展現(xiàn)了侗族獨特精巧的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，更揭示了熔鑄于木構(gòu)建筑之中的審美追求、價值觀念、道德信仰等侗族文化內(nèi)核。

侗族是中華民族中極具建筑天賦和造詣的民族，侗族民間工匠建造的世界四大歷史名橋之一——程陽永濟橋、世界第一座人畜分行木結(jié)構(gòu)立交橋——岜團橋和國家級重點保護文物馬胖鼓樓等木構(gòu)建筑享譽世界。侗族的木構(gòu)建筑營造技藝歷史悠久，據(jù)《魏書·僚人》記載，早在一千多年以前的魏唐之時，侗族祖先就已有干欄式建筑。他們“依樹積木，以居其上，名曰干欄樓”，至今，侗族的木構(gòu)建筑仍然保持了古代干欄式建筑的基本特征，這對于我們了解古代南方少數(shù)民族的生存居住環(huán)境及建筑構(gòu)造的歷史演變具有重要的參考依據(jù)。將侗族民間的這門技藝稱為絕技，當然是其中有著不同尋常之處——侗族木構(gòu)建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，接合縝密。更令人稱奇的是，沒有系統(tǒng)地學過建筑學原理的民間工匠（歷史上絕大多數(shù)為文盲）在建造樓、橋和民居時不用圖紙，整個結(jié)構(gòu)爛熟于心，僅憑簡單的竹簽為標尺，依靠獨特的“墨師文”為設(shè)計標注，使用普通的木匠工具和木料就能制造出樣式各異、造型美觀的建筑，設(shè)計之精巧，造型之美觀，均令人嘆為觀止。國家重點文物保護單位、始建于1896年的岜團橋，是侗族地區(qū)現(xiàn)存風雨橋中歷史最久遠的一座，當年建橋之時，由兩位師傅分別從河的兩岸施工，橋連接時竟吻合如一，天衣無縫，以當時的科技發(fā)展水平來看，不得不讓人對侗族木構(gòu)建筑營造技藝的神奇拍手驚嘆。作者通過圖片的呈現(xiàn)和文字的記錄，將世界建筑史上的這朵藝術(shù)奇葩展現(xiàn)在世人面前。

然而，作者希望向讀者展示的不僅僅是一個多姿多彩的木構(gòu)建筑世界及其營造工藝，更希望將木構(gòu)建筑中所承載的侗族文化加以宣揚，因此，書中以較多的筆墨，講述了與木構(gòu)建筑相關(guān)的歷史演變、神話傳說、民間故事、侗家習俗等侗族獨特的建筑文化。侗族人民在長期的生產(chǎn)、生活中，巧妙地把本民族的價值觀念、理想追求、道德信仰與民族精神融入一座座木構(gòu)建筑中，形成了獨具特色的侗族建筑文化。例如，侗族講求穩(wěn)定、和諧，尊崇規(guī)范的社會程序，因而侗族工匠在造型設(shè)計上遵循均衡、對稱的規(guī)律，運用多重組合構(gòu)圖，形成比例協(xié)調(diào)、規(guī)整完美的建筑造型藝術(shù)。侗族崇拜自熱，把鼓樓視為太陽，因此，鼓樓是侗寨里最高最雄偉的建筑，代表著男性的威嚴，顯示出古樸、莊重、陽剛之美。風雨橋則是母親的象征，被視為“生命之橋”，越精致漂亮，越能吸引更多的生命，使村寨人丁興旺，所以風雨橋是侗寨中最華麗的建筑。建筑上多裝飾飛鳥、葫蘆串，則與侗族的神話傳說及圖騰崇拜有關(guān)。無論是建造鼓樓、風雨橋，還是民居樓房，從建筑選址、動工、立柱、上梁到竣工，人們都要舉行各種祈福儀式，侗族村民集體參與，這又體現(xiàn)出侗族重視團結(jié)，尋求民心凝聚的價值理念。因此，《民間絕技 侗族瑰寶——侗族木構(gòu)建筑營造技藝》讓世人從建筑的角度，更好地了解了侗族文化的精神內(nèi)核。而這些文化元素的加入，使得人們在閱讀這本書時更加饒有興味。

正是由于侗族木構(gòu)建筑具有極高的科學、美學、歷史研究價值，同時又包含著如此豐富的民族文化元素，因此，早在2006年，侗族木構(gòu)建筑營造技藝就列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年，廣西三江侗族古建筑群又與貴州和湖南的侗族古建筑群一起聯(lián)合申報中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單并入選。作者當然是希望這一民間絕技可以世世代代傳承下去的，所以書中還用了較多篇幅來闡述傳承和保護的措施，這其中既有對政府職能部門的建議，也有對社會公眾的呼吁。這充分體現(xiàn)了作者保護中華民族藝術(shù)瑰寶的社會責任感和使命感。目前，在現(xiàn)代建筑文明的沖擊下，侗族傳統(tǒng)的民間建筑文化受到了嚴重的挑戰(zhàn)，同時由于侗族木構(gòu)建筑工匠后繼乏人，木材來源匱乏，加上木構(gòu)建筑防火能力極弱，易損毀而難再生，因此侗族木構(gòu)建筑及相關(guān)技藝存在著延續(xù)的危機。只有加強搶救和保護工作，才能使絕妙的侗族木構(gòu)建筑技藝世代傳承下去。《民間絕技 侗族瑰寶——侗族木構(gòu)建筑營造技藝》的出版，為侗族木構(gòu)建筑營造技藝及其文化內(nèi)涵的傳承與發(fā)展提供了一個極好的傳播載體，是對民族文化最好的保護方式，將會為我們的子孫后代留下珍貴的民族文化財富。

但愿這一承載著深厚侗族文化藝術(shù)內(nèi)涵的民間絕技不會絕跡。

注：

《民間絕技 侗族瑰寶——侗族木構(gòu)建筑營造技藝》

楊永和 黃曉平 主編

廣西民族出版社出版發(fā)行

定價：168.00元（精裝彩印本）