作家梁曉聲的知青小說,曾經喚起了很多當年的知青對那段難忘歲月的回憶,殊不知,他的非虛構作品一樣觀點尖銳、深刻力陳社會根本性問題,直指問題核心,讓人警醒,從《中國社會各階層分析》到《郁悶的中國人》,再到最新的《忐忑的中國人》,這幾部書,都是如此。
《忐忑的中國人》分為“一個忐忑的中國人、看客中國、改革是“頂層設計”的出路、阿Q 生活在當代、活在“道德底線”上的青年”等五部分,細細分析了中國人為什么而“郁悶”、為什么而“忐忑”,還解釋了為什么在國內充斥著那么多迷惘的青年、無聊“看客”的問題。在這本書里,梁曉聲指出了中國人的壓力和忐忑、是來自于精神與生活這兩方面,直陳了社會中的種種矛盾和糾葛,挖掘出了隱藏在人性背后的心理與文化缺失。
《忐忑的中國人》一書,主要分析了中國人的精神狀態與生活現狀、以及社會和階層情況,其中的主題詞是“焦慮”、“郁悶”、“忐忑”、“迷惘”、“不安”等,所有的這一切,形成了中國人普遍的精神貧困現象。實質上,在中國,已經不分男女老少、不分貧富與官民,農村和城市,全都集體陷入了一個大國崛起之后的焦慮與忐忑之中,針對于此,作者大聲呼吁中國頂層,要設計改革,以圖解決。
中國人忐忑的心理、到底如何產生的呢,書中給出了明確原因。梁曉聲說,我們目前處在了三個中國社會之中:即數字中國、網絡中國、身邊的中國三個中國社會。在“身邊的中國”社會里,也就是我們每個人每天過的日子,這個真實的中國成為了一個被熟視無睹的中國,一個被掩蓋起來的中國,被夾在中間的人群只是一群被“游離”的分子,動若浮萍,游移不定,總有一種莫名的危機感,自然而然地產生了焦慮和忐忑的心理,目前廣泛存在于人群之間的忐忑心理正是當下社會意識的折射。
這本書里,也談到了國人的“中國夢”。梁曉聲指出,中國夢,就是要在未來達到的一種社會狀態,那種社會狀態,能讓我們中國人在很長的時間內心中感到快樂,如果不能做到這一點,那個夢只能是個夢。而對于生活在底層的老百姓來說,能腳踏實地的活著,就是身邊實實在在的日子,也是讓人快樂生活的基本元素。
在談到中國文化時,梁曉聲在書里持批判態度。他認為中國的文化確實應該反省一下,全世界恐怕沒有哪一個國家的文化像中國當代文化這么的“勢利眼”。他舉了一個例子,說“倘僅僅從電視中來感受中國,那么將會對中國產生極大的錯覺,以為它已然是世界上最富裕的國家了;以為每一戶中國人家的收入都高得不得了。”
這本書的書名來歷,十分有趣,竟是來源于一場誤會。原先,梁曉聲打算把書的名字定為《焦慮的中國人》,后來,有一位年輕記者來采訪梁曉聲,他們電話商量好的主題是“看客中國”,梁曉聲竟聽成了“忐忑中國”,后來那個采訪就順著這個主題做下去了。采訪結束后,梁曉聲有了自己的感想:“要想在維護“諸神”利益的同時,解決好中國的人際矛盾,肯定會倍感棘手。于是忽地聯想到了“忐忑中國”四個字。
的確,在當代社會,高唱時代贊歌的人比比皆是,而像梁曉聲這樣敢于剖析中國人忐忑心理并進行叩問和思考的作家,卻為數不多,正因如此,《忐忑的中國人》能吸引讀者去看,想必這就是一個重要原因。