鄉(xiāng)村媒婆的操守與圈套

俗話說，男大當婚，女大當嫁?！疤焐蠠o云不下雨，地上無媒不成婚。”這是豫西南農(nóng)村流傳上千年的民諺，說的是婚嫁習俗。孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位，甚至列為子女孝道主要內(nèi)容，適婚男女自選對象、私定終身向來被視為“大逆不道”。盡管《詩經(jīng)》早就有花季少女暗戀帥哥或互相傾慕的情形，但“有情人終成眷屬”卻無不需要媒人從中撮合。即使是《天仙配》中的董永與七仙女互結(jié)夫妻亦然需要一棵古樹做媒人方才感到合情合理。

一說起媒人，人們往往就會想到媒婆。媒婆，指舊時以說合婚姻為職業(yè)的婦女，存在歷史悠久，有官媒和私媒之分，是古時男女婚配的重要中間人。還有伐柯、紅娘、冰人等別稱，也是古代民間的重要職業(yè)之一。在舊時代的三百六十行中，媒人是很重要的一個行當。

智慧與口才

筆者印象最深刻的當數(shù)有一年央視春節(jié)晚會上蔡明與郭達演的小品節(jié)目——《相親》。當男主人公（郭達飾）與妻子離婚后求媒婆（蔡明飾）說親，當渴望相親成功時，要求媒婆把親事“說成”，果然，媒婆 “善說六國”，鼓動如簧巧舌，對女方極盡夸獎男方之能事，羅舉男的聰明絕頂，十五歲就學校畢業(yè)了，女方懷疑時，媒婆失急慌忙說是自幼聰慧多次跳級十五歲便學校畢業(yè)了……當男的接到前妻打來的電話同意復(fù)婚后，又要求媒婆把相親“說黃”，于是媒婆又用三寸不爛之舌，對女方極盡貶損男方之本事，羅舉男的蠢笨之極，當女方追問“你剛才不是說男的非常聰明，十五歲就學校畢業(yè)了嗎？”媒婆慌不迭地解釋說，男的笨得很啊，十歲才上幼兒園，幼兒園就上了六年，十五歲才幼兒園畢業(yè)啊……前邊為了取悅女方說男方工作敬業(yè)上班積極，后邊勸說女方死心，解釋說男方愛占公家便宜，上班早是為了把家里的碗筷、衣服之類的東西拿到單位去洗來省自家的水電……媒婆的表現(xiàn)令人忍俊不禁，媒婆的口才令人嘆為觀止。

仔細觀察，游走在鄉(xiāng)村的媒婆，最引人注目的就是她的嘴，這使她區(qū)別于其他婦女。那張嘴始終在動，它似乎受到了鄉(xiāng)村歷史的啟發(fā)。她可以在村與村之間游走，她的目光總是會在游走之中，發(fā)現(xiàn)吳家的小伙子或劉家的姑娘——鄉(xiāng)村的媒婆因為事先已經(jīng)尋找到了婚姻的紐帶，所以，她可以帶著那張嘴，把劉家的姑娘介紹給吳家的小伙子。

總而言之，鄉(xiāng)村的姻緣除了自由戀愛之外，大部分依靠的是媒婆的牽線搭橋。媒婆的出現(xiàn)，使鄉(xiāng)村的年輕男女們相互尋找到了紅線和橋梁。每當媒婆出現(xiàn)在哪一家時，她已經(jīng)帶著她那聯(lián)系姻緣的語言而來；她的嘴一張一合，說個不停，言辭夸張而不做作，語言樸實而生動。她有一種天性，仿佛受到了一根根紅線和一座座橋梁的影響，頗受激勵，決心促成一樁又一樁的婚事。當她向劉家的姑娘講述吳家的小伙子時，她已經(jīng)事先了解到了劉家的姑娘在鄉(xiāng)村的理想擇偶條件。劉家的姑娘有一雙像湖水一樣明澈的眼睛。她扎根在鄉(xiāng)村，決心尋找到另一個安分守己的農(nóng)村小伙子，像她的根須一樣堅固地綿延在土地里。聰慧的鄉(xiāng)村媒婆看到了這一切之后，便開始為這個姑娘去四處尋找鄉(xiāng)村的小伙子。在那古老的水車旁邊，媒婆發(fā)現(xiàn)了一個小伙子。她很快打聽到小伙子的身份，了解他的品性，了解他的歷史，于是，鄉(xiāng)村媒婆把一個終日守候水車的小伙子帶到了姑娘面前，他們之間的紅線就是彼此可以扎根的鄉(xiāng)村，他們之間的橋梁就是彼此一見鐘情之后所置身的田園。媒婆幫助他們牽好線、搭好橋之后實現(xiàn)了自己的愿望，她又開始四處游走，因為只有游走才能進入鄉(xiāng)村復(fù)雜的人際關(guān)系之中。媒婆的嘴在微風中啟開，她總是有理由陳述自己的見地，每當她的聲音出現(xiàn)時，意味著她已經(jīng)在設(shè)計鄉(xiāng)村的另一樁姻緣關(guān)系。

鄉(xiāng)村的每一樁姻緣關(guān)系都離不開家族關(guān)系。它像千絲萬縷的土布，是由杰出的鄉(xiāng)村編織家在織布機上完成的。這種關(guān)系離不開土地，離不開鄉(xiāng)村家族的經(jīng)濟意識和道德觀念，甚至也離不開鄉(xiāng)村的審美意識。所以，一個用嘴陳述姻緣關(guān)系的鄉(xiāng)村媒婆，她必須融入到這種關(guān)系之中，必須掌握鄉(xiāng)村的每一種道德原則，掌握每一種鄉(xiāng)村人際關(guān)系的知識，才有可能促成一件好的、幸福的姻緣。

她的嘴必須非常流暢地敘述一件姻緣關(guān)系之中的未來圖景，讓人們看到一樁鄉(xiāng)村婚禮的場景以及一輩子的幸福關(guān)系；她還必須用嘴陳述現(xiàn)實狀況，一男一女的現(xiàn)實離不開他們的田地、鹽巴、房屋，離不開他們有多少頭牛、多少頭驢、多少勞動力、多少次期待和夢想……這一切，一個鄉(xiāng)村媒婆都必須用她的嘴去闡述清楚。

當一個鄉(xiāng)村媒婆用她那牙齒與舌頭間的摩擦使一男一女發(fā)現(xiàn)了他們未來的婚姻故事時，這件姻緣已經(jīng)成功了一半。然后，她又為盡快地促成這樁婚姻，計算著時間。一個鄉(xiāng)村媒婆像幽靈一樣可以計算出那個貼滿了喜字的日期，看到這個日期時，她的臉上充滿了喜氣。鄉(xiāng)村中準備進入婚姻的男女，正是從這種喜氣之中確定了自己的終身，確定了自己的幸福道路。

游走在鄉(xiāng)村的媒婆的露面，一說話，就會讓未婚的鄉(xiāng)村男女變得慌亂起來。當媒婆出現(xiàn)時，他們有時候會藏起來，有時候也會坐在媒婆對面望著她的嘴，從媒婆的語言中感受到自己的命運將會發(fā)生變化，感受到自己將按照祖祖輩輩行走的路。在鄉(xiāng)村中尋找自己的配偶，并與這配偶一輩子廝守土地，在這土地上繁衍生息。所以，他們會在鄉(xiāng)村媒婆的言詞中，去尋訪自己的另一半。

媒婆為男女青年們熱情地牽線搭橋之后，男女青年們在談戀愛交往的過程之中，碰到問題時也會來找媒婆。一個鄉(xiāng)村媒婆即使面對難分難解的問題，也會幫他們尋找到生活中的真諦，因為她是鄉(xiāng)村的旁觀者、局外人、人性的洞察者，還是青年男女做人處世的導師、鄉(xiāng)村糾紛的調(diào)解員和愛情婚姻家庭情感的心理咨詢師。

一句話，鄉(xiāng)村媒婆的腦瓜子和眼神中透露著鄉(xiāng)村的人情世故，嘴巴里更是迸發(fā)出無窮無盡的鄉(xiāng)村智慧。鄉(xiāng)村媒婆的嘴巴何其了得！

操守與圈套

自古行業(yè)有規(guī)矩，媒婆也有媒婆的職業(yè)操守，她的操守反映在她的言行舉止上。有些媒婆善于鼓動三寸不爛之舌，以登百家門吃百家飯煉就的口才，把姻緣說得天花亂墜，甚至故設(shè)圈套，硬搞“拉郎配”。

俗話說，國有國法，教有教規(guī)，沒有規(guī)矩不成方圓。干媒婆這一行也是有規(guī)矩的。媒婆這一行原是很受人尊敬的，因為遵守媒婆這一職業(yè)操守的是絕大多數(shù)。在古代婚姻中，媒婆收受禮金，婚禮上還要受到新婚夫婦的禮拜，生兒育女后，還多攀認干親，都說明媒婆的地位和身份。

“媒婆”這一行中，其實從業(yè)者男女皆有，但向來是中年婦女為多，因為她們出入人家宅院方便，與做父母輩的人也好溝通。做媒婆的女人一要聰敏練達、通曉人情世故；二是腿腳勤快、不辭辛苦；三要能說會道、條理分明；第四，還要有一些經(jīng)濟頭腦，在雙方過禮下定之類的交割上，能把握公允適度，皆大歡喜。另外，還有一項最重要的事情，是要有信譽、口碑好。凡經(jīng)其撮合的婚姻，夫妻和美，兒女盈床，家和業(yè)興，姻親益彰，自然會引來更多的生意。如果只為了中間得利，而花言巧語，欺編握合，必然會引起四鄰非議、道路以目。這樣，她的生意經(jīng)也就念不下去了。尤其在中國的農(nóng)村，十里多同姓，百里亦攀親，好事不出門，壞事傳千里。依媒婆行里的話說“指東說西、瞞天欺地、損陰害德的事情，給我們個金山也是干不得的。碧霞天君是我們的心神，觀音菩薩是我們的供神，送子娘娘是我們的護神。這些神靈都在看著我們，如有一絲欺心之處，都會記在賬上，我們一輩子也是還不清的?！?/p>

但是，有些媒婆的口碑并不好。換句話說，有些媒婆的職業(yè)操守并不好?！肮湃嗽疲荷嘤腥?，婦人是之，乃會腐，肉會遺，舌不爛矣，吾等原不信，今日有幸見之，始知天下之大無奇不有，實乃百聞不如一見最佳例證，甚謝！”這是言情小說“穿越”相關(guān)的開山之作——席絹的《交錯時光的愛戀》里面，女主角諷刺一個媒婆兼老鴰的話。民間也有不少俗諺譏諷媒婆：如“媒婆口，無量斗”，“十個媒婆九個說”，“無說不成媒”等。但是說歸說，待兒女大時，依然要請媒婆上門，請她們?yōu)樽约旱暮⒆觽內(nèi)ヅ视H擇偶。

而一些鄉(xiāng)村媒婆，或急于真心實意撮合一對男女，或為了取悅男方從中謀利，時不時上演一出出“布袋買貓”（豫西南方言，意思是弄虛作假）的鬧劇。

記得笑星趙本山的搭檔宋丹丹在小品《懶漢相親》中的遭遇：一個好吃懶做的窮光蛋請村長保媒，介紹一個視力很差的村姑上門“看家”，家徒四壁，怎么辦？廢紙盒冒充電視機，吹氣球冒充洋沙發(fā)，唯一值錢的家俱是一只保溫茶瓶，還是從鄰居家借來的……視力欠缺的村姑東瞅瞅西望望，要坐沙發(fā)坐不得，要看電視無圖像，媒婆為了掩蓋真相，急中生智冒充電視臺新聞聯(lián)播主持人播報節(jié)目，……慌亂當中，村姑踢碎茶瓶，懶漢子把氣球坐爆炸，方才狼狽收場?；槭伦匀慌萘藴?！

在筆者的家鄉(xiāng)，關(guān)于媒婆的“圈套”，例子也有很多。至今尚記得一例——

幼時，農(nóng)村集體化，靠工分吃飯，即使哪家勞力再多，也富裕不到哪里去，頂多多置幾口缸，多分點糧食。但那多出的幾口缸比現(xiàn)在的幾百萬誘人多了，可能方圓十幾里人人皆知。那時女孩看家，不看你學歷，不看你存款（哪家會有存款啊！），也不看你個高個矮、胖瘦憨精，只要家有存糧，四肢發(fā)達，能掙工分就行了，缸的多與少就是一切一切的標志。因此，看家者（女青年及陪同親屬）進男方家，不看別的，只看缸的多少，看存糧的多少。這個方法雖可靠但也有出問題的時候。記得我們村上有家說媳婦，女方家是別的公社的。那天，男方家里一口氣整了五個大缸，把玉米、麥子整的滿滿的；女方的嫂子一進門見缸多，喜上心頭，用手一摸，個個滿得要流出來，二話不說就把親事定了下來。誰知女孩子一進門，第二天就哭著回去了。咋了，那缸是人家的，那缸下面裝的是牛草料，上面只有一層糧食而已。只怪她嫂子讓滿滿的糧晃花了眼，工作不細致，沒有用手插下去看個究竟，上了當！但哭有啥用？門已過了，人也讓人家睡了，咋整？苦日子熬著過唄！不過，過門后女方也認命了，而且自立門戶后，是個非常稱職的“管家婆”，省吃儉用，養(yǎng)豬養(yǎng)鴨又種菜，還送丈夫到娘家堂哥處學得一門做家俱掙錢的手藝，現(xiàn)在人家兒孫成群，幸福著哩！

如今，時代不同了，特別是信息發(fā)達，人際交往頻繁。東鄰西舍，甚至方圓百里，張三、李四、王五，各家的情況似乎“路人皆知”了。鄉(xiāng)村媒婆失去了“布袋買貓”的條件和機會。更重要的是，適婚男女交往的密切，以及現(xiàn)代文明的耳濡目染，媒婆設(shè)置“圈套”的案例幾乎銷聲匿跡了。

筆者認識一位在內(nèi)鄉(xiāng)縣名氣很大的媒婆。她給自己立了一套“法典”，其中就有這樣的內(nèi)容：人品不正、身體不好、習慣不良的一律不介紹；男女雙方空間距離遙遠的一律不介紹；功利性太強、談戀愛態(tài)度不端正的一律不介紹。她說，一個人工作不順心，可以調(diào)換，可以辭職，而一旦走進了婚姻，那就是一輩子的大事了。而征婚者良莠不齊、魚龍混雜，有部分人以征婚的名義，企圖騙取異性的感情。正因為這樣，她時刻提醒自己：當紅娘一定要見到征婚者本人；一定要為征婚者把好第一關(guān)，警惕不良征婚者騙婚騙色騙錢。

當紅娘以來，她一直要求每個征婚者都得向她提供一套詳盡的真實的個人信息，比如工作單位、職業(yè)、收入水平、聯(lián)系方式、婚史、身高等，每個征婚者都不可繞過這個環(huán)節(jié)，都不可胡編亂造。

她告訴筆者，她說媒的信條是：“每一個人有每一個人的幸福，我的幸福是讓有情人終成眷屬?！彼o無數(shù)的單身男女介紹了對象，已結(jié)婚的就有420多對，正在熱戀之中的還有210多對。

贈人玫瑰手留余香。二十多年來，她不論春夏秋冬，不分醋暑嚴寒，不惜身心受累，不顧誤會生氣，走街串巷，走村入戶為眾多青年做“紅娘”。當“媒婆”的過程雖然嘗遍了酸甜苦辣，但每當她看到青年男女單身而來，雙雙而去，一種甜蜜的滋味便洋溢在心頭。每逢過年過節(jié)，經(jīng)她牽線促成的一些美滿姻緣的家庭，有的老少幾代，有的夫妻雙雙上門看望她，令人非常感動。她的院子里，一天到晚來訪者絡(luò)繹不絕。