每一座貞節牌坊下,如果不是埋葬了一個活潑潑的生命,就是埋葬了一個女子數十年的青春。今日,我們一起去探尋的這座牌坊,是漳州市區僅存的一座“貞節”牌坊。不出所料的,女子曾氏在大好年華時守寡,年老時換來這個“嘉獎”,這座牌坊完全是曾氏孤苦一生的縮影。
寂寞貞節坊 孤立村道口
龍文區檀林村處于藍田開發區內,是一座已有千年歷史的古村落,由陳元光裔孫陳仲于南宋年間到此開基,全村約3000人。
檀林村村口處,人并不多。再往前步行一小段路后,一座古石牌坊映在眼前。不時有一些村民從牌坊下走過,其中不乏一些年輕女子。那座牌坊就孤獨、寂寞地立在那里。
牌坊寬約4.8米、高6.6米,單門雙柱四樓,牌為明嘉靖二十一年(1542)立,橫梁鐫題“為故逸士陳文滔妻曾氏立”,兩邊的匾額上,還有10余位地方官吏及社會名流同賀的落款,而牌坊最上端,則還鐫題著“圣旨”兩字。
24歲時守寡 五十年后被樹為典范
根據《漳州市龍文區檀林陳氏族譜》,陳文滔是檀林陳氏十世祖,生于明成化十四年(1478年),死于弘治十年(1497),去世時年僅19歲。妻子曾氏比他大5歲,守寡達52年,直至在嘉靖二十八年(1549)去世。
陳文滔去世時,兒子才剛滿周歲,曾氏便安分在家,孝敬長輩,并認真教育孩子,將其撫養成人。
五十多年的寡居,孤眠獨宿,還要撐起整個家,中間的矛盾和痛苦,實在是難以想象的。在當時的社會環境下,這無疑是一大典型,類似現在的道德模范。所以,曾氏69歲時,地方官員就層層上報,最后朝廷下旨建了這座貞節牌坊,進行表彰。
此后,曾氏也被收入清光緒《漳州府志》,被認為是烈女。
牌坊上連她的全名都沒有
“古代男尊女卑,所以主角變成配角”,漳州政協文史工作者林南中說,照理說,這座牌坊褒獎的是陳文滔的妻子曾氏,而且是在陳文滔已去世后近50年才建的,主角應為“曾氏”,但是在牌坊的橫梁上,真正的主角“曾氏”卻連名字也沒體現,只有她的丈夫陳文滔為連名帶姓。
一直以來,檀林村的村民都在保護著這座牌坊。
牌坊有四個等級
一般情況下,牌坊共有四種等級,作家許初鳴介紹,牌坊是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物,不是有錢就可以建的,所以建一座牌坊是可以令一個宗族流芳百世、令一個地方美名遠揚的大事。
牌坊按級別由高到低依次分別為:御制、恩榮、圣旨、敕建。其中“敕建”是指皇帝口批恩準即為敕建,如有大臣要為某人某事口頭請示建牌坊時,皇帝點頭或口頭同意了,那么所建的牌坊即鐫題“敕建”或“敕令”;再往上一級就是“圣旨”,即皇帝以書面圣旨批準建的牌坊;再往上一級為“恩榮”,皇帝對有功臣民或顯著事跡主動提出建立牌坊嘉獎的則為恩榮;最高級別的為“御制”。
前三種的牌坊均為自籌經費,或地方官府略有補貼,社會紳士贊助,而皇帝主動提建的“御制”牌坊是中央財政全額撥款。檀林這座貞節牌坊是圣旨級的。