寓德育教育于音樂教學中

摘 要：《中國教育改革發展綱要》明確指出：“中小學校要由應試教育轉向全面提高素質教育的軌道上。”這一戰略目標對于實現我國基礎教育轉軌性的改革，以更好地強化社會主義精神文明建設，培養造就跨世紀人才，具有深刻的現實意義。

關鍵詞：音樂教學；德育教育；道德情操

作為“人類的第二語言”——音樂，是一門思想性很強的學科，它對青少年形成科學的人生觀有著不可低估的潛移默化的作用，育人功能是其他學科無以替代的。而音樂又有著自身的特點，在重視傳授知識，培養能力的同時，如何在音樂教學過程中因勢利導，滲透德育，是每個中小學教師所必須認真探索的課題。

一、在唱歌教學中滲透德育教育

任何一首音樂作品，都是音樂家通過有組織的樂音流動，運用音高、音色、音量、節拍、節奏、和聲等音樂要素，構成旋律，塑造出鮮明的音樂形象，給人以美的感召力，并使人產生愉快、興奮、昂揚等情緒，寓教于樂。

例如在教學生唱《中華人民共和國國歌》時，采用如下方法：

1.通過范唱引導學生發現和感受旋律美。

2.在識譜過程中，引導學生從2/4拍簡潔有力的節拍中，挖掘出曲調中三連音和切分音的特殊節奏，類似這種帶有號角性的音調，猶如沖鋒號，激勵無數戰士冒著敵人的炮火前仆后繼，浴血奮戰，象征中國人民百折不撓，勇往直前的戰斗步伐。

3.引導學生理解歌詞及作者的創作意圖，了解這首歌曲在中國人民爭取解放斗爭中起著巨大的鼓舞作用，直接激發學生的愛國熱情和民族自豪感，接受深刻的愛國主義教育。

二、在欣賞教學中滲透德育教育

1.欣賞教學不單是放放音樂讓學生聽聽而已，而是通過欣賞中外名曲，培養愛國主義、集體主義情感，把音樂的思想內涵從政治、倫理、道德等方面提示出來，可從四個方面闡述：

（1）在欣賞過程中，要求學生細心聆聽，積極想象，利用聽覺來激發情感，陶冶情操。

如《黃河大合唱》是一部以黃河為背景，具有鮮明的民族特點、時代精神，代表中華民族偉大英雄氣魄的大合唱作品，贊頌了中國人民英勇的抗日精神。其中《黃河船夫曲》描繪了船夫們與驚濤駭浪搏戰的場面，表現中國人民艱苦的斗爭精神和誓達彼岸的必勝信念。《黃河謠》《黃河怨》引導學生從幽怨的曲調中，領會日本侵略者給中華民族帶來的深重災難。《保衛黃河》《怒吼吧，黃河》讓學生從鏗鏘有力的節奏中，想象中國人民為取得最后勝利發出吶喊，再現中華民族巨人般的光輝形象。

（2）運用革命歷史歌曲產生的思想性、時代性，教育學生深刻認識全國人民翻身解放來之不易，是千千萬萬革命先烈拋頭顱、灑熱血，用生命換取的自由。讓學生對革命先輩產生由衷的敬意，珍惜今天的幸福生活，發揚自力更生艱苦創業的優良品質。

如我組織學生欣賞大型管弦樂合奏《紅旗頌》，觀看歌劇《江姐》的錄像片段，聆聽女聲齊唱《繡紅旗》。通過觀看演奏和創編歌舞表演，讓學生不僅從中學到了中國革命斗爭發展的歷史，而且還受到深刻的思想政治教育。

（3）正確對待中外傳統曲目，吸取精華，放眼世界，樹立崇高的國際主義信念。

如學習民樂合奏《豐收鑼鼓》、琵琶曲《十面埋伏》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等民族器樂曲和《唱臉譜》等戲曲音樂唱段，感受我國民族器樂獨特的演奏風格和豐富的表現力，感受我國戲曲音樂的多變腔板和美妙的神韻，啟發學生繼承我國優秀的民間藝術傳統，增強民族自豪感。

又如，通過學習奧地利作曲家莫扎特的《渴望春天》、德國作曲家貝多芬的《春天奏鳴曲》、舒曼的《夢幻曲》和俄國作曲家柴可夫斯基的《拿波里舞曲》等世界名曲，讓學生感受高雅、舒展、贊頌的音樂情調，教育學生正確對待外國音樂，洋為中用，吸取精華，讓學生懂得音樂作為世界共同語言，人類的寶貴財富，對推動社會進步具有廣泛的國際意義，必須從中吸取精神文明的營養，提高境界，開闊視野，放眼世界，樹立崇高的國際主義信念。

2.在游戲、律動中滲透德育教育

游戲、律動是最能體現青少年活潑好動天性的一項活動，學生通過自身的實踐活動可達到提高認識、辨別是非的能力。

例如在《動物狂歡節》的欣賞教學時，我讓學生分角色表演：一部分學生扮演威武的獅王，一部分學生模仿滑稽笨重的大象、緩慢的大海龜和優雅的天鵝，一邊欣賞主題音樂一邊進行情景模仿。通過形象有趣的表演，加深了學生對不同主題音樂的理解，感受動物的活潑可愛，啟發學生愛護動物、保護動物，為建立綠色的地球而努力。

三、在音樂第二課堂教學中滲透德育教育

音樂第二課堂能滿足學生好動、求樂、愛美的需求，他們對豐富多彩、形式多樣的教育活動有著強烈的參與意識和表現愿望。如舞蹈隊、合唱隊、樂隊的活動可以增強學生的群體意識和珍惜集體榮譽、嚴守紀律的良好品質。我在舞蹈隊的訓練中，注意集體主義思想的培養，學校舞蹈隊是課外音樂活動中人數較多的活動集體。由于舞蹈隊通常擔負著學校各種演出和參加各級比賽的任務，而這些活動大都以集體形式進行，因此集體主義思想的培養是舞蹈隊德育滲透的首要任務。

對每一位舞蹈隊的學生來說，基本上具備比一般學生更好的個人表演能力，所以表現欲強一些。幾十個這樣的學生在一起，互相之間的競爭也是很激烈的。譬如，誰擔任領舞，誰擔任副領舞，甚至排隊形時，哪些人站前排，哪些人站中間等這些都會成為學生們非常敏感的問題。針對這些情況，我在組建舞蹈隊開始就提出“建立融洽和諧的舞蹈集體”，認識到集體舞是一項集體藝術，是由集體共同創造的，而不是“個”。個人的舞姿再美也得服從集體，表演者不互相配合就不可能有成功的舞蹈作品。為達到這些藝術上的合作，所以必須要求學生在行為上首先和諧，使學生深知以集體為重的重要性。克服愛面子、出風頭等個人英雄主義傾向，隊形編排時要求人人都得到位，很多學生盡管很想站在隊形前排、中間，但都能愉快地服從集體的需要，站在后排或旁邊，甘當綠葉。在排練演出時也都能相互合作，為了舞臺效果，有的學生主動把新的服裝和鞋子換給前排和中間的學生，關心集體，以集體為榮，維護集體的統一形成了風氣。

蘇霍姆林斯基曾說：“音樂教育不是培養音樂家，首先是培養人。”日本教育家鈴術先生也說：“音樂教育的目的不是培養一些少數偉大杰出的所謂天才，而是通過音樂教育把每一個小孩都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格到優秀的程度，而事實上這也是每一個人所應追求的目標。”作為一位音樂教師，德育是一項長期的任務。

總之，時代在前進，教學在改革，在音樂教學中滲透德育，寓德育教育于音樂教學中，啟迪學生思想，陶冶情操，熔鑄品德，是每個音樂工作者的神圣天職，是歷史賦予我們的使命，我們要在這條路上努力奮斗，不懈耕耘！

（作者單位 江西省貴溪市第四中學）

編輯 孫玲娟