淺談中學(xué)歷史教學(xué)中的德育滲透

摘 要：中學(xué)歷史教學(xué)既承擔(dān)著歷史知識的傳承，又肩負(fù)著對人文教育培養(yǎng)的重任。基于歷史教學(xué)的內(nèi)容本身特點(diǎn)，不管是對學(xué)生修養(yǎng)的提高，還是他們道德品格養(yǎng)成，都起著舉足輕重的作用。在新課標(biāo)下，作為歷史教師更要極其重視文化史的教學(xué)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；歷史教學(xué)；人文教學(xué)；方法策略

隨著《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，歷史的人文性教育不斷成為歷史教學(xué)中的重中之重。這里所說的人文素質(zhì)教育，是指把人類優(yōu)秀文化在知識講授時內(nèi)化為修養(yǎng)、氣質(zhì)、人格等，以此成為良好的品行。目的在于讓學(xué)生“如何做人”“如何做事”，換句話說，也就是處理好人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問題。在當(dāng)今形勢下，我們作為中學(xué)歷史教師要深入研究歷史人文教育，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。為此，中學(xué)歷史教師應(yīng)具備豐富的人文知識和深厚的人文精神。

一、陶冶教師的品行

打鐵需要本身功夫硬。若是想讓學(xué)生受到人文教育，教師本身首先要做到，否則談何容易呢？因此，提高教師的人文素質(zhì)就占據(jù)著重要位置了。作為歷史教師，不但要有淵博的歷史專業(yè)知識和雄厚的教育教學(xué)理論，還要具備其他涉及科技、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等很多領(lǐng)域的文化知識，還要有引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)那知識的殿堂，并且去接受傳統(tǒng)寶貴文化的熏陶和心靈的凈化。至此，中學(xué)歷史教師要把提升自身的文化修養(yǎng)和精神世界的重任擔(dān)在肩上。在教學(xué)方法上，要改進(jìn)傳統(tǒng)的呆板教學(xué)方式，應(yīng)用新時代的教學(xué)工具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，營造和諧、民主、平等、開放的教學(xué)氛圍，轉(zhuǎn)化學(xué)生和老師在傳統(tǒng)的教與學(xué)的位置，發(fā)揮學(xué)生的主體性。

二、愛國主義教育滲透

學(xué)生的愛國思想培養(yǎng)是歷史教學(xué)的第一要任。可以通過教材的內(nèi)容潛移默化地進(jìn)行教育滲透。比如在近代史，可以讓學(xué)生知道中國深受苦難，由此讓學(xué)生受到愛國的熱情。例如，林則徐“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回”的決心；魏源“師夷長技以制夷”的吶喊；鄧世昌“駕艦撞沉吉野”的悲壯；林覺民《與妻書》的愛戀的事例中獲取愛國主義熱情。學(xué)生知道這些就必然激發(fā)他們學(xué)習(xí)這些人的偉大精神，他們在學(xué)生的心目中就會產(chǎn)生極大的震撼力量，進(jìn)而激發(fā)他們更強(qiáng)的愛國主義精神，為振興祖國的強(qiáng)盛而奮斗。

三、提高道德意識

國民素質(zhì)的道德水準(zhǔn)影響著一個國家的文明程度，學(xué)生是祖國的未來，更要從小培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。試想，一個人只顧自己的利益，不惜一切代價去搶奪他人的利益，怎么能談得上良好道德意識？通過中學(xué)歷史教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生對道德意境的陶冶，通過司馬遷的人生坎坷可以使學(xué)生知道人生需要面對各種艱難，通過譚嗣同的變法讓人們知道為了信仰，為了追求的事業(yè)，不惜生命，以身殉道，其精神確可感召后人。眾多歷史偉大人物都是學(xué)生得以提高道德的好材料。

總之，中學(xué)歷史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育成為教師極其重視的內(nèi)容。因此，廣大歷史教師要積極參與教學(xué)教法的研究和探討，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓歷史教學(xué)成為學(xué)生做人的好教材。

參考文獻(xiàn)：

朱道權(quán).淺談如何在歷史教學(xué)中發(fā)揮德育功能[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)，2011（08）.

（作者單位 吉林省鎮(zhèn)賚縣蒙古族中學(xué)）

編輯 馬燕萍