新課改下高中語(yǔ)文生活化教學(xué)策略之我見(jiàn)

摘 要：語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)語(yǔ)文也是我們現(xiàn)實(shí)生活中工作與交流的工具，語(yǔ)文與我們的實(shí)際生活有著十分密切的聯(lián)系。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意采取生活化的教學(xué)策略，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；生活化；教學(xué)策略

教育的最終目的就是讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)在生活中進(jìn)行運(yùn)用，在新課標(biāo)要求下，這種目的更加明顯。高中語(yǔ)文是高中教學(xué)中一門(mén)重要的課程，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要將其與實(shí)際生活相聯(lián)系，將其向生活化方向推進(jìn)，從而顯示出其在生活中的用處。筆者下面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)生活化相關(guān)策略進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

一、語(yǔ)文教學(xué)生活化

所謂語(yǔ)文教學(xué)生活化就是教師在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行教學(xué)以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要與語(yǔ)文課文內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中適當(dāng)注入生活內(nèi)容，從而使學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，能夠?qū)ψ匀贿M(jìn)行觀察，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增加生活體驗(yàn)，將語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際意義提高。

1.將生活在語(yǔ)文教學(xué)中滲透

語(yǔ)文與生活是天然性的聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文教學(xué)與生活相聯(lián)系，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)變得更生動(dòng)活潑。將生活在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行滲透，也會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)得到更加廣闊的視野與空間。

比如，在對(duì)魯迅先生的小說(shuō)《祝福》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在讀完課文之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們現(xiàn)代生活中也會(huì)有一些“祥林嫂”存在，有些年輕婦女會(huì)由于一些原因而失去兒子，可將其稱(chēng)為“現(xiàn)代祥林嫂”。對(duì)于這一現(xiàn)象，可以將其與課文相結(jié)合進(jìn)行討論，可以設(shè)置這樣幾個(gè)問(wèn)題：若祥林嫂沒(méi)有失去第一個(gè)丈夫其會(huì)有什么結(jié)局？若她婆婆沒(méi)有那樣嚴(yán)厲會(huì)怎樣？祥林嫂第二個(gè)丈夫沒(méi)有因?yàn)閭劳鰰?huì)怎樣？祥林嫂的兒子未被狼吃掉她能不能有幸福生活？在經(jīng)過(guò)討論之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，“現(xiàn)代祥林嫂”的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會(huì)中的一種偶然現(xiàn)象，而《祝福》中祥林嫂的悲劇是封建思想毒害下婦女的一種必然結(jié)果。為了使學(xué)生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)加深理解，可以在課下讓學(xué)生對(duì)“中國(guó)婦女形象”這一問(wèn)題進(jìn)行研究，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們進(jìn)行討論，使之在討論中得到知識(shí)。

2.將語(yǔ)文學(xué)習(xí)向生活中延伸

語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活是離不開(kāi)的，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)生活加強(qiáng)重視，并使其在現(xiàn)實(shí)生活中得到知識(shí)。如不與實(shí)際生活相結(jié)合，僅僅是關(guān)注課本知識(shí)的教學(xué)，就會(huì)使學(xué)生感到比較單調(diào)乏味，所以要將現(xiàn)實(shí)生活與課本教學(xué)相結(jié)合，將學(xué)生帶進(jìn)廣闊的自然與生活中，建立起立體課堂，要引導(dǎo)學(xué)生將在現(xiàn)實(shí)生活中所看到以及所聽(tīng)到的都帶到課堂上來(lái)。

比如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)，可以讓學(xué)生討論蘇軾主張聽(tīng)任自然的想法是否在現(xiàn)代社會(huì)中適用。文章中所提到的“取之不盡，用之不竭”的觀點(diǎn)從現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)方面來(lái)看是錯(cuò)誤的。這樣就將課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起。可以利用現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行重新解讀，從而使語(yǔ)文教學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

二、學(xué)生生活語(yǔ)文化

生活語(yǔ)文化是為了讓學(xué)生將“語(yǔ)文是生活中的一部分，實(shí)際生活離不開(kāi)語(yǔ)文”這一觀念樹(shù)立起來(lái)，從而能夠不斷吸收以及運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，使其在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)語(yǔ)文能力進(jìn)行培養(yǎng)，將現(xiàn)實(shí)生活作為教材，并在享受生活的同時(shí)感受語(yǔ)文所給予他們的快樂(lè)。

1.注重校園生活

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校是其重要的生活舞臺(tái)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要將學(xué)校生活引入學(xué)習(xí)中。比如，在選舉班委時(shí)，可以讓學(xué)生寫(xiě)自薦信，當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)誤時(shí)，讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，這些措施不但能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，還能夠增強(qiáng)其自信以及對(duì)自己錯(cuò)誤有清楚的認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)樓綠色走廊中所張貼的美化心靈語(yǔ)言、科學(xué)家語(yǔ)錄等，都體現(xiàn)出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于進(jìn)步的文化主題，教師要組織學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真觀察，這樣能夠激起學(xué)生求知欲，對(duì)于教室內(nèi)所開(kāi)辟的作品展要讓學(xué)生充分展示自己的才華，使其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。學(xué)校生活的語(yǔ)文化，教師可以在語(yǔ)文訓(xùn)練中滲透，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)校以及班級(jí)教

育，這樣能夠使學(xué)生走出單調(diào)的課本教育，體現(xiàn)豐富多彩的生活，并從中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

2.重視家庭教育

對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō)，家庭生活是重要的組成部分。家庭是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生能夠在家庭生活中感受到成長(zhǎng)過(guò)程中的各種滋味，也能夠體會(huì)到親情的價(jià)值。教師要利用多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)家庭中能夠觸動(dòng)其感情的一些東西細(xì)心觀察、用心感受。可以讓學(xué)生在家里做家務(wù)、學(xué)習(xí)生活技能、體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦，也可以讓學(xué)生在父母生日時(shí)送禮物，這樣不但能夠體驗(yàn)親情，還能夠積累寫(xiě)作素材，對(duì)作文水平提高有一定幫助。

語(yǔ)文教學(xué)生活化能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更好地體驗(yàn)生活，也能夠提高學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的幫助，教師應(yīng)加強(qiáng)重視，并在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行合理應(yīng)用，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)更好的發(fā)展。

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（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城蒙古族中學(xué)）

編輯 王志慧