淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)

摘 要：結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就如何激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；興趣；語(yǔ)言美；文化知識(shí)；方法

古往今來(lái)，許多教育家都闡述過(guò)興趣對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要作用。那么，怎樣才能提高學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言美

凡是美好的事物學(xué)生往往樂(lè)于接受，語(yǔ)言也不例外。英語(yǔ)作為一門世界通用語(yǔ)，無(wú)論在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上，還是書寫形式以及語(yǔ)義上都有其美妙之處。為了讓學(xué)生體會(huì)英語(yǔ)的音韻美，教師不僅要注意自身的發(fā)音，還可以利用錄音機(jī)、語(yǔ)音室和多媒體給學(xué)生播放一些優(yōu)美的詩(shī)歌短文、演講詞以及電影對(duì)白等。當(dāng)然選擇的內(nèi)容應(yīng)該是健康的、充滿活力的，要符合他們的年齡特征。例如，Yesterday Once More，Sha La La， Saying Goodbye to Cambridge Again等。雖然學(xué)生不能完全聽懂內(nèi)容，但卻可以從中感受到節(jié)奏和節(jié)拍的歡快流暢，高低與升降的抑揚(yáng)頓挫，人物情感賦予語(yǔ)言的強(qiáng)大生命力。這種美感往往能使學(xué)生產(chǎn)生想開口說(shuō)英語(yǔ)的沖動(dòng)。另外，在書寫形式上，英語(yǔ)字母與字母、詞與詞、句與句、行與行之間的距離結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)出一種美感，既不擁擠，又不松散，節(jié)奏感較強(qiáng)。書寫體又往往給人一種飄逸、灑脫、圓潤(rùn)、流暢之美?？傊?，教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)之美，書寫的結(jié)構(gòu)之美，語(yǔ)法的嚴(yán)謹(jǐn)之美，詞義的豐富之美和修辭的變化之美。

二、適當(dāng)補(bǔ)充語(yǔ)言背后的文化知識(shí)

英語(yǔ)，不僅是一門語(yǔ)言，還是一種文化的代表。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)生必須要結(jié)合背后的文化知識(shí)來(lái)加深理解。從另一方面來(lái)說(shuō)，文化的差異也能刺激學(xué)生的求知欲。就我區(qū)學(xué)生而言，大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，由于受各方面條件的制約，很少有機(jī)會(huì)了解西方的文化。所以，教師要適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o他們灌輸這方面的知識(shí)，滿足他們的好奇，激發(fā)他們的興趣。英語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀而形成的，很多有文化內(nèi)涵的成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、口語(yǔ)等都源自成語(yǔ)典故、神話傳說(shuō)、文化名著等。如，shylock，本是莎士比亞《威尼斯商人》中的一名愛財(cái)如命的高利貸者，后引申為放高利貸者、貪得無(wú)厭者（n.），以及作動(dòng)詞放高利貸。又如，“老”在中國(guó)表示尊敬的意思，而在西方“老”則意味著衰敗殘年，因此，美國(guó)人常說(shuō)senior citizens（年長(zhǎng)的公民），因?yàn)槊绹?guó)人養(yǎng)成了不服老，堅(jiān)持獨(dú)立的習(xí)慣。圣經(jīng)中的Garden of Eden（伊甸園）則指漢語(yǔ)中的“世外桃源”。再如，以下是一個(gè)中國(guó)人和美國(guó)人的對(duì)話內(nèi)容：

——Your wife is very beautiful.

——Where？Where？

——Everywhere.

當(dāng)聽到別人的贊美或者恭維時(shí)，我們中國(guó)人習(xí)慣上謙虛地說(shuō)“哪里哪里”“你過(guò)獎(jiǎng)了”。而西方人最常見的回答是Thank you，表示欣然接受。如果不了解這種文化差異就會(huì)鬧出上面的笑話。綜上所述，了解語(yǔ)言背后的文化差異可以激發(fā)學(xué)生的興趣，減少或者消除交際障礙，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)打下良好的基礎(chǔ)。

三、傳授和本土文化有關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)

每個(gè)人都會(huì)對(duì)本民族的文化感興趣，我們的學(xué)生也不例外。我們藏族有悠久的歷史，深遠(yuǎn)的文化，獨(dú)特的風(fēng)土人情和人文景觀。我們的學(xué)生也因藏文化而自豪。隨著青藏鐵路的開通，越來(lái)越多的外國(guó)游客踏上這片神奇的土地，學(xué)生接觸他們的機(jī)會(huì)也多了起來(lái)，在這種情況下，學(xué)生對(duì)于用英語(yǔ)介紹本土文化產(chǎn)生了很大的興趣。所以，教師可以充分利用這一點(diǎn)，不斷地補(bǔ)充這方面的知識(shí)，滿足他們的愿望，并以此為契機(jī)帶動(dòng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。例如，Tashi delek（扎西德勒）， Potala Palace（布達(dá)拉宮）， Barkhor（八角街）。又如：Shannan is the cradle of Tibetan culture. It enjoys many “firsts”—the first monastery： Sangye Monastery； the first agricultural field； the first Tibetan language creator and the first Drama in Tibet...（山南是藏文化的搖籃，她創(chuàng)造了許多第一：西藏第一座寺廟——桑耶寺；第一塊農(nóng)田，第一位藏文創(chuàng)始人，第一部藏戲……）

四、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

在調(diào)查中，往往有學(xué)生這樣的反映：最開始很喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但是時(shí)間久了就覺得困難重重，失去了興趣。其實(shí)，他們所面臨的困境就是沒有掌握好的學(xué)習(xí)方法，很多都靠死記硬背，而強(qiáng)迫記憶的東西往往經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，所以，教師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)到后面就忘了前面，顧此失彼。俗語(yǔ)有云：“給人以魚，一日食魚；授人以漁，終身得魚?！币虼?，教師在授課的同時(shí)更要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師要不斷地積累和探索學(xué)習(xí)方法，并將之傳授給學(xué)生。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生去探索和尋找適合他們自身好的學(xué)習(xí)方法。例如，在講解不定式作賓補(bǔ)省略to時(shí)，可以采用以下口訣：不定式，作賓補(bǔ)，下列詞后省略to，四看（look，see，watch，notice）二聽（listen to，hear）一感覺（feel），讓（let）二使（make， have）去觀察（observe）。另外，在單詞記憶方面學(xué)生也會(huì)經(jīng)常遭遇瓶頸。所以，我們可以向?qū)W生介紹各種有用的記憶方法：分類記憶法、視覺記憶法、首尾聯(lián)想記憶法、象聲詞記憶法等。總之，掌握好的學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生的潛在動(dòng)力，增強(qiáng)信心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們從學(xué)習(xí)中品嘗到成功的樂(lè)趣。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的興趣不是一朝一夕的事情，需要我們教師不斷探索、不斷總結(jié)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

參考文獻(xiàn)：

胡春洞.英語(yǔ)教學(xué)法.高等教育出版社，1998.

（作者單位 西藏自治區(qū)山南地區(qū)第二高級(jí)中學(xué)）

編輯 王團(tuán)蘭