試論平?jīng)鲈谌A夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的地位和作用

[摘要]華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)是甘肅在正確認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的情況下，提出的與全國(guó)同步進(jìn)入小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略決，這是新時(shí)期建設(shè)幸福美好新甘肅的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。平?jīng)鍪请]右門(mén)戶(hù)，歷史悠久、文化資源豐富，在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中處于絲綢之路文化帶和以始祖文化為核心的隴東南歷史文化區(qū)的交匯點(diǎn)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，將會(huì)發(fā)揮重要的作用。

[關(guān)鍵詞]平?jīng)觯蝗A夏文明；絲綢之路文化；始祖文化

一、甘肅與華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)

華夏文明以其獨(dú)特的方式傳承千年，不斷發(fā)展完善，影響深遠(yuǎn)。“華夏”之名，由來(lái)已久。“華夏”一詞最早見(jiàn)于《尚書(shū)？周書(shū)？武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾”。《春秋左傳注？定公十年》亦有“裔不謀夏，夷不亂華”的記載。唐代孔穎達(dá)為《春秋左傳正義》作疏時(shí)說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大故稱(chēng)夏，有服章之美謂之華。”

至魏晉時(shí)期，“中國(guó)”與“華夏”開(kāi)始合稱(chēng)為“中華”，既指中國(guó)全境，有時(shí)也特指中原。

甘肅作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，歷史文化資源遍布隴原大地。有關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，甘肅在歷史遺產(chǎn)、經(jīng)典文化、民族民俗文化、旅游觀光文化等方面的資源豐度排名中位列全國(guó)第五，境內(nèi)有文化遺址7000多處，石窟寺337座。其中，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位73處，國(guó)家級(jí)歷史文化名城4座，重大革命文物遺址300多處。甘肅出土簡(jiǎn)牘6萬(wàn)多枚，占全國(guó)簡(jiǎn)牘出土總數(shù)的82%，是研究中國(guó)古代歷史的重要原始材料。敦煌莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)，敦煌學(xué)已是一門(mén)國(guó)際性的顯學(xué)。《讀者》雜志發(fā)行量居亞洲第一、世界第三。《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》享譽(yù)全球，成為特色中華民族舞劇的代表。因此，甘肅是“中華民族重要的文化資源寶庫(kù)”，具備建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)得天獨(dú)厚的社會(huì)歷史條件。目前，甘肅歷史文化資源豐富而社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的尷尬處境并未得到改善。所以，甘肅亟須將豐富的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力，以開(kāi)發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)為發(fā)展突破口，開(kāi)啟甘肅經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路徑、新機(jī)制。

二、華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)提出的背景

（一）全面建成小康社會(huì)的新要求

2013年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記深入甘肅貧困鄉(xiāng)村慰問(wèn)困難群眾時(shí)，提出要建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、山川秀美、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的幸福美好新甘肅，與全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。這一要求符合甘肅人民的強(qiáng)烈愿望，為甘肅今后的工作的開(kāi)展指明了發(fā)展方向。甘肅的歷史文化資源非常豐厚，但是惡劣的自然環(huán)境制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是典型的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。甘肅省立足于自身?yè)碛胸S富歷史文化資源的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，以文化建設(shè)作為撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐，提出建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的時(shí)代發(fā)展主題，為甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展搭一個(gè)平臺(tái)，極具戰(zhàn)略意義。

在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，轉(zhuǎn)變社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，探索歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的互相結(jié)合勢(shì)在必行。甘肅省堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力縮小與東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化差距，需要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與本地獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，加大社會(huì)投入，引進(jìn)外資，創(chuàng)新發(fā)展理念，打造產(chǎn)業(yè)品牌，從而實(shí)現(xiàn)甘肅社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)，正是在探索和借鑒東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出的發(fā)展甘肅文化產(chǎn)業(yè)的重大戰(zhàn)略決策。

（二）政策傾斜的良好機(jī)遇

西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施已進(jìn)入新的歷史時(shí)期，國(guó)家各項(xiàng)政策傾斜力度加大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果顯著，黨中央、國(guó)務(wù)院在各個(gè)方面給予甘肅有力的支持。在國(guó)家高度重視的情況下，2013年2月19日上午，國(guó)務(wù)院新聞辦公室在北京舉行了“甘肅加快建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，推進(jìn)文化大省建設(shè)情況新聞發(fā)布會(huì)”，詳細(xì)闡述了創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的有利條件和重大意義。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)是新時(shí)期甘肅建設(shè)文化大省的總體要求，要打破現(xiàn)有行政界限，統(tǒng)籌全省文化資源和各類(lèi)生產(chǎn)要素，以文化建設(shè)為主題，以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式根本性轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，圍繞絲綢之路文化發(fā)展帶，建設(shè)以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)、以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。打造包括文物保護(hù)、大遺址保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)利用、民族文化傳承、古籍整理出版、紅色文化弘揚(yáng)、城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展、文化與旅游深度融合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化品牌打造、文化人才隊(duì)伍建設(shè)、節(jié)慶賽事會(huì)展舉辦等“十三板塊”，簡(jiǎn)稱(chēng)“1313工程”。

（三）建設(shè)文化大省的戰(zhàn)略決策

文化決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛力與后勁。甘肅省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出：“要以高度的文化自覺(jué)和文化自信，充分發(fā)揮豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，著力打造華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，以更大的力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，全面提升甘肅文化的凝聚力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。”華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的提出，是建設(shè)文化大省的有力舉措。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是轉(zhuǎn)變甘肅社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的支撐點(diǎn)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這一戰(zhàn)略性的重大決策，不僅是甘肅自身發(fā)展的使命需要，也是甘肅承載國(guó)家責(zé)任的具體表現(xiàn)，對(duì)于保護(hù)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園、保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化和國(guó)防安全、促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越具有重要意義。

三、平?jīng)鲈谌A夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的地位和作用

（一）得天獨(dú)厚的地理位置

平?jīng)鍪形挥诟拭C省東部，六盤(pán)山東麓，涇河上游，為陜甘寧三省（區(qū)）交匯處，素有隴上“旱碼頭”之稱(chēng)。全市轄涇川、靈臺(tái)、崇信、華亭、莊浪、靜寧、崆峒六縣一區(qū)，總土地面積11325平方公里，是甘肅東部重要的區(qū)域性中心城市和承接中東部省區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與開(kāi)放開(kāi)發(fā)的“東大門(mén)”。

平?jīng)霾粌H是西北地區(qū)重要的公路樞紐，也是歐亞大陸橋第二通道的重要中轉(zhuǎn)站，312國(guó)道橫穿全境，寶中鐵路縱貫?zāi)媳保醪叫纬闪艘試?guó)道、省道為主干，縣鄉(xiāng)道路為支線的公路網(wǎng)絡(luò)。

（二）豐富悠久的歷史文化

平?jīng)鰵v史悠久，是中華文明的發(fā)祥地之一，是絲綢之路東西商貿(mào)文化交流的重鎮(zhèn)，境內(nèi)的道教圣地崆峒山與佛教殿堂敦煌莫高窟東西輝映，以其獨(dú)特的歷史文化魅力，成為隴東高原一顆璀璨的明珠。從涇川縣太平鄉(xiāng)大嶺上出土的舊石器遺址可以斷定，距今30萬(wàn)年以前，遠(yuǎn)古時(shí)期的先民就已經(jīng)在平?jīng)鼍硟?nèi)繁衍生息。崆峒山文化、古成紀(jì)文化、西王母文化、商周文化、古絲路文化和豐富多彩的民族民俗文化，為平?jīng)龅於斯艠愦竞竦奈幕滋N(yùn)。

先秦時(shí)期，今平?jīng)鍪芯硟?nèi)就已經(jīng)存在作為商、周王朝屬?lài)?guó)的少數(shù)民族政權(quán)，其中義渠戎族建立的義渠國(guó)，存在400余年，影響甚大。據(jù)《史記？本紀(jì)？第三？殷》記載：“契為子姓，其后分封，以國(guó)為姓，有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏……”

又《世本？氏姓篇》記載：“空桐氏，子姓，蓋因空桐山也。”空桐氏曾在空桐山一帶立國(guó)，有涇川縣出土的商代文物銘文為“母乙”的銅爵和銘文為“父丁”的銅觚為佐證。殷商末期，今平?jīng)鍪芯硟?nèi)東南部有密（今靈臺(tái)縣境）、阮（今涇川、靈臺(tái)二縣之間）、共（今涇川縣境）等民族政權(quán)先后建立。西周初年，密、阮、共等方國(guó)歸順西周，周文王所筑靈臺(tái)即在今靈臺(tái)縣境。

平?jīng)鍪芯硟?nèi)迄今發(fā)現(xiàn)有舊石器時(shí)代遺址12處，新石器時(shí)代遺址1145處，其中齊家文化和仰韶文化等各時(shí)期的文化遺址多達(dá)465處。有古窯瓷遺址3處，古城址35處，長(zhǎng)城遺址1處，古墓葬309處，其中商周墓葬23處，秦漢墓葬138處，魏晉南北朝墓葬3處，隋唐11處，宋夏金元61處，明清73處。平?jīng)鍪胁┪镳^館藏文物30183件，經(jīng)國(guó)家文物局和省文物局專(zhuān)家鑒定，國(guó)家一級(jí)文物199件（含國(guó)寶級(jí)1件）、二級(jí)文物1255件、三級(jí)文物3967件。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)文物保護(hù)單位59處。出土于涇川縣的佛舍利金銀棺、靈臺(tái)縣的西周青銅器和南宋貨幣銀合子等文物被譽(yù)為“中華文物之最”。

平?jīng)鲇腥宋摹⒆匀痪坝^100多處，擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、“天下道教第一山”崆峒山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，被評(píng)為“中國(guó)顧客十大滿(mǎn)意風(fēng)景區(qū)”和“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”之一。崆峒道源圣地旅游區(qū)、涇川西王母朝覲旅游區(qū)、古靈臺(tái)商周文化和皇甫謐針灸文化旅游區(qū)、靜寧成紀(jì)文化及農(nóng)業(yè)觀光旅游區(qū)、莊浪云崖寺人文自然及梯田建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)、華亭蓮花臺(tái)人文自然及關(guān)山森林生態(tài)旅游區(qū)、崇信五龍山人文自然民俗旅游區(qū)風(fēng)景綺麗、獨(dú)具特色。

在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中，平?jīng)鎏幱诮z綢之路文化帶和以始祖文化為核心的隴東南歷史文化區(qū)建設(shè)的交匯點(diǎn)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。根據(jù)國(guó)務(wù)院批復(fù)同意的《陜甘寧革命老區(qū)振興規(guī)劃》，到2020年把平?jīng)鼋ㄔO(shè)現(xiàn)代生態(tài)文化名城，憑借雄厚的歷史文化資源和獨(dú)特的地理位置，這一目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并在建設(shè)小康、和諧、文明、養(yǎng)生平?jīng)龅倪M(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。

（三）和諧文明的社會(huì)環(huán)境

平?jīng)鍪杏谢亍⒚晒拧M(mǎn)、藏、彝等33個(gè)少數(shù)民族，汲取各民族的優(yōu)秀文化成果，挖掘各種民族民俗資源，團(tuán)結(jié)各民族的力量，是建設(shè)和諧平?jīng)龅膶氋F財(cái)富。平?jīng)鍪形瘯?shū)記陳偉指出：“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)為平?jīng)鼋?jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展和文化騰飛提供了千載難逢的歷史機(jī)遇，平?jīng)鍪凶鳛橹腥A民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，可以大有作為。”這是平?jīng)鲐瀼芈鋵?shí)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)思想和政策保障，也符合全市人民的愿望。按照省上對(duì)新區(qū)建設(shè)的總體部署，平?jīng)鍪幸獓?yán)格遵守遵循保護(hù)、傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展這五個(gè)環(huán)節(jié)，從保護(hù)著手，通過(guò)傳承、展示、創(chuàng)新，促進(jìn)華夏文明在甘肅的發(fā)展，建設(shè)和諧文明的社會(huì)環(huán)境。

四、 結(jié)語(yǔ)

華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)甘肅社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)千載難逢的機(jī)遇。以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這是文化資源豐富、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的甘肅創(chuàng)新發(fā)展的重要舉措。既立足現(xiàn)實(shí)，又具前瞻性，同時(shí)為其他欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展起到很好的示范作用。