用“經典”育師生人格借課程促學校發展

近年來，我校在開發校本課程——“經典誦讀”的實踐中經歷了嘗試、探索、反思、改進的過程，對校本課程的開發有了新的認識和設想。

一、科學認識理解校本課程開發

校本課程的開發是一個動態的實踐過程，離不開理論指導和不斷學習。從國家統一規定課程的落實到校本課程開發，需要學校領導和全體教師經歷觀念的變革和行為上的變化。經過理論學習我們重新認識理解了“校本課程開發”：在學校現場發生并展開，以國家及地方制訂的課程綱要的基本精神為指導，依據學校自身的性質、特點、條件及可利用和開發的資源，由學校成員志愿、自主、獨立或與校外團體或個人合作開展的旨在滿足本校所有學生學習需求的一切形式的課程開發活動，是一個持續和動態的課程改進的過程。這一界定包括三個要素：

一是學校本位。即以學校為基地，在學校中發生并一步步展開；以學校為基礎，要以學校自身的性質、條件、優勢、資源為開發的依據；以學校為主體，是學校主動的開發行為，是一種校本化的課程實踐，決策的主體是學校內部成員。

二是關注學校的教育目標和學生的學習需求。校本課程開發，無論其形式如何，都必須把握學校的整體教育目標，滿足學生的學習需求，促進學生的發展。國家統一的核心課程是為滿足學生的一般學習要求為基礎的，而校本課程開發則是為發現學生個體差異并采取相應的對策提供了可能和條件。總之，校本課程開發，必須從學校育人的目標出發，充分考慮培養學生公民素質這一學習需求。

三是持續動態的過程。既是一個有組織、有目的、有計劃的行動過程，是一個不斷發現問題、反思問題和解決問題、實現課程不斷改進、自我完善的過程。

二、校本課程開發的新背景、新理念

從國家《教育規劃綱要》的宏觀要求出發，《2011年版義務教育課標》強調的新理念是：全面實施素質教育，必須堅持德育為先，把社會主義核心價值體系融入學校課程之中。具體要求：一是各學科把落實科學發展觀、社會主義核心價值體系作為指導思想，結合學科內容有機滲透；二是進一步突出中華民族優秀文化傳統教育；三是增強了民族團結教育的針對性和時代性；四是強化了法制教育的內容。

顯然，這些課程實施的新理念，自然成為“經典誦讀”校本課程開發的新的指導思想，為我們反思近年來開發校本課程的實踐，提供了理論武器和方法指導，也為今后校本課程的開發指明了新的思路和廣闊前景。

三、校本課程“經典誦讀”開發的實踐反思

（一）開發校本課程“經典誦讀”的緣由和過程

每天早讀，各班誦讀古詩的朗朗聲音傳遍校園，學校洋溢著濃濃的書香氣息。借此契機，從2010年春季開學，學校有目的地開發校本課程——經典誦讀。至今有近三年的校本課程開發過程，主要做法是：

1 課程開發組織：校長是校本課程開發的第一責任人。由校長、教學副校長、教導處、教科室和少先隊共同組織課程開發實施。

2 課程內容實施：共性內容——古代詩歌；分層內容——按低、中、高三個年級段分別安排《三字經》《弟子規》《論語》。由教學副校長、教科室、教導處，隨機檢查各班早讀古詩朗讀，背誦情況，及時反饋。

（--）開發校本課程的成效反思

我們認為，倡導誦讀經典，特別需要理性地認識誦讀經典的作用與價值，認真分析誦讀內容對學生學習的適切性，關注其學習興趣和學習效果，選擇適宜不同年齡兒童誦讀的內容，同時注重誦讀的多種策略并輔助以其他手段，以豐富校本課程開發的內容和形式。

四、開發校本課程“經典誦讀”的新設想

（一）內容設計：將校本課程每周一節的授課同早讀統籌安排，將古代優秀詩歌與國學啟蒙讀物有機整合，分低、中、高三個年級段分別設計課程開發內容；

（二）思路規劃：以校本課程內容開發的適切性為出發點，充分考慮小學生三個年級段學生的認知水平的差異，內容的選擇呈現由易到難的梯度。同時，把激發學生學習興趣作為落腳點，將兒童樂于接受的學習方式作為主要學習方式，減少教師不必要的講述，其目的是重誦讀、重涵泳，不斷熏陶、長期滋養、感悟、積累。將經典誦讀與日常的閱讀結合；把語文和相關學科結合；把校本課程開發和多種活動結合，以豐富校本課程的內涵，增強其融通性和滲透性。

國學經典的傳承，是關涉國人生命素養的根基之學，正如朱自清先生在《經典常談》中談到的“經典訓練的價值不在實用，而在文化”。國學經典教育，與其說是一種知識的積累、技能的訓練，不如說是一種文化人格、文化生命的培育。

因此，在校本課程“經典誦讀”的開發設計中，應當貫徹“讀經典之書，做有根之人”的理念，在教學中注重循序漸進，激發興趣，引導學生在誦讀中涵泳，在涵泳中領悟，因為學識涵養、品行氣質是無形的，是長期熏陶、滋養而成的。正是在與經典的持久而自然的“親近”中，達成對中華母體語言文化的深層體認，將國學經典教育轉化為促進每一個學生發展的全人教育和素質教育。

（作者單位：寧夏石嘴山市第六小學）

（責任編校：白水）