淺析馬克思主義實踐觀

[摘要]關于實踐的問題，歷年來都是馬克思主義者和我國歷屆領導人十分關注的熱點問題。本文從他們對于實踐問題的論述來理解理論和實踐的關系，進而找到他們對于實踐問題認識的發展過程。從根本上來說，實踐觀關系到我國社會主義社會的全面發展，特別是精神文化發展戰略的選擇。對于馬克思主義的實踐觀作完整的把握，在我們今天有著特別重大的意義。通過改革開放這個大實踐，我們深切地理解了馬克思主義科學實踐觀，并在實踐中深化了認識，在具體的實踐活動中體現了科學實踐觀的當代價值。

[關鍵詞]馬克思主義；實踐觀；當代意義；當代價值

[中圖分類號]B023 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）14-0071-02

馬克思主義實踐觀從實踐出發去理解現實世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新解釋，構筑了統一、科學的哲學體系。實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義實踐觀以理解自然、社會和人類思維的全新視野實現了哲學實踐觀的革命變革，同時也實現了整個哲學發展中的革命變革，由此決定了實踐觀在馬克思主義哲學中所具有的世界觀意義。

一、關于實踐問題的探討

從關于實踐問題的論述中探尋理論發展的軌跡，我們可以看到偉大的實踐需要偉大的理論，而偉大的實踐必然會產生偉大的理論。馬克思、恩格斯的實踐觀是在批判舊唯物主義和唯心主義關于實踐的錯誤觀點中產生的；列寧的實踐觀是在對經驗批判主義和哲學修正主義批判的基礎上形成的；毛澤東的實踐觀是在批判“左”傾機會主義的教條主義和經驗主義的基礎上產生的；鄧小平的實踐觀是在批判“兩個凡是”的基礎上形成的。它們都是在繼承前人優秀成果的基礎上產生的，都有鮮明的民族特色和時代特征。理論創新必須從實踐出發，堅持一般理論和實踐的結合，而且理論一定要回到實踐中；理論創新一定要建立在調查研究的基礎上，堅持理論和實踐的統一；理論創新必須堅持走群眾路線。

實踐作為人所特有的、實現人本性的活動，這一基調是由古希臘哲學家亞里士多德首先意識到并且作為哲學問題而確立起來的。亞里士多德認為，人只有在政治社會（城邦政治亦即道德活動）——人與人的社會關系中，才能將人的本性實現出來。人的其他一切活動表達著的是人與物的關系，不能實現人之為人的本性。政治活動如果僅僅是為了它所統治下的人們的物質利益而存在——政治社會如果只是實現人的自然本性，那么，這種政治統治就與飼養牲畜無異。所以， 政治活動（道德） 就是人的實踐。

二、實踐觀的當代意義

馬克思認為，“社會生活在本質上是實踐的”。馬克思主義實踐觀指出，實踐就是由實踐主體憑借實踐工具作用于實踐客體而形成的活動，是人們為了滿足一定的需要而進行的能動地改造和探索客觀物質世界的社會歷史活動。從一定意義上說，人類的社會實踐是一個大系統，即由實踐的各個要素、各種實踐活動所組成的復雜的有機整體。實踐的各個要素、各種實踐活動之間相互聯系、相互作用。

馬克思主義實踐觀是認識世界和改造世界的強大思想武器，解放思想、實事求是是馬克思主義的靈魂，是馬克思主義實踐觀的重要內容，也是建設有中國特色社會主義理論的精髓。只有解放思想，才能使主觀思想不斷與新的實際相符合，真正做到實事求是。解放思想是實事求是的前提和保證，實事求是是解放思想的基礎和目的，二者是辯證統一的。

在我國社會主義建設過程中，在現實實踐的不斷發展進程中，印證了馬克思主義哲學的實質正是在于它的科學實踐性。隨著中國社會主義建設實踐的不斷深化，需要我們將馬克思主義理論與中國的現實情況相結合。

馬克思主義實踐觀是科學發展觀的重要理論基礎，科學發展觀又是馬克思主義實踐觀在當代的具體展開。全面、協調和可持續的科學發展觀是一次偉大實踐總結，是我們黨對社會主義市場經濟條件下經濟社會發展規律在認識上的升華，也是我們黨執政理念的一次飛躍。科學發展觀對于完善社會主義市場經濟體制、全面建設小康社會、推進中國特色社會主義建設事業的發展，都具有十分重要的指導意義。

目前，我國已進入全面建設小康社會的新階段，正確處理好經濟社會和人的全面發展的辯證關系，直接關系到社會主義事業的全面發展。緊緊把握住推動社會全面進步促進人的全面發展，就從根本上把握了國家的利益，把握了人民的利益，把握了社會主義現代化建設的本質。改革開放三十年來，中國社會經濟在各個方面都獲得了很大的發展，取得了舉世矚目的偉大成就。在以后的發展道路上，在馬克思主義實踐觀的指導下，社會主義和諧社會建設將被不斷向前推進。

三、實踐觀的當代價值

在人類歷史的發展變化過程中，任何具體的人的活動都是在實踐中展開的，進而從人的現實的物質生產活動出發揭示人類社會歷史發展的客觀規律。正是在實踐的過程中才可以改變世界，也正是在改變世界的過程中，實踐才體現出它應有的價值。

實踐活動主要是指人的活動，人作為實踐的主體，而實踐又具有自主性，在這一過程中，人可以在實踐中認識和利用客觀規律達到物為我所用的目的。馬克思主義哲學以實踐范疇作為自己理論體系的核心，因而它的歷史使命和社會功能不僅表現在它能夠正確地說明和解釋世界，而且更為重要的是能夠有效地改造世界，因而能在實踐基礎上實現其科學性與革命性的統一。這一點表現了馬克思主義哲學創立異常深刻的歷史意義，即通過實踐追求人的徹底解放和全面發展已經上升成為歷史的主要課題。馬克思主義哲學就是肩負著人類解放這一偉大使命的無產階級的思想武器。認識通過實踐獲得發展，同時又回到實踐中去檢驗，這也是科學實踐觀的運用過程。在這一過程中，馬克思主義實踐觀不僅經受了檢驗，更是得到了豐富和完善。

人類的一切活動都是建立在物質生產實踐基礎上的，離開了物資生產實踐這個基礎，人類社會就無法生存，更不用說發展了。我國改革開放三十年的成功經驗，充分體現了馬克思主義科學實踐觀的當代價值。經濟的發展離不開創造性的思想，創造性的思想也又離不開科學的實踐。

通過我國改革開放的實例證明了正確的認識需要轉化為行動，到實踐中去檢驗認識的正確與否，同時在實踐的過程中又可以獲得更深入的認識，從而更好地去指導實踐。

認識從實踐開始，經過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐中去。認識的能動作用，不但表現于從感性的認識到理性的認識之能動的飛躍，更重要的還須表現于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍。抓著了世界的規律性的認識，必須把它再回到改造世界的實踐中去，再用到生產實踐、革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐以及科學實驗的實踐中去。這就是檢驗理論和發展理論的過程，是整個認識過程的繼續。

黨的十八大報告就是在吸取了改革開放三十年成功經驗的基礎上，提出了新時期改革開放實踐的目標，同時又對實現目標的具體實踐方式、方法做出全面部署。既要落實科學發展觀，繼續深化改革開放；又要把解放思想、尊重人民群眾首創精神與黨的領導結合起來，把推進改革開放這個實踐與促進人的全面發展結合起來，充分調動各方面的積極性和創造性。

在改革開放的實踐中，黨確立了堅持以人為本的基本原則，人民群眾是歷史的創造者和推動歷史前進的力量，是改革開放各項事業發展的根本依靠；在改革的過程中把社會主義基本經濟制度與市場經濟有機結合起來；用全面協調可持續的科學發展觀來指導實踐；提出了提高效率與促進社會公平相結合，構建社會主義和諧社會的思想；在生產發展中堅持“三個有利于”政策，一從有利于發展生產力的高度，二從有利于社會主義國家的綜合國力得到不斷增強的高度，三從有利于提高人民生活水平的高度。

我們在實踐中深化了認識，認識又指導了實踐。從馬克思主義哲學實踐觀的角度出發，在改革開放的大熔爐里更加清醒地認識了實踐，把馬克思主義哲學與中國具體國情結合起來，在實踐中檢驗和發展了馬克思主義。

馬克思主義實踐觀是人類哲學史上唯一真正科學的實踐觀，因為它不但批判地吸收了以往人類哲學思維的積極成果，而且在哲學方法論上實現了對舊哲學實踐觀的合理超越，尤其重要的是它的理論根基深植于人類實踐。更為可貴的是，在具體的國情下，馬克思主義實踐觀被應用于不同的實踐會產生不同的影響，既豐富和發展了實踐理論本身，更促進了社會的發展，從而體現出它應有的價值。

馬克思主義實踐觀的當代價值也是一個應用與發展的過程，在這個過程中，它為我們建設社會主義國家提供了科學合理的理論指導，同時在我國社會主義現代化建設的具體實踐過程中又豐富和發展了馬克思主義科學實踐觀。實踐是認識的基礎，認識又推動實踐發展，從我國具體的國情出發，堅持馬克思主義科學實踐觀，在實踐中深化認識，在認識中不斷更新實踐觀念，這些也是理論價值體現的過程。

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