啟蒙時代的古代中國形象

摘 要：自近代以來，中國開始關注西方，并積極推進西學東漸，引進西方先進技術和思想。但早在啟蒙時期，西方就曾經掀起過中學西漸的潮流，其中以法國最為盛行，狄德羅和伏爾泰等都是其中的代表。該文主要通過對中學西漸風潮中的對中國的觀點的研究，試圖探索對他者的看法與自我發展的關系。

關鍵詞：他者 儒教 啟蒙

中圖分類號：K532 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）04（b）-0255-02

1 啟蒙時代的歐洲和法國

在官方或廣為流傳的歷史認識中的中國古代史階段，中國人的視野里出現西方人的身影雖然早在前年以前，但中國人真正認識并重視西方科技及現代思想，卻遠遠晚于東西方接觸的時間點。可以說，在進入近代以前，中國的正統歷史記載中，西方人的身影只占了一個遠離主流的位置。直到進入近代，中國人才決心令西學“東漸”。在現今，西學東漸早已成為廣為人知的詞匯。但是，早在歐陸的啟蒙時代時，中國卻早已進入西方的知識分子視野并成為其思想發展史中的一部分。本文主要試圖列舉法國啟蒙思想家們對于中國的種種認識和看法，尋求東西方眼中對方形象的或偏差或誤差折射出的種種趣味和啟示。

法國的十七，十八世紀被稱為啟蒙時代。這是眾所周知的事實。但是，啟蒙和覺醒的同時卻總是伴隨著迷惘。觀這一時期的審美趣味，廢墟竟成了一種為人們瘋狂追求的形象和思考對象/。關于廢墟的魅力何在，哲學家齊美爾曾寫道，廢墟的存在仿佛證明，建筑物當其被完成的時刻開始便不可遏制地為自然之力所侵蝕并漸漸傾圮。……