淺析初中說(shuō)明文的閱讀

摘要：說(shuō)明文作為一種實(shí)用性的文體，是中考語(yǔ)文試題重要的考試內(nèi)容，常見(jiàn)的考試內(nèi)容主要包括：理解說(shuō)明對(duì)象及其特征或者說(shuō)明的事理及原因，對(duì)說(shuō)明方法及其作用的考查，對(duì)說(shuō)明順序的考查。本文就從這三點(diǎn)出發(fā)，對(duì)初中語(yǔ)文閱讀中的說(shuō)明文閱讀進(jìn)行了深入的剖析，以期能夠提高學(xué)生的中考語(yǔ)文成績(jī)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；中學(xué)；說(shuō)明文；重點(diǎn)

在初中語(yǔ)文閱讀理解中，說(shuō)明文占有很大的比重，相比較于其它文體的閱讀理解來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文的閱讀有著自己比較獨(dú)特的閱讀方式和閱讀重點(diǎn)，只要抓住了說(shuō)明文的閱讀重點(diǎn)，那么答題自然不在話下。本文詳細(xì)論述了說(shuō)明文的對(duì)象、說(shuō)明方法以及說(shuō)明順序，望能得到廣大同仁的指正。

一、說(shuō)明對(duì)象與特征的反饋

說(shuō)明文是對(duì)客觀事物、事理進(jìn)行介紹、解說(shuō)的一種文體。它要求對(duì)事物的特征作出直接的說(shuō)明。所謂特征，就是指這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。對(duì)特征的介紹或說(shuō)明，一般不要求我們?nèi)プ餍蜗蟮拿枥L，或者發(fā)表什么看法。無(wú)論是事物性的說(shuō)明文還是事理性的說(shuō)明文，被說(shuō)明對(duì)象的特征總是說(shuō)明的核心，只有把握了說(shuō)明對(duì)象的特征，才能更好地了解被說(shuō)明的事物、事理。正確地把握說(shuō)明事物的特征，往往可從以下幾個(gè)方面加以考慮：①要區(qū)分說(shuō)明文的類型。由于說(shuō)明對(duì)象的不同，說(shuō)明文包括事物性的說(shuō)明文和事理性的說(shuō)明文。一般地說(shuō)，事物性的說(shuō)明文，常從事物的形狀、性質(zhì)、方位、構(gòu)造、類別、功能等方面進(jìn)行說(shuō)明；事理性的說(shuō)明文則常從概念、原理、成因、規(guī)律、聯(lián)系等方面進(jìn)行說(shuō)明。因此，只有先區(qū)分了說(shuō)明文的類型，從大類上進(jìn)行劃分，才能較為確切地了解它是從哪個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明的，這是掌握有關(guān)方法的基礎(chǔ)。②要能準(zhǔn)確地把握說(shuō)明的對(duì)象。對(duì)于事物性的說(shuō)明文我們首先要通過(guò)閱讀來(lái)了解文章到底在說(shuō)明什么。在了解說(shuō)明對(duì)象的前提下，才談得上對(duì)其特征的把握。對(duì)于事理性的說(shuō)明文，則可通過(guò)閱讀搞清它究竟是在闡釋一個(gè)怎樣的事理。③注意抓住文章中的關(guān)鍵句、中心句。作者為了要在文中清楚、準(zhǔn)確地說(shuō)明事物的特征，就會(huì)將有關(guān)事物特征性的句子放在顯著的位置。一般來(lái)說(shuō)，放在篇首或節(jié)前。但由于每篇文章的格局和不同作者對(duì)文章的不同考慮，有時(shí)上一節(jié)的某個(gè)特征也會(huì)出現(xiàn)在下一節(jié)的開頭、或放在篇末。但不管怎么說(shuō)，中心句一般都是明確而簡(jiǎn)潔的。所以說(shuō)把握中心句、尋找關(guān)鍵句是我們迅速把握被說(shuō)明事物特征的有效方法。④借助一定的說(shuō)明方法反觀說(shuō)明特征。這實(shí)際上是從寫作說(shuō)明文的角度來(lái)反推的一種方法。因?yàn)樽髡咭玫卣f(shuō)明某項(xiàng)事物的某個(gè)特征，必定要使用一定的說(shuō)明方法。

二、說(shuō)明方法的識(shí)別及其作用

說(shuō)明文中，作者常運(yùn)用一定的說(shuō)明方法來(lái)準(zhǔn)確、有效地說(shuō)明事物的某些特征，達(dá)到說(shuō)明的目的。說(shuō)明的方法有很多種，我們主要應(yīng)掌握舉例子、列數(shù)字、作比較三種。①舉例子的說(shuō)明方法是說(shuō)明文中最基本的說(shuō)明方法之一。它通過(guò)具體的、有代表性的例子來(lái)使被說(shuō)明事物具體化、形象化。它能給人以具體、充實(shí)、可感等印象。因?yàn)橛行┦挛飭慰课淖肿饕话阏f(shuō)明，仍只能給人一種粗略的印象和輪廓式的概念，這時(shí)，作者往往采用舉例子的方法，使抽象的事事變得具體，使枯燥的內(nèi)容變得生動(dòng)。在運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法時(shí)，有時(shí)為了醒目，引起讀者注意，作者常會(huì)運(yùn)用“比如”“例如”“如”等字樣。但有時(shí)文中出現(xiàn)的一些帶有這些字樣的敘述性的文字，并不都是舉例子的說(shuō)明方法，須加以鑒別。②列數(shù)字的說(shuō)明方法也是各類說(shuō)明文中常用的一種方法，由于使用時(shí)會(huì)出現(xiàn)數(shù)字的緣故，所以無(wú)論它的形式或作用，在說(shuō)明文中都非常明顯和引人注意，它有時(shí)又被稱做“舉做據(jù)”“舉數(shù)字”等，它往往通過(guò)數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物的特點(diǎn)，從數(shù)量上給人以具體、準(zhǔn)確的印象。但要注意的是，并非文中出現(xiàn)的數(shù)字都屬于列數(shù)字的說(shuō)明方法，關(guān)鍵是看它是不是在說(shuō)明事物的特征。與事物特征無(wú)關(guān)的數(shù)字的出現(xiàn)，不能看做是列數(shù)字的說(shuō)明方法。③作比較的說(shuō)明方法是說(shuō)明文中常使用的一種重要說(shuō)明方法。人們常說(shuō)，有比較才有鑒別。比較是我們認(rèn)識(shí)事物的有效方法之一。事物的特征、事物與事物之間的一些聯(lián)系往往可以通過(guò)比較顯現(xiàn)出來(lái)，由難懂變?yōu)橐锥赡：優(yōu)榍逦沙橄笞優(yōu)榭筛小５鞅容^的說(shuō)明方法在文中有時(shí)不易被人察覺(jué)，要特別注意。一般來(lái)說(shuō)，采用此方法時(shí)總有相比事物之間的可比性，所以文中往往會(huì)出現(xiàn)一些“與……相比”“……是……幾倍（幾分之一）”“……大于……”等字樣，但也不盡然。關(guān)鍵是仔細(xì)閱讀，細(xì)心辨察，才能掌握其特征。④其他的說(shuō)明方法，還有打比方、分類別、引用（引資料）、列圖表、下定義等。總之，這些說(shuō)明方法的運(yùn)用，能使深?yuàn)W的道理通俗化，復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，抽象的內(nèi)容具體化，理性的內(nèi)容形象化。

三、說(shuō)明順序的了解和識(shí)別

說(shuō)明文的特點(diǎn)之一是“言之有序”。任何說(shuō)明文，都循著一定的順序來(lái)介紹事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造等，或者解說(shuō)事理的成因、功用、關(guān)系等。閱讀時(shí)，如果我們弄清了這些順序，就可以更好地把握作者的思路，掌握被說(shuō)明事物的特征。常見(jiàn)的說(shuō)明順序一般包括以下三種：①空間順序。物體總有一定的空間形式，復(fù)雜的事物也一定是由多個(gè)側(cè)面組合而成。要說(shuō)明對(duì)象的構(gòu)成，必然會(huì)涉及所處的空間位置。空間順序就是按照被說(shuō)明對(duì)象的空間存在形式，或自上而下，或由前到后，或從外到里，或由某一中心點(diǎn)向四面擴(kuò)散去呈輻射式……順次對(duì)事物進(jìn)行介紹。一般對(duì)實(shí)體性的事物，包括建筑物、名勝等的結(jié)構(gòu)或布局進(jìn)行的介紹，多以此為序。這樣，能把復(fù)雜的物體講清楚，可使讀者對(duì)該事物的整體面貌和空間分布有清晰、具體的了解。運(yùn)用這種順序，文中常會(huì)出現(xiàn)“東”“西”“南”“北”“里”“外”“左”“右”“上”“下”等方位詞。②時(shí)間順序。這是指按時(shí)間的先后進(jìn)行說(shuō)明的一種順序。在介紹事物時(shí)，有的文章是以事物發(fā)展的先后為順序的，而有的是以事物從早到晚、從古至今的時(shí)間為順序的，有的又會(huì)以某件物品制作的步驟或某種東西演變的過(guò)程為順序……一般來(lái)講，在介紹對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展、演變、過(guò)程、方法等的時(shí)候，常采用這種順序。這種順序的好處是：過(guò)程明晰、線索清楚、縱向排列明確有序。一般運(yùn)用時(shí)，文中會(huì)出現(xiàn)表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ)。③邏輯順序。邏輯順序是指按照事物內(nèi)在的聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程、規(guī)律來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的一種順序。常用的邏輯順序包括以下六種：從現(xiàn)象到本質(zhì)，從原因到結(jié)果，從特點(diǎn)到用途，從整體到部分，從概括到具體（或由一般到個(gè)別），從主要到次要。一般事理性的說(shuō)明文中常會(huì)出現(xiàn)這種順序，因?yàn)檫\(yùn)用邏輯順序可以把復(fù)雜的事物講清楚，有利于說(shuō)明、揭示事理的內(nèi)在聯(lián)系。總之，閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更順利地分析說(shuō)明的順序。值得注意的是，說(shuō)明順序應(yīng)局部理解，整體把握。

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