試論新課改下政治課學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)

摘要：在新課改背景下，在國(guó)家改革發(fā)展的歷史新時(shí)期，培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民，讓學(xué)生形成人民主權(quán)意識(shí)、權(quán)利本位觀念、責(zé)任意識(shí)觀念等，具有非常重要的意義。所以教師在教學(xué)中要注重學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)，從而使其支撐起我們國(guó)家文明建設(shè)的責(zé)任來。

關(guān)鍵詞：新課程改革；公民意識(shí)；權(quán)利本位；責(zé)任意識(shí)

新課改下政治課的課程目標(biāo)，就是要培養(yǎng)促進(jìn)現(xiàn)代化的人才。他們?cè)谇楦小B(tài)度和價(jià)值觀方面，要關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，同時(shí)也要具有強(qiáng)烈的民主法治觀念和意識(shí)，即公民意識(shí)。只有能夠培養(yǎng)大批現(xiàn)代公民的國(guó)家，才能在軟實(shí)力方面建立起真正的現(xiàn)代文明和現(xiàn)代國(guó)家。那么，怎么才能在教學(xué)中較好地培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)呢？下面筆者談?wù)剬?duì)此問題的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和看法。

一、何為公民意識(shí)

公民意識(shí)就是公民對(duì)自己在個(gè)人與國(guó)家關(guān)系方面，特別是對(duì)自己在國(guó)家中的政治地位的認(rèn)識(shí)。它在思想上表現(xiàn)為公民具有作為國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)法律等活動(dòng)主體的心理認(rèn)同和理性自覺，主張保障和促進(jìn)公民權(quán)利，建立權(quán)力有限的政府，國(guó)家機(jī)器僅僅是增進(jìn)公民福利的工具等；在行動(dòng)上，爭(zhēng)取人人平等，捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，勇于維護(hù)自己和他人以及社會(huì)的公共利益。公民意識(shí)也同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)義不容辭的責(zé)任，人是權(quán)利與義務(wù)但卻是以權(quán)利為本位的統(tǒng)一體。

一個(gè)偉大的國(guó)家，它的國(guó)民一定不是簡(jiǎn)單的“聽話”者。他們能意識(shí)到自己的平等的人格和地位，他們熱愛自己的領(lǐng)袖。與此同時(shí)，對(duì)于一切他們認(rèn)為錯(cuò)誤的行動(dòng)，他們據(jù)理力爭(zhēng)，不屈不撓，威不能嚇利不能誘。他們“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，他們追求和畏懼真理，也崇尚人權(quán)、平等和尊嚴(yán)。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)

（一）培養(yǎng)學(xué)生牢固樹立人民主權(quán)的政治理念

我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民。”社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心就是人民當(dāng)家作主。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者，因而也是國(guó)家的建立者和國(guó)家的主人。要真正樹立人民主權(quán)的思想理念，就要求我們從思想深處批判和清算封建時(shí)代殘留的錯(cuò)誤政治觀念，正確理順人民和權(quán)力掌握者的主次關(guān)系、源流關(guān)系。行政領(lǐng)導(dǎo)人員不是人民的父母官，恰恰相反，應(yīng)該是人民的公仆。他們要樹立立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的現(xiàn)代社會(huì)主義政治理念。

（二）培養(yǎng)學(xué)生樹立權(quán)利本位的法律意識(shí)

現(xiàn)代公民意識(shí)的最核心觀念，就是強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)體的主體意識(shí)和個(gè)體的解放，也即強(qiáng)烈的權(quán)利本位意識(shí)。其主要內(nèi)容為：社會(huì)成員各主體權(quán)利平等；權(quán)力是目的，義務(wù)是手段，權(quán)利是義務(wù)存在的依據(jù)和意義；法不禁止即為公民權(quán)利；公民的權(quán)利受法律而且只受法律的限制。權(quán)利本位是國(guó)家解放、人民自由的法律體現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)是公民意識(shí)不斷發(fā)展并轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活和政治進(jìn)步的體現(xiàn)。教育學(xué)生樹立權(quán)利本位意識(shí)，有利于其在實(shí)際的社會(huì)生活中爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的解放。

權(quán)利本位是現(xiàn)代公民的生活方式，也是現(xiàn)代人在政治上區(qū)別于舊時(shí)代農(nóng)民的重要標(biāo)志。從根本上講，權(quán)利本位是社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富快速提高的必然結(jié)果。

（三）培養(yǎng)學(xué)生懂得正確的政治評(píng)判方法

如何正確地提出批評(píng)意見是一個(gè)合格公民需要認(rèn)真思考的問題。公民的言論對(duì)社會(huì)是有影響的，我們必須對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)任，不能口無遮攔、為所欲為。對(duì)權(quán)力行為進(jìn)行評(píng)判，首先必須獨(dú)立思考，不人云亦云、信謠傳謠，“不唯書、不唯上、只為實(shí)”；其次須在法律許可的范圍內(nèi)批評(píng)。煽動(dòng)暴力、制造謠言、侮辱誹謗、人身攻擊，不但起不到批評(píng)應(yīng)有的作用，反而會(huì)造成社會(huì)的混亂；再次在批評(píng)中要富于理性與智慧。孔子早就指出：“君子敏于行而慎于言。”指出錯(cuò)誤并批評(píng)不是因?yàn)槌鸷蓿∏∈且驗(yàn)閻郏鐚?duì)成長(zhǎng)中的自己孩子的教育。但批評(píng)并不是智慧的最高體現(xiàn)，真正的困難和智慧在于指出正確的道路。幼童也能指出別人的毛病，但他們對(duì)于怎么解決問題往往知之甚少。未來公共知識(shí)分子的青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)勤學(xué)博學(xué)，才能為當(dāng)政者提出真正有價(jià)值的建議，這才是更高層次的合格公民。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)

“沒有規(guī)矩，不成方圓。”紀(jì)律是目標(biāo)的條件和保證。公民強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利無可非厚，但須知沒有紀(jì)律沒有秩序，公民權(quán)利便是無源之水無本之木。充分的公民自由和人權(quán)保障有賴于良好的政治秩序。這要求我們學(xué)生除了理解規(guī)則對(duì)于公民權(quán)、人權(quán)的重要意義外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何去維護(hù)社會(huì)秩序，維護(hù)紀(jì)律，在平時(shí)就形成強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)。不僅要在課本理論中、探究學(xué)習(xí)（《有序與無序的政治參與》）中，而且要在實(shí)踐中去親身體驗(yàn)規(guī)則的意義。例如：籃球比賽中，作為運(yùn)動(dòng)員的球員同時(shí)當(dāng)裁判結(jié)果會(huì)怎樣？討論問題時(shí)人身攻擊、跑題而不予制止結(jié)果會(huì)怎樣？通過實(shí)踐，規(guī)則意識(shí)必將在學(xué)生頭腦中留下深深的烙印。

樹立規(guī)則意識(shí)的重要表現(xiàn)，就是要求學(xué)生學(xué)法并遵紀(jì)守法，同時(shí)還要合理和善于使用自己的權(quán)利。尤其是要在生活中逐步積累經(jīng)驗(yàn)，敢于和善于同各種違法行為作斗爭(zhēng)，特別是制止和反抗以權(quán)壓法，權(quán)大于法的現(xiàn)象。必要時(shí)教師甚至可以組織學(xué)生旁聽法庭審理案件，親身感受法律的威嚴(yán)和權(quán)利的神圣。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與行動(dòng)觀念

公民意識(shí)強(qiáng)調(diào)權(quán)利，但并不是要回避問題，推卸自己的責(zé)任特別是社會(huì)責(zé)任。公民在政治上的責(zé)任，就是要處理好個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，盡一己的微薄之力為國(guó)家的進(jìn)步、國(guó)民的幸福做點(diǎn)滴貢獻(xiàn)，正如胡適所主張的“每個(gè)人盡自己最大的努力，做一些改良社會(huì)的事”。主張自己的權(quán)利但絕不是自己的私利，而是要通過爭(zhēng)取權(quán)利來促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和全體人民的福祉。批評(píng)身邊的不平等、和平制止身邊的暴力、關(guān)注國(guó)家的重大事件等等，都是養(yǎng)成良好公民素質(zhì)的不錯(cuò)的行動(dòng)和選擇。

三、學(xué)生樹立公民意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義

新的世紀(jì)新的時(shí)代，黨提出了“擴(kuò)大公民有序的政治參與”的路線，我國(guó)憲法確立了“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的目標(biāo)。這些政治發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求公民素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的提高。青年一代的平等觀念、法治觀念、人權(quán)意識(shí)、主體意識(shí)、民主意識(shí)等政治思想觀念，需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練。高度民主文明的國(guó)家的建立，有賴于我們的社會(huì)教育和學(xué)校教育發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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