人文教育在高中語文教學(xué)中的滲透

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了語文學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)，即一定的人文性與工具性。也就是說，我們語文教學(xué)活動的最終目的在于提升高中生的整體素養(yǎng)，其中尤以人文素養(yǎng)為主要內(nèi)容。高中階段是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，在這個(gè)時(shí)期，給學(xué)生以強(qiáng)烈的人文影響，對于他們今后的人生成長非常有幫助，作為一名高中語文教師，我們需要從不同的角度出發(fā)，緊抓課堂教學(xué)的各個(gè)細(xì)節(jié)，為高中語文課堂有效滲透人文意識奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中語文；人文教育；教學(xué)策略

人文教育就是指對受教育者進(jìn)行目的在于提升其人性境界、塑造理想人格以及個(gè)人價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值觀的教育。它的實(shí)質(zhì)就是人性教育，核心是涵養(yǎng)人文精神。在高中階段的語文教學(xué)活動中，滲透人文教育內(nèi)容不但對于學(xué)生的今后成長意義深遠(yuǎn)，更是我們語文教學(xué)活動的重要內(nèi)容。本文中，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提出了幾條在高中語文教學(xué)活動中有效滲透人文教育的教學(xué)策略，供大家品鑒，望批評指正。

一、以寬松、自主、平等的課堂氛圍，呈現(xiàn)人文精神

在高中語文教學(xué)中，語文教師的道德情操、審美情趣、社會關(guān)懷、人文素養(yǎng)對每一個(gè)學(xué)生都會產(chǎn)生非常深刻的影響。首先，語文教師應(yīng)該提高自身的人文素質(zhì)，充分發(fā)揮自己的人格魅力和榜樣作用。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，語文教師應(yīng)該善于閱讀，熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心社會，關(guān)心學(xué)生，欣賞學(xué)生的成長，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。這樣的教師，往往會以人格魅力與人文素養(yǎng)贏得學(xué)生的喜愛，并且使學(xué)生自然而然以教師的言行審視自己的一切行為。反之，只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，對學(xué)生的錯(cuò)誤惡語相加的教師，只會讓學(xué)生反感，甚至厭惡學(xué)習(xí)、厭惡語文。其次，一位有著良好人文修養(yǎng)的教師，在教學(xué)過程中會尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性探究，使他們在寬松、自由、自主、平等的課堂氛圍中“閱讀——發(fā)現(xiàn)——探究——反思——合作”，并創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生認(rèn)知水平和發(fā)展需要的課堂情境，使課堂成為知識生成與文化提升的愉快園地。沒有學(xué)生參與建構(gòu)的語文教學(xué)，只能是滿堂灌的課堂，只能是低層次的知識記憶，只能傳輸?shù)蛯哟蔚恼Z文知識，而不會有充滿生機(jī)與活力的人文因素。

二、利用古文資源對學(xué)生進(jìn)行人文教育

作為傳承中華傳統(tǒng)文化的主要載體，文言文在高中階段的教學(xué)活動中始終處于一個(gè)非常重要的地位。另外，在滲透人文教育的教學(xué)過程中，文言文為我們提供了更為肥沃的土壤，更為豐厚的營養(yǎng)。像傳統(tǒng)的《論語》《孟子》《左傳》《史記》等文學(xué)典籍蘊(yùn)含著豐富、深刻的人文因素，把握這些教學(xué)材料，對于我們的人文教育效果會產(chǎn)生重大的影響。我們會從中感悟到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的交友信條，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的民族氣節(jié)，還有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀。雖然也有人會認(rèn)為，文言文的內(nèi)容已過于陳舊，不適宜當(dāng)前日新月異的時(shí)代環(huán)境，但筆者始終以為，改革開放并不是意味著拋棄歷史，繼承傳統(tǒng)也不是意味著全盤接收。中華民族經(jīng)歷了幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，這期間中華傳統(tǒng)文化的功勞不可抹殺。傳統(tǒng)文化是我們一筆寶貴的財(cái)富，語文教育必須培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的興趣、愛好，引導(dǎo)學(xué)生積極、正確地吸取中華傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

三、走出課堂，融入社會生活

放眼當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，很多家長，乃至社會教育工作者都對人文教育的內(nèi)涵有著較為偏頗的認(rèn)識，總覺得彈一手鋼琴，畫一幅水彩，跳一段街舞就是所謂的人文素養(yǎng)，這也導(dǎo)致了社會上諸多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的風(fēng)生水起。但筆者始終以為，這些雖屬于人文教育的一個(gè)層面，但絕不是全部，也不能成為人文教育的主體。人文教育的主要內(nèi)容在于培養(yǎng)學(xué)生對于自然，對于人生的深刻感悟，還有由衷的尊重，甚至包括面對挫折的堅(jiān)韌態(tài)度，面對誘惑的冷靜，能夠?qū)姺睆?fù)雜的社會現(xiàn)象做出合理冷靜的闡釋與行動等。為達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，我們需要走出課堂，讓學(xué)生更多地親近自然，融入社會，為他們積極健康的人文品質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。譬如，我們可以多組織學(xué)生進(jìn)行踏青、秋游等安全、弱度、短途的戶外活動，讓他們在親山近水的實(shí)踐活動中感悟自然的神奇瑰麗，培養(yǎng)他們積極向上、曠遠(yuǎn)豁達(dá)的人生態(tài)度。教師還可以組織學(xué)生多參加一些力所能及的課外綜合實(shí)踐活動，讓他們在實(shí)踐活動的具體過程中培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，不屈的精神，認(rèn)識真善美、假惡丑，并樹立“為中華而崛起”的遠(yuǎn)大理想，積極踐行于實(shí)現(xiàn)個(gè)人與民族的中國夢活動當(dāng)中。

四、與學(xué)生心有靈犀，創(chuàng)建融洽的師生關(guān)系

1.要做一名讓學(xué)生喜歡且愿意親近的教師，我們需要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，做學(xué)生的朋友，做課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，尊重學(xué)生主動發(fā)展的權(quán)力?！坝H其師才能安其學(xué)，樂其友才會信其道”。具有人文精神的語文教師一定會在語文教學(xué)中，牢記“育人”使命，一切以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，不斷地提高自己的教學(xué)水平，不斷地修煉自己的個(gè)性情操，不斷地提升自己在學(xué)生中的威信，深入到學(xué)生中去，感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、成就學(xué)生。

2.要讓學(xué)生體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹⒔逃跇窡o疑是教育的最高境界——在快樂中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中快樂。只有這樣良性循環(huán)，才會激起學(xué)生不輟學(xué)習(xí)的欲望?！皹贰辈粌H只是娛樂性，最重要的是要激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生主動探究而有所得、有所悟、有所動……從師生課堂交流中獲得成就感、從祖國語言文字里獲得民族自豪感、從教師激越豪邁的召喚中奔涌出創(chuàng)造的欲望。

總之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)非一朝一夕之功，需要教育者抓住一切時(shí)機(jī)，利用一切素材，將學(xué)生籠罩于人文關(guān)懷之下，使其心靈得到滋潤，獲得身心的和諧發(fā)展。只有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的透徹，才會有“曉看紅濕處，花重錦官城”的旖旎。