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文言文閱讀

說 驥

劉禹錫

伯氏佐戎于朔陲，獲良馬以遺予。予不知其良也，秣之稊秕，飲之污池。廄櫪也，上痹而下蒸；羈絡也，綴索而續(xù)韋。其易之如此。予方病且窶，求沽于肆。肆之駔亦不知其良也，評其價六十緡。將劑矣，有裴氏子贏其二以求之，謂善價也，卒與裴氏。裴氏所善李生，雅挾相術，于馬也尤工。睹之周體，眙然視，聽然笑，既而抃隨之。且曰：“久矣吾之不覯于是也。是何柔心勁骨，奇精妍態(tài)，宛如鏘如，曄如翔如之備邪！今夫馬之德全然矣，顧其維駒藏銳于內(nèi)，且秣之乖方，是用不說于常目。須其齒備而氣振，則眾美灼見，上可以獻帝閑，次可以鬻千金。”裴也聞言竦焉。遂儆其仆，蠲其皂，筐其惡，蜃其溲，禾崔以美薦，秣以薌粒，起之居之，澡之挋之，無分陰之怠。斯以馬養(yǎng)，養(yǎng)馬之至分也。居無何，果以驥德聞。

客有唁予以喪其寶，且譏其所貿(mào)也微，予灑然曰：“始予有是馬也，予常馬畜之。今予易是馬也，彼寶馬畜之。寶與常在所遇耳。且夫昔之翹陸也，謂將蹄將嚙，抵以木過策，不知其云耳。昔之噓吸也謂為疵為癘投以藥石不知其噴玉耳夫如是則雖曠日歷月將至頓踣曾何寶之有焉？由是而言，方之于士，則八十其緡也，不猶逾于五羖皮乎？”客謖而竦。予遂言曰：馬之德也，存乎形者也，可以目取，然猶為之若此。矧德蘊于心者乎？斯從古之嘆，予不敢嘆。

1.對句子中加線的字的解釋不正確的一項是（ ）（3分）

A.其易之如此。 易：交換

B.裴氏所善李生，雅挾相術，于馬也尤工。 雅：一向，平素

C.今予易是馬也，彼寶馬畜之。 畜：喂養(yǎng)

D.夫如是，則雖曠日歷月，將至頓踣。 曠：荒廢。

2.下列各組句子中，加線的詞的意義和用法完全相同的一項是（ ）（3分）

A.求沽于肆 是用不說于常目

B.須其齒備而氣振 客有唁予喪其寶

C.斯以養(yǎng)馬，養(yǎng)馬之至分 果以驥聞

D.予不知其良也，秣之稊秕 彼以寶馬畜之

3.對本文相關內(nèi)容的概括與賞析有誤的一項是（ ）（3分）

A.伯氏送給我良馬，因為我不識貨，喂養(yǎng)不當，馬養(yǎng)得差，僅以八十緡的價格賣給了裴氏，我卻很滿意，當裴氏用恰當?shù)姆椒ㄎ桂B(yǎng)它，使它顯示了名馬本色后，我并不沮喪，從中悟出了一些道理。

B.裴氏的朋友李氏是相馬的行家，看出了這匹馬是匹良馬，并預測如果喂養(yǎng)方法得當，它將價值非凡。

C.裴氏相信朋友的眼光和他的話，親自精心喂養(yǎng)這匹馬，不久就讓它顯示出良馬的本色。

D.本文多處對比，如我和裴氏對馬的態(tài)度的對比，馬的前后狀態(tài)的對比，都突出了文章的諷諫之意。

4.用“/”線給文中無句讀的句子斷句。（3分）

昔之噓吸也謂為疵為癘投以藥石不知其噴玉耳夫如是則雖曠日歷月將至頓踣曾何寶之有焉

5.將下列句子譯為現(xiàn)代漢語（10分）

①有裴氏子贏其二以求之，謂善價也，卒與裴氏（4分）

翻譯：__________________________________________________________________________________

②久矣吾之不覯于是也（3分）

翻譯：__________________________________________________________________________________

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③始予有是馬也，予常馬畜之（3分）

翻譯：__________________________________________________________________________________

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古詩詞閱讀

小圣樂·驟雨打新荷

元好問

綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵蹙紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。

人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。

[注]：元好問（1190-1257），金元時期著名詩人。本曲作于元朝初期，詩人失意時。

1.上闋中“驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷”，歷來受人稱道。請從遣詞造句的角度，說說好在何處。（4分）

答：__________________________________________________________________________________

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2.有人說，本曲表達詩人樂天知命的情懷，有人說是表達詩人失意的苦悶之情。你同意哪一種？試說明理由。（4分）

答：__________________________________________________________________________________

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現(xiàn)代文閱讀

訪洛陽白園

從邙山大冢認識帝王將相之城；從升仙太子碑認識出神入化之城。俠骨劍氣之城，倚在關林儀門前的鐵獅子肩上；獸形怪物之城，幽禁在王城公園內(nèi)的西漢壁畫墓中。盤桓幾日，洛陽如歷史的萬花筒，讓我目不暇接。喜歡清靜的我，來此竟不得做猿鶴之夢。為了要在這文化沃野的中州找到我的情結(jié)，找到一個儒雅淡泊的洛陽，因此我來香山。

香山在洛陽城南十幾公里，隔著清清伊河，與西山的龍門石窟比肩而立。與西山相比，這里的游客少得多了，及頂上到琵琶峰的，則少之又少。

琵琶峰是唐代大詩人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，圍墻圈禁，辟為白園。

香山本是龍門東山，因地產(chǎn)香葛，故名。北魏朝廷在西山大鑿窟龕的時候，東山也隨著建起一座規(guī)模巨大的香山寺。臨山起屋，依山鑿佛。一時間，東山五色渥彩，勝景輝煌。洛陽城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當香山寺的施主。

烽鏑洞穿了富貴之夢。到了唐初，香山寺已鐘磬寥寥，殘破不堪。武則天執(zhí)政后，采納武三思建議，重修香山寺。東山又一度天花亂墜，香火旺盛。再過一個世紀多，等白居易來到洛陽接任河南尹，香山寺又因風流云散，年久失修而門可羅雀。對這一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鐘情。他拿出為老友元鎮(zhèn)寫墓志銘所得的六七十萬金，開始他三修香山寺的壯舉。至此，東山的游蹤才少了一些顯赫的王氣，多了一些飄逸的靈氣。香山寺第三次的佛界，為詩人而開！

佛界里的塵心，是白居易的；塵心里的佛界，是詩人永恒的理想。自號香山居士的白居易，從凝滯著憂怨琵琶聲的潯陽古渡；從落紅委地，香消玉殞的馬嵬坡前；從賣炭翁蹣跚而去的泥濘的官道；從新豐折臂翁四壁蕭然的破屋，他尋尋覓覓，才終于找到這座香山。這位雞膚老人，從此隱居于此，遺囑葬于此，靈魄永棲于此。

自古的中國，通邑大都，繁華市井莫不屬于王侯，屬于將相，屬于公卿大貴，屬于風流巨賈。而深山老林，遠浦孤村則為頭陀、為道人、為哲人、為詩人而生。城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠的心。

如今，在王氣氤氳的九朝故都，在這香山，那顆真誠的心，越過迢遞時空，煙塵四合的歷史，貼近我的胸腔。兩顆心在同一種節(jié)律中搏動起來，他的和我的。我想，所有的詩人，不僅僅是詩人，應該說所有的中國的仁人智士，來這里，心都會跳動在一起。因為他們從古到今，從今天到未來，都有著一脈相繼的真誠。

白詩人，我想你不會哀嘆，說你的墓園比起洛陽城下的關陵過于寒酸。如果說關將軍的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓當然只能說是一撮微塵了。一支狼毫比起一把青龍偃月的大刀，在中國重門深禁的歷史中，畢竟分量太輕太輕。我想你也不會生氣，說你園中的牡丹太少，而且，對著你墓冢盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種。誰叫你當年那么憂傷地寫著“一叢深色花，十戶中人賦”呢？深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣。

站在這里，和四月的艷陽一道，和自魏晉就堆在那里的亂云，自唐自宋就一直纖瘦卻還不至于衰竭的伊河的水聲一道，對著你的墓碑肅立。遠處嵩峰的煙霧，如青綃一襲，束著故國河山，也束著我的悵望千秋的思緒。我不是天涯淪落人，但同你一樣，天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者。只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷。

白詩人，是誰把你的陵園修葺成一張琵琶的形狀？嘈嘈的大弦在哪里？切切的細弦在哪里？無聲的肅立中，我想聽鐵騎突兀，我想聽珠玉相撞，我想突然聽到裂帛一樣的心音。我終于失望，攥出汗來的手心里，只有寂寞孵出。走了的白詩人，你是不肯回來的。你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者，只把這春雨秋風的白園留給洛陽。

走出白園，回望琵琶峰，不知怎的，我覺得它更像一方古硯。聚五岳的松煙為墨，磨黃河的浪，在那古硯里，研出民族的濃汁來。我想，蘸這樣的濃汁寫出的詩篇，必定可以驚天地，泣鬼神。

（選自熊召政《文明的遠歌》。有刪節(jié)）

1.第一段尾畫線的句子的作用是什么？（3分）

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2.理解“佛界的塵心是白居易的；塵心里的佛界，是詩人永恒的理想”在文中的含義。（5分）

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3.雖然遠隔歷史，作者卻與白居易“兩顆心在同一種節(jié)律中搏動起來”。結(jié)合上下文，簡述“兩顆心在同一種節(jié)律中搏動起來”的主要內(nèi)容。（4分）

答：__________________________________________________________________________________

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4.試舉例說說本文用第一、二人稱的表達效果。（8分）

答：__________________________________________________________________________________

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