卜算子

松竹翠蘿寒，遲日江山暮， 幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴？

似共梅花語，尚有尋花侶。 著意聞時不肯香，香在無心處。

曹組，北宋詞人，生卒年不詳，字元寵。潁昌（今河南許昌）人，也有說陽翟（今河南禹縣）人。與其兄曹緯以學識見稱于太學，但六次應試不第，曾著《鐵硯篇》以自見。宣和三年（1121），殿試中甲，賜同進士出身。歷任武階兼閣門宣贊舍人、給事殿中等職。曾官睿思殿應制，因占對才敏，深得宋徽宗寵幸，奉詔作《艮岳百詠》詩。約于徽宗末年去世。存詞36首。

這是一首詠空谷幽蘭的詞，蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，空山暮靄中獨自芬芳，此中幽恨向誰訴說？似乎只有梅花才堪共語了，寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧。本詞勾勒了蘭花的四大特征：一喜清幽，上片一二兩句化用杜甫詩“絕代有佳人，幽居在空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”、“遲日江山麗”等語，分別從時地兩方面為空谷幽蘭渲染出一種特定氛圍，借人喻花，不即不離；二孤高自賞，“幽徑無人獨自芳”，著一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知，這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵；三慕知音，下片“似共梅花語”，與梅花共語，是抒其高潔之懷，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節操，此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅芳之操，然而作者又復寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代懷才不遇的知識分子渴望得到甄拔而見用于時的心聲；四隨緣自適，結句“著意聞時不肯香，香在無心處”，是全詞的警句，既寫出幽蘭淡遠的風韻，又暗喻才士處世的節操，“幽香”只可意會，不可強求。

此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又托花明志，以象征、擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

——寇章云