論中國山水畫對園林規(guī)劃設計的影響

引言：中國園林有其獨特的歷史地位。山水畫的風格是形成園林風格的基礎，它的無滅點的運動的透視法，以及它的無限的，流動的空間意識，決定了中國造園的方法和路線。山水畫論中的一些內容實際是用于造園的，園林布置是山水畫內容題材在真正空間中的實現(xiàn)。

一、追求意境

園林組景沒有立意，構圖將是空洞形式的堆砌，所以立意的好壞，對整個園林設計的成敗至關重要。我國園林組景在傳統(tǒng)市上偏重于藝術意境的創(chuàng)造，景色賦予感情，情景融合，寓情于景等這些都是傳統(tǒng)園林造景的特色，按照自然山水的內在規(guī)律，用寫景的方法，比如，通過山本靜，水流則動，石本頑，樹則活，曲徑小橋使人心曠神怡，亭謝樓閣使人浮想聯(lián)翩，在人心靈中的感受，不需要用文字說明，全由自己去理解，領悟。物體的大小雖然和真實的山水不一樣，但是他們的意境是相同的，使得我們能夠真實的聯(lián)想到身處于大自然中山和水之中，可見，山水畫的主題是通過人工對自然大與小，真于假，虛與實等等雖然是對立的，但是經(jīng)過園林中各種景色的協(xié)調處理，使得再現(xiàn)了古典園林中自然風景的山水的美景，使得人能夠體會到風景的意境，所以每個公園設幾個景區(qū)，哪個建筑是全園的制高點，哪個景點是全園的高潮或趣樂中心，都要圍繞主題一一推敲，取舍加工。園林中組景建筑和各個景區(qū)的命名大多和風景的意境相關聯(lián)的，大多都是通過匾額、楹聯(lián)等點染出各種建筑的主題。

比如，避暑山莊的“南山積雪”“四面云山”“錘峰落照”。圓明園的“平湖秋月”“西峰秀色”“別有洞天”“曲院荷風”等等，反觀我們今天在進行公園規(guī)劃和園林建筑的實踐中，設計人或者忽視對藝術意境的創(chuàng)作，致使設計平庸。但也有這樣的情況，雖然創(chuàng)造了良好的藝術意境，但在建筑命名上，下功夫不夠，消弱了造景效果，經(jīng)?？吹?，諸如：“水上餐廳”“東大門”“西大門”“山頂游廊”等一般的稱號，與我國優(yōu)秀的園林建筑傳統(tǒng)大相徑庭。

二、布局設計

在長期的藝術實踐中，中國畫家探索出一系列構圖的規(guī)律和法則，對于正確處理構圖上的種種矛盾，豐富山水畫的表現(xiàn)方法和園林布局設計作出了有益的貢獻，現(xiàn)擇其要者簡述如下：

1呼應。畫中和園林中的一切物象要互相關聯(lián)，有呼有應。樹木之間，山與水之間，石和山之間、房屋之間、云水等等一切物象都是能夠互相照應，這些即是能夠單獨的物景，也是能夠組成的景物。這樣才更加有詩情畫意，景色更加的生動，更加有趣。

2主賓。主是主體，是景點中心。賓是副體，主要是陪襯的作用。有主無賓，則孤獨，有賓無主，則散漫。一副畫須根據(jù)內容需要，主體必須突出，先定賓主，不能喧賓奪主，賓主要互相照應，避免平庸散漫，但主體不能放在畫面的正中，那樣太呆板，也不能放得太偏，那樣不顯眼，影響到園林就往往以哪一個景點為中心，還是以建筑物為中心。

3虛實。在畫面上和園林構圖，物象是實。空白、水是虛。有色是實。比如，影響到園林在大片湖面上的小船和湖心亭等都可成為虛中的實，形成主點，十分突出和動人。

4疏密。園林設計受山水畫的影響，忌平、忌齊、忌均。園林建設要有疏有密，才能打破均齊。疏與密是互相依存的，沒有疏就沒有密，沒有密也就沒有疏，而且疏中有密，密中有疏，這樣才能變化多姿，韻味無窮。這是說不能光從形式上去追求疏與密，要著眼于全園的意境與氣韻，才能是疏處有景，密處有韻，形成很多生動活潑，形式各異的空間。

5藏露。中國畫貴含蓄，使觀畫者產生豐富的聯(lián)想，越看越有味道。影響到園林中，比如，古塔殿脊或圍墻洞口，樹叢中微露一二，或在院墻上開一洞口，把入口處春景的竹枝引了進來，真是“滿園出色關不住，一枝紅杏出墻來”，一顯一隱恰到好處，還可對一些建筑有缺陷的部分，用樹做障景，掩映起來，“猶抱琵琶半遮面”，得到奇妙效果。

6開合。詩文創(chuàng)作在章法上要有起、承、轉、合，在山水畫構圖上，影響到園林規(guī)劃布局也講起承轉合，是個關鍵問題。一個山水畫家和造園家必須根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖進行構思，從何處開始，如何生發(fā)展開，如何承接呼應，如何收拾聚攏都要全局安排，嚴密的章法，開合分明，聚散得當，才能突出所有要表達的主題思想，所以開合在構圖上帶有全局性的方法。

7曲深。有詩云“文似看山不喜平”，寫文章要有張有弛，寫劇本要有序幕、發(fā)展、高潮、尾聲，有層次段落，才給人一個完整趣味的感覺。作山水畫和造園同樣要有起伏，曲折，尤其小面積庭院，最忌平直，一覽無余，中穿平分二破的手法。園林吸取山水畫中對較長的道路，溪流和較寬的水面采取曲折分割和節(jié)奏化的方法，迂回曲折，縱貫全園，增加空間層次，趣味無窮。園林雖然是真正的空間，但大多數(shù)面積是有限的，為了在有限的空間創(chuàng)作無限個景觀意識，常用借景的方法，比如利用空廊互相滲透，利用景窗、景門選對景，利用景窗景門互相借景。借景并分遠借和鄰借之分，把園外景色引入園內的空間滲透手法是遠借；對景、框景、利用空廊互相滲透，利用曲折錯落高低變化增加空間層次，是鄰借。用斷續(xù)掩映來拉大遠近距離；園林吸取畫論，“水欲遠盡出之則不遠，掩映斷其派則遠矣！”使溪流和路徑總是有斷有續(xù)，以不盡而盡之。《園冶》總結為：“流水若為無盡，斷處通橋”在狹長的水流上，隔以花墻，水再從月門中穿過，望去幽深莫測。

三、形似神似

“神”本來是依靠一定的形來體現(xiàn)的，離開了形，神附于何處？比如一看到以帆船為原型設計建造的世界著名的澳大利亞海灣悉尼歌劇院，使人無不浮想起白色的風帆，這些抽象夸張了的體形都使人產生美的感受。因此古典園林包括皇家園林，私家園林，寺廟園林也都是自然美和人工美的結合，前提都是以自然的實體壞境為基礎取舍加工精心構圖，應用夸張手法，以自然為模擬對象，師其意求其味從而求得更高的似，創(chuàng)作出詩情畫意的意境。

四、貴在創(chuàng)新

新的時代需要新的意境，新的生活需要新的空間環(huán)境。在整理、研究、繼承古典園林遺產，創(chuàng)造新園林的今天，山水畫論和山水畫的許多原則技巧給予我們以寶貴的啟示，并在繼承的基礎上，使其與新的時代風貌相結合，表現(xiàn)新的時代風格，山水畫家和造園家貴在摸索自己的道路，樹立自己的風格，同是水園，但布局互不雷同，而只仿其形，不求其神，全無時代精神。

（作者單位：北京正和恒基濱水生態(tài)環(huán)境治理股份有限公司）