略論蔡元培健全人格的教育理念及其啟示

【摘要】蔡元培把人格的培養作為大學教育的終極目標，這一思想是蔡元培教育價值觀的關鍵組成部分。本文從研究蔡元培的人格教育理念入手，探討了人格教育的基本內涵、存在問題、具體實踐及對于今天高等教育發展的重要指導意義。

【關鍵詞】健全人格 大學教育 價值觀

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0013-01

在蔡元培心目中，教育是振興民族國家的關鍵，而大學教育，則更是根本。大學教育不僅僅是傳授知識，更重要的是塑造和養成人格。他在《1900年以來教育之進步》中指出：“教育者，養成人格之事業也”。蔡元培把人格的培養作為大學教育的終極目標，這一思想是蔡元培教育價值觀的關鍵組成部分。

一、蔡元培的教育價值觀及其當代意義

（一）蔡元培教育價值觀的主要內容

1902年，在《師范學會章程》中， 蔡元培就明確規定：“一、宗旨，使被教者傳布普通之知識， 陶鑄文明之人格?！?902年5月， 在參議院發表演說時， 蔡元培進一步闡明：普通教育務順應形勢、養成共和國健全之人格。這些觀點的提出，表明蔡元培把養成人格作為了他的基本教育價值觀，并始終不渝的貫穿于他的教育改革和實踐之中。

蔡元培主張，教育的培養目標旨在立人，人立則國立。而立人的要旨就在于健全人格。蔡元培在《就任北京大學校長職演說》中談到辦學理念，在“兼容并包、思想自由”等基礎上，強調“立人思想”，重視中國古代“注重道德倫理的教育和個人修養”。他認為發展人的個性是教育的應有主題。

蔡元培把人格的培養作為大學教育的最終目的，這是其美育思想的核心內容。蔡元培于1917年在北京神州學會講演時，提出了“以美育代宗教”說，提倡把美育從宗教的桎梏下解放出來，反對愚昧和蒙昧，提倡自由和理性，使人的感情變得純正健康。

（二）蔡元培教育價值觀的當代意義

蔡元培是中國現代大學的創始人，他對近現代中國教育做出了不可磨滅的貢獻，對中國近代乃至現代學校教育產生了深遠的影響。他在北京大學的成功改革，徹底推動了中國近代高等教育的現代化。

目前，我國的高等教育事業正在蓬勃發展，面臨著全新的機遇和挑戰。蔡元培的教育價值觀對當前我們全面貫徹黨的教育方針，實施素質教育，推進高等教育改革，培養全面發展的適應現代化發展需要的人才，具有啟發和借鑒意義。這是堅持社會主義核心價值體系的需要，是落實科學發展觀的體現，是構建社會主義和諧社會的保證，是實現國家富強和中華民族偉大振興的動力。

二、人格塑造的核心內容

人格指個人顯著的思想，性格特征和道德品質的有機結合。它包括思想道德素質、心理素質、智能素質以及身體素質等。塑造指定形的過程。健全的人格應該是自由思想、獨立精神、誠實作風、仁愛品德的綜合體現。人格教育注重人格品質的教育，其目的是促進個體健全人格的形成，使個體認知、情感、意志、行為達到和諧的發展，使人最大的發揮潛能，自覺地將人類文明成果內化為自身獨立素養，使人的個性充分發展，適應社會并推動社會與之共同發展。

三、蔡元培教育價值觀與人格教育的聯系

蔡元培把人格的培養作為大學教育的最終目的。人格的塑造恰恰是大學的真義所在。大學最重要的教育是人格教育，人格教育是教育真正的發展方向。

“兼容并包”的前提是自身的獨立，而獨立的支撐點則是人格的完整。在蔡元培先生看來，道德教育是國民教育之根本，一個民族的道德水平才是民族文化的核心內容，而人格就是道德素質的直觀體現。

蔡元培教育價值觀對當今大學生人格塑造和教育的意義就在于“實現自我，服務社會”。

四、目前人格教育存在的問題

盡管我們的人格教育頗有成效，但還是暴露出一些問題：

（一）有些學校的人格教育存在片面性。比如，他們往往過于突出拼搏、奮斗，只強調成功的榮耀，而忽視面對失敗、挫折的健康心態的培養；過分強調競爭意識的培養，忽視了團隊精神的營造和合作能力的形成。

（二）部分地方的人格教育存在局限性。他們狹隘的認為只要學習好，就是好學生。以智育取代學校的一切教育，以成績好壞作為唯一的衡量標準。

（三）個別老師的人格教育存在主觀性。他們籠統的以政治教育代替人格教育，造成德育流于形式、落不到實處，又空洞無效、達不到應有的效果。

（四）有的人格教育存在膚淺性。例如，他們不注重對學生個人發展的價值導向，輕視學生價值觀的現狀，從而導致教育內容與學生價值觀相脫離。

（五）世界政治經濟“全球化”的影響下，“私己主義”、“拜金主義”等對大學生的人格塑造產生了強烈的沖擊。

五、加強人格教育的對策建議

元培先生啟示我們，教育的主旨是養成人格。當今我們要以蔡元培先生的教育價值觀為指導，塑造和養成當代大學生的人格。重點可以做好以下幾方面：

（一）以社會主義核心價值體系作為思想政治教育的主題內容

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義制度的內在精神和生命之魂。我們的人格教育必須以馬克思主義為指導，在追求中國特色社會主義共同理想中，在大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神中，激勵大學生實現個人理想；在報效祖國、服務人民、奉獻社會中實現自我價值和人生追求。

（二）以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀作為學校文化建設的價值支撐

“八榮八恥”榮辱觀充分體現了社會主義先進文化的基本要求，為大學生的思想行為提供了明確而清晰的價值支撐和價值導向。我們的人格教育要以社會主義榮辱觀為導向，建設優良的校風、教風、學風，營造和諧的校園文化，從而促進大學生自我的全面發展和健康成長。

（三）堅持“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”

大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。我們的人格教育工作，要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，不斷培養和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。這在推進中國特色社會主義事業和實現中華民族偉大復興的進程中，具有重大而深遠的意義。

參考文獻：

[1]蔡元培先生的生平及其教育思想，孫常煒著，臺灣商務印書館股份有限公司，1968。

[2]蔡元培美育思想研究，郭勇著，華中師范大學出版社，2011。

[3]蔡元培的大學理念及其啟示，李超，高教研究，2009年第4期。

[4]論蔡元培的教育改革思想，曾長秋，周口師范學院學報，2004 年7 月。