美國(guó)高校愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容的特點(diǎn)及啟示

【摘要】科學(xué)設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義教育成功的關(guān)鍵。美國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容設(shè)計(jì)有著明顯的特點(diǎn)：一是培養(yǎng)民族自豪感與憂患意識(shí)相結(jié)合；二是培養(yǎng)美國(guó)精神與強(qiáng)化美國(guó)社會(huì)制度認(rèn)同感相結(jié)合；三是培養(yǎng)權(quán)利意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合。美國(guó)高校在愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容設(shè)計(jì)上的合理性提高了其教育效果，對(duì)我國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育也不無(wú)啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容 特點(diǎn) 啟示

【基金項(xiàng)目】廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年度項(xiàng)目“廣東生態(tài)發(fā)展區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育資源挖掘與青少年核心價(jià)值觀培育研究”（編號(hào)GD10XMK05）階段性成果。韶關(guān)學(xué)院2011年度黨建與思想政治教育課題“中美高校愛(ài)國(guó)主義教育比較研究”（ 編號(hào)[2011]38-11）階段性成果。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0009-02

健康、理性的愛(ài)國(guó)之情來(lái)源于科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容熏陶。因此，科學(xué)設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義教育成功的關(guān)鍵。美國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育非常成功，學(xué)習(xí)借鑒其在愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容設(shè)計(jì)方面的經(jīng)驗(yàn)，有利于提高我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的成效。

一、美國(guó)高校愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容的特點(diǎn)

1.培養(yǎng)民族自豪感與憂患意識(shí)相結(jié)合。

民族自豪感是指民族國(guó)家的成員對(duì)自己身為該組織的一員而感到驕傲和自豪。民族自豪感既是民族自信的體現(xiàn)，也是人們維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與利益的精神動(dòng)力。

美國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育非常重視培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。從建國(guó)到現(xiàn)在美國(guó)雖然只有二百多年的歷史，但是它在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就，而且在世界政治舞臺(tái)上也占有舉足輕重的地位。這些巨大的成就無(wú)疑成為美國(guó)人自豪的資本。美國(guó)高校通過(guò)相關(guān)課程充分展示美國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成就，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)美利堅(jiān)民族以及美國(guó)社會(huì)制度的自豪感。美國(guó)高校的民族自豪感教育頗有成效，美國(guó)大學(xué)生大都有一種“我作為美國(guó)人是幸福的，是值得自豪驕傲的”民族自豪感。[1]

美國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育區(qū)別于中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在進(jìn)行民族自豪感教育的同時(shí)，非常重視危機(jī)感教育，刻意培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識(shí)。

美國(guó)高校非常善于利用國(guó)際上的一些大事警示大學(xué)生以及美國(guó)社會(huì)。例如，1957年，前蘇聯(lián)率先實(shí)現(xiàn)載人衛(wèi)星上天。美國(guó)社會(huì)尤其是美國(guó)高校對(duì)此非常震驚，反省本國(guó)教育制度、科技制度存在的問(wèn)題，制定教育、科技振興規(guī)劃。20世紀(jì)80年代，日本經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。美國(guó)對(duì)此驚呼“民族在危機(jī)之中”。美國(guó)高校還喜歡唱“美國(guó)衰落論”的調(diào)子，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)美國(guó)實(shí)力已經(jīng)下降，甚至斷言到某某年美國(guó)就會(huì)沒(méi)落。

美國(guó)高校批評(píng)甚至夸大美國(guó)存在的問(wèn)題，其目的不是貶低或反對(duì)美國(guó)，而是要提醒大學(xué)生：美國(guó)雖然在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域仍然處于世界領(lǐng)先地位，但是已經(jīng)受到越來(lái)越多的挑戰(zhàn)；美國(guó)必須保持警惕、保持國(guó)力、保持霸業(yè)，才能最終保證美國(guó)的利益與權(quán)威不受損害。

這種把培養(yǎng)民族自豪感與憂患意識(shí)相結(jié)合的做法，既能保護(hù)國(guó)民的民族自信心，又可防止國(guó)民的狂妄自大心理，有利于培養(yǎng)國(guó)民健康、理性的愛(ài)國(guó)情感。

2.培養(yǎng)美國(guó)精神與強(qiáng)化美國(guó)社會(huì)制度認(rèn)同感相結(jié)合。

每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的精神氣質(zhì)，即人們常說(shuō)的民族精神。所謂民族精神，就是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，[2]它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

美國(guó)社會(huì)在兩百多年的發(fā)展過(guò)程逐漸形成了一套自己的價(jià)值觀念，即所謂的美國(guó)精神。這種美式價(jià)值觀念既是美國(guó)發(fā)展的重要精神動(dòng)力，也是美利堅(jiān)民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。宣傳和培養(yǎng)美國(guó)精神是美國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。

美國(guó)精神主要包括以下幾方面的內(nèi)容：

一是務(wù)實(shí)、開(kāi)拓、進(jìn)取精神。美國(guó)人不喜空談，講究務(wù)實(shí)，做事腳踏實(shí)地；不因循守舊，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。美國(guó)社會(huì)還強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該為自己的理想而努力奮斗，只有拼搏夢(mèng)想才能成真。

二是個(gè)人主義與獨(dú)立精神。個(gè)人主義是美國(guó)人的核心價(jià)值觀。美國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性，認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)相比處于更本位、更中心的地位。與個(gè)人主義密切相關(guān)的是美國(guó)人崇尚獨(dú)立精神。美國(guó)家庭在孩子還小時(shí)就開(kāi)始培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)，社會(huì)也把獨(dú)立視為正常人的一種重要品格。因此，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的美國(guó)人大都具有強(qiáng)烈的獨(dú)立精神。

三是自由、民主、平等。美國(guó)人崇尚自由，反對(duì)束縛；主張民主，反對(duì)專(zhuān)制；強(qiáng)調(diào)人與人之間平等，反對(duì)特權(quán)。

美國(guó)高校非常注重向大學(xué)生宣揚(yáng)美國(guó)精神，無(wú)論是課程教學(xué)還是學(xué)生活動(dòng)，處處滲透美式價(jià)值觀念。

對(duì)本國(guó)社會(huì)制度認(rèn)同與否直接影響人們的愛(ài)國(guó)主義情感。美國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育非常重視培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)美國(guó)社會(huì)制度的認(rèn)同感。公民教育是美國(guó)高校教育中的重要內(nèi)容。介紹美國(guó)政治制度和宣揚(yáng)美國(guó)政治制度的優(yōu)越性是公民教育的主要目的。美國(guó)政治之類(lèi)的課程介紹政府及其職能，例如政府應(yīng)當(dāng)由人民來(lái)選，政府應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)個(gè)人的權(quán)利和自由，政府應(yīng)當(dāng)保護(hù)民權(quán)，政府應(yīng)當(dāng)為大眾的福利而工作。美國(guó)高校教師告訴大學(xué)生；美國(guó)政府的上述特征使其為實(shí)現(xiàn)民主、自由、人權(quán)提供了切實(shí)的制度保障，換而言之，美國(guó)社會(huì)制度體現(xiàn)了美國(guó)精神，因而值得人們維護(hù)。

3.培養(yǎng)權(quán)利意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合。

個(gè)人主義文化傳統(tǒng)的深刻影響使得美國(guó)社會(huì)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，因此美國(guó)高校非常注重培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)。公民課等相關(guān)課程告訴學(xué)生作為一個(gè)美國(guó)公民享有哪些權(quán)利，當(dāng)你的權(quán)利受到侵犯時(shí)可以通過(guò)哪些途徑獲得救濟(jì)。歷史課等課程會(huì)介紹美國(guó)人權(quán)發(fā)展史，告訴學(xué)生要珍惜自己的權(quán)利。由于美國(guó)學(xué)校與社會(huì)都非常重視培養(yǎng)人們的權(quán)利意識(shí)，所以美國(guó)人大都具有強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)。國(guó)民普遍的權(quán)利意識(shí)反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了國(guó)家制度對(duì)國(guó)民權(quán)利的保護(hù)要求。一個(gè)公民享有充分權(quán)利的國(guó)家，人們自然會(huì)更加熱愛(ài)她，因?yàn)檫@樣的國(guó)家大家覺(jué)得安全和溫暖。

受基督教新教傳統(tǒng)的影響，美國(guó)人在重視個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，又非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任感與使命感。美國(guó)高校公民教育的重要內(nèi)容之一就是培養(yǎng)大學(xué)生做具有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。高校教師教育大學(xué)生：個(gè)人享有一系列的權(quán)利，但同時(shí)也要承擔(dān)一系列的責(zé)任。例如，尊重生命，包括自己與他人的生命；尊重別人的權(quán)利，無(wú)論是人身權(quán)還是財(cái)產(chǎn)權(quán)；遵守公共規(guī)則；幫助需要幫助的人等。履行自己應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任既是一個(gè)合格公民的基本要求，又是自己權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的保障。

二、啟示

美國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)非常科學(xué)，效果也很顯著，從中我們可以得到一些啟示。

第一，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該成就與憂患并舉。美國(guó)高校教師在展示美國(guó)成就培養(yǎng)大學(xué)生民族自豪感的同時(shí)，并不隱諱美國(guó)存在的問(wèn)題，甚至故意夸大其詞，意在培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。我國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育往往喜歡講成績(jī)，很少講甚至有意回避我們存在的問(wèn)題，不重視培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。只講問(wèn)題不講成績(jī)?nèi)菀鬃屓吮^失望甚至產(chǎn)生民族虛無(wú)主義，但只講成就不講問(wèn)題則讓人狂妄，兩者無(wú)疑都不是理性的愛(ài)國(guó)主義。我們應(yīng)該既要展示成就，也要直面問(wèn)題，重視培養(yǎng)學(xué)生的理性愛(ài)國(guó)主義精神。憂患意識(shí)是覺(jué)醒和智慧的表現(xiàn)。因此，在培養(yǎng)民族自豪感的同時(shí)，我們必須直面并且重視國(guó)家存在的問(wèn)題，培養(yǎng)人民的憂患意識(shí)，唯有如此，我們的國(guó)家才能更加健康的發(fā)展。

第二，弘揚(yáng)民族精神與強(qiáng)化國(guó)家制度認(rèn)同感相結(jié)合。美國(guó)高校在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)非常重視將弘揚(yáng)美國(guó)精神與強(qiáng)化美國(guó)社會(huì)制度認(rèn)同感相結(jié)合。這種做法很值得我們學(xué)習(xí)。我們的愛(ài)國(guó)主義教育雖然也講民族精神和介紹國(guó)家制度，但是兩者往往是分離的，好像沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。民族精神是我們的精神氣質(zhì)和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，而國(guó)家制度則是我們價(jià)值取向的制度表達(dá)與保障。因此，在愛(ài)國(guó)主義教育中，一方面要向大學(xué)生熏陶民族精神，另一方面要向大學(xué)生介紹我們國(guó)家制度蘊(yùn)含的民族的價(jià)值理念，換句話說(shuō)，讓學(xué)生明白我們的制度符合我們的傳統(tǒng)與價(jià)值追求，從而增強(qiáng)他們的國(guó)家制度認(rèn)同感。

第三，權(quán)利與義務(wù)并重。美國(guó)高校的愛(ài)國(guó)主義教育重視權(quán)利意識(shí)與責(zé)任感的統(tǒng)一。我們的愛(ài)國(guó)主義教育則非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，而較少講個(gè)人的權(quán)利。公民有忠誠(chéng)、熱愛(ài)、服務(wù)國(guó)家的義務(wù)，國(guó)家則有尊重和保護(hù)公民個(gè)人權(quán)利的責(zé)任。兩者同等重要，缺一不可。如果公民都不履行義務(wù)，國(guó)家就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)；國(guó)家如果不尊重和保護(hù)公民的個(gè)人權(quán)利，公民不可能熱愛(ài)、忠誠(chéng)國(guó)家。因此，權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一是愛(ài)國(guó)主義教育取得實(shí)效的重要保證。

參考文獻(xiàn)：

[1]王清若. 祝祖國(guó)飛翔的兩個(gè)心愿——美國(guó)考察觀感[N]. 太原日?qǐng)?bào)，2006-3-28.

[2]本書(shū)編寫(xiě)組. 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M]. 北京：高等教育出版社，2010.