評《現代民法中的“人”》

文章以馬恩在《共產黨宣言》中關于對資產階級處于劇烈變動這一情形的評語為引子①，展開了對于一概念簡單卻內涵豐富的語詞——“人”，的宏大敘事。文章雖已“民法人”為關鍵詞，論及其形象、現實困境與未來希冀以及與道德的種種關系，但誠如前述引言欲表達關于變化的主題，文章即是以“民法人”為觀察樣本，概述了民法從理念到制度的種種流變。

一、 變化的圖景——從“近代”向“現代”

文章的第二部分以“現代民法人的形象”為題，重述了學界關于“近代民法”轉向“現代民法”的基本論斷，即“抽象人”趨向“具體人”。

作者詳細指出，區別對待“弱而愚”的消費者、勞動者和逐漸成長為“巨無霸”的大公司、大企業，表征著現代民法某種程度上摒棄近代民法消弭不同民事主體具體差異、個性的做法，“甚至出現了從契約到身份的返祖現象”。

同時，對于所有權及意思自治的限制是該種變化的第二個表現。②但作者指出，這種限制并不是全方面的，而主要是針對“大企業、大公司而言的，消費者、勞動者則僅存在事實上的締約不自由，而不存在法律上的不自由”。

第三個變化在于對“自己責任”的突破，就目前而言，1972的新西蘭《事故補償法案》在此方面的突破達到了極致。

梁慧星教授在《從近代民法到現代民法——二十世紀民法回顧》（以下簡稱“梁文”）一文中，對于這種變化進行了高度凝練而準確的總結。

經過19世紀平穩而高速的發展，資本主義世界基于民事主體的“平等性”及“互換性”的判斷，發展出了絕對財產權利、契約自由以及自己責任等近代民法的基本原則，這樣的現象肇始于1804年的《法國民法典》，在1900年的《德國民法典》中達到頂峰?！?br>