邊塞鳳凰

摘要：美麗的邊塞孟定，不僅有金光燦爛的傣族民居，神圣清凈的洞景佛寺，淳樸的傣族人民，還有那份被現代社會所淡忘的人與人的和諧，人與自然的和諧。

關鍵詞：游記；孟定；傣族文化

寫下這篇行記的時候，我正借著河畔人家簡單的竹屋獨坐，陽光溫暖地灑在我的身上，仿佛是在挽留我即將離去的腳步。

這是我和父親假期自駕旅游的第一站，孟定鎮。這個與緬甸接壤的國家一級開放口岸，是滇緬貿易的重要貿易口岸。孟定是以一條河開頭的，這個頭開的很美麗，一如這里居住的民族。連接兩岸的，是一條橫江索橋。橋不是很高，貼近河面。橋索由麻繩、竹篾編成。跨上去，橋身就猛烈搖動，越猶豫進退，擺動就越大。過橋不能看橋下，這我是知道的，但這是索橋，到處漏空，由不得我不看。繞是我這樣大膽的人，一看之下，還是有些神智慌亂。最后，是一個傣族小姑娘笑著把我牽了過去，想想都覺得羞愧，羞愧之后，便是驚嘆。都說傣族是水的民族，應該是小鳥依人的才對，這小姑娘卻是大膽，走在搖晃的索橋上竟一點都不怕，想是因為她和水是相生的緣故吧？

孟定的傣族喜好金色，房屋都被刷成金頂紅墻，待夕陽撫過的時候，整個小鎮一片暖黃，每家每戶的屋頂上裝飾著一只金色孔雀，昂首展翅的造型，仿佛馬上就要振翅而起，煞是好看。樹林里，是擺夷姑娘（傣族姑娘）背著精致的小籮筐采集樹膠，街上，是緬甸和傣族的小孩在玩耍。有些調皮的孩子會躲在擺夷姑娘的背后，拉住擺夷姑娘的紗裙不放，擋住對方。這時候擺夷姑娘佯裝生氣地抬起半透明的傘，做出要打他的樣子，他便跳開一步，抹了粉的臉頰綻放了笑顏，空氣中滿是糯米團香甜的味道和人們快樂的味道。

這樣明麗的小鎮里，卻有一個地方是淡色的，那就是——洞景佛寺。

進入洞景佛寺前，有一個長長的階梯，拾級而上，樹林間的白塔若隱若現。這之中，有修行者赤足行來，他的赤腳沾了灰塵，對我微笑的一雙眼眸里卻潔凈無塵。雖然是臨滄市最大的佛寺，這里的建筑卻十分簡樸，只有從鏤空的木窗上和寺門的雕刻上看得出工匠的巧筆天工。沿著走廊走進寺廟內部，天花板上畫著栩栩如生的圖畫，都在訴說著傣族神秘的故事。

看守寺廟的老人住在一間黑瓦白墻的房屋里，他用摻雜著傣語的漢語和我說著話，不時安慰著在他身邊磨蹭的流浪貓。他的表情和我在路上遇到的修行者一樣的安靜祥和。我想，這和迷信是不同的。于我的看法，迷信能給人的，只有迷惑和苦痛，這種寧靜，不是迷信能給予的。能給予他們這種力量的，是信仰，是依托。對于一個民族而言，如果沒有信仰，就相當于沒有了生活的動力，也就失去了一段多彩壯麗的神話。如果沒有最初降落在桑木底面前的金鳳凰，沒有后來為了保護村莊而懷抱惡魔頭顱忍受痛苦的婻棕布，就沒有后來美麗的傣族文化。傣族對于自然的信仰，不是落后，而是一種相處之道。無論是那橋上牽住我的傣族姑娘、橡膠樹林里的柔美身影，還是這佛寺里安靜的老人，都體現出了一種和諧——人與自然的和諧，人與人的和諧。而孟定的美，不在于房屋的華麗，不在于擺夷姑娘的美麗動人，就是在于這天地融合的美麗。這是很多城市發達的同時，常常忘卻的東西。

傣族姑娘常在自己發上插一朵小花妝點自己，孟定的春天剛到，野花已經開始在路邊蔓延。我漫步在孟定，想入鄉隨俗地插朵輕巧的小花兒裝扮裝扮，卻不忍采摘這美麗靈動的生命。那么，就摘這邊塞鳳凰的美麗給我自己吧，摘這只欲飛的鳳凰，展翅在我的耳邊鬂間。（作者單位：云南財經大學會計學院）