關(guān)于見義勇為是否應(yīng)當(dāng)立法的思考

摘要：見義勇為行為無論是對(duì)弘揚(yáng)道德文化和社會(huì)進(jìn)步，還是教育后人和保障合法權(quán)益，都有著積極意義，從法律層面進(jìn)行界定和完善是有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。所以，處理好見義勇為所帶來的后續(xù)問題并為其提供法律救濟(jì)是很具有必要性。文章從山東省政府辦公廳下發(fā)《山東省見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》入手，從社會(huì)現(xiàn)狀、行為人的心理分析角度說明見義勇為應(yīng)當(dāng)納入國(guó)家立法。

關(guān)鍵詞：見義勇為；權(quán)益保障；趨利避害；立法；無因管理

12年，山東省政府辦公廳下發(fā)《山東省見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》，12月1日起正式實(shí)施。《條例》中明確規(guī)定，見義勇為的受益人應(yīng)當(dāng)對(duì)見義勇為人員及其家庭成員表達(dá)謝意、予以慰藉。同時(shí)，各級(jí)政府及部門應(yīng)對(duì)見義勇為人員及其家庭、子女在基本生活、教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房等方面給予優(yōu)先照顧[1]。無論是見義勇為還是知恩圖報(bào)，都屬于道德范疇，但在社會(huì)道德疲軟乏力、有些人在受助之后反對(duì)恩人避之不及的情況下，需要由法規(guī)跟進(jìn)來保障正氣，需要用法律的強(qiáng)力防止進(jìn)一步的道德滑坡。

一、 見義勇為和見義不為抉擇時(shí)的心理分析

按照中國(guó)傳統(tǒng)觀念，見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)雷鋒做好事不留名的教育從小就灌輸給我們，要求見義勇為受益人答謝恩人，也被部分人視為“裹挾”道德，但自古至今，也出現(xiàn)許多見義不為行為，當(dāng)出現(xiàn)需要救助事件，為何會(huì)出現(xiàn)行為人的多種選擇，背后的心理基礎(chǔ)下文將闡述。……