明朝隸書在隸書發(fā)展史上的特殊性

摘要：隸書起源于秦朝，兩漢時期達(dá)到了全面鼎盛時期，之后魏晉南北朝直到明朝這近1500年的歷史長河中，隸書基本處于一種走下坡路的狀態(tài)，最后終于在中國最后一個封建王朝噴薄爆發(fā)，形成了中國古代隸書的第二座高峰。但是在清隸鼎盛前的明朝，卻有著特殊的歷史地位。明前中期的隸書基本上繼承了之前的隸書寫作風(fēng)格，崇尚晉唐，晚明隸書則開始追溯兩漢。因此說明朝隸書處在低谷與復(fù)興的中間環(huán)節(jié)，具有承上啟下的重要作用。

關(guān)鍵詞：隸書；明前中期；晚明；承上啟下

中國古代隸書的發(fā)展歷程像一個馬鞍形，漢隸和清隸是馬鞍兩端的隆起，代表著中國隸書不可逾越的兩座豪峰。雖然中唐隸書略有中興之象，但也是針對隸書低谷而言。宋朝開“帖學(xué)”之風(fēng)，經(jīng)元明達(dá)到鼎盛，期間行草大行其道，雖有個別好古者熱衷隸書，但亦孤掌難鳴，形成不了激蕩奮發(fā)的大環(huán)境，所以隸書造詣平平無奇。元代，以趙孟頫為主將開始倡導(dǎo)“尊古”思想，對后世書學(xué)理論產(chǎn)生了重大的影響。

一、明朝前中期隸書對元代隸書的繼承

現(xiàn)存元代隸書作品較少，關(guān)于元代隸書多散落在對書畫的題跋之中，比如：虞集、陸友、莫昌等人。元代作隸書比較有代表性的兩位書法家：葉鼎和吳叡師。葉鼎繼承唐隸瘦筆派；吳叡師繼承唐隸肥筆派。史傳趙孟頫也擅長隸書。鮮于樞在《困學(xué)齋集》中：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一”。可見趙孟頫的隸書在當(dāng)時也尤為精妙。……