論《四世同堂》結局的文化意蘊

摘要：《四世同堂》的結局還體現了作者一貫的文化批判的主題，在遠離妻兒、孤獨、焦慮的情緒下思考著戰爭形勢下文化的重構。文化的意蘊十分豐富。

關鍵詞：四世同堂；結局；文化意蘊

1943年老舍在重慶見到了闊別六年的妻兒，這讓病中的老舍感到些許的安慰。事實上胡絜青給老舍帶來的不僅是溫馨的家庭，更帶來了《四世同堂》這部巨著。“當我一次又一次地講述日本侵略者對淪陷區人民，特別是對北平人民的奴役和蹂躪的時候，老舍總是坐在一旁，吸著煙，靜靜地聽著，思考著。就這樣，使他心中那就舊日的北平，又增添了淪落后的創傷和慘狀。”①老舍自己也承認“自從日本侵略者占領北平之后，北平已經不是我心中的樂園，而是饑寒交迫的地域，北平幾經沒有了新年，而只有日深一日的苦難與壓迫。”②恰在此時日軍攻破貴州，隨時有進攻重慶的可能，老舍在此時的心態還是比較焦慮的，但老舍的思想卻并未停留在這種焦慮的情緒中，如何在戰爭的背景下審視文化仍是作者的核心主題。夏志清評論《四世同堂》時談到：“《四世同堂》是一本研究中國國民性的小說。其最重要的主題是：在民族戰爭的一場浩劫中，中華民族的優越性……而劣根性，像那些在漢奸走狗身上所代表的則被淘汰。”③《惶惑》中這幅被遺棄的畫，被遺棄的是傳統中國文化中的避世思維，真正被老舍作家保留更愈加堅強的是傳統文化中士的擔當意識。“富貴不能淫，威武不能屈”。