馬克思主義哲學大眾化的當代思考

摘要：哲學大眾化是新時代的新時代發展內涵，也是馬克思主義哲學的新發展要求。在歷經了改革開放以來，當代社會馬克思主義哲學逐漸的走入到生活、社會當中，逐漸的實現了大眾化。哲學大眾化是對于哲學本身檢驗與發展的過程，也是對于哲學本身反饋與挖掘的過程。馬克思主義哲學大眾化，是哲學被理解、別掌握的過程。在新時期社會發展的過程中，馬克思主義哲學大眾化的進展已經成為了一項重要的課題。本文對于當代社會形勢下，馬克思主義哲學大眾化的的相關問題進行了分析與探討。

關鍵詞：當代；馬克思主義哲學；大眾化；思考

馬克思主義哲學是現代社會的重要哲學思想，并且具有著深刻的內涵，在我國近代發展過程中占據著重要的地位。在隨著新時期社會意識形態的變化，馬克思主義哲學大眾化逐漸成為了一個被廣泛關注的課題。所謂馬克思主義哲學大眾化，是將馬克思主義哲學的基本原理進行深入的推廣，使得廣大群眾可以理解與掌握。馬克思主義哲學大眾化的過程，受馬克思主義哲學本身特點的影響，并且屬于哲學的一種。馬克思主義哲學大眾化力求讓馬克思主義哲學走入生活，脫下深奧的外衣，以深入淺出、通俗易懂、觸手可及的方式，讓廣大人民群眾深入的了解與掌握。馬克思主義哲學經過了多年的發展與研究，已經獲得了很多成果，并且在我國近代的發展中得到了大幅度的豐富，理論實踐經驗日趨完善。我國是社會主義國家，走社會主義特色道路，其社會主義特點的本身就蘊含著深刻的馬克思主義哲學的內涵，以馬克思主義哲學為基礎。因此，在我國現代化進程不斷推進的過程中，實現馬克思主義哲學大眾化，已經成為了一個重點的社會課題，其課題本身也具有深刻的時代意義。

1.艾思奇的《大眾哲學》與哲學大眾化

所謂哲學大眾化，是在上個世紀三十年代，我國哲學思想家在社會科學、文藝以及自然科學大眾化理念中提煉而出的。哲學與其他學科一樣，都有著深刻的客觀本質，并且也具有大眾化的一系列特性。早在1932年，我國著名哲學家艾思奇首先提出了這一理論觀點。1932年，艾思奇主要從事馬克思主義的相關宣傳工作。在當時，我國正處于與日本帝國主義斗爭的關鍵時期，民族危機十分嚴重，只有真正的將馬克思主義世界觀來進行推廣和普及，將馬克思主義世界觀作為與帝國主義斗爭的武器，才可以真正的認清形勢，認識國家的發展前途。艾思奇積極的參與馬克思主義哲學的研究與宣傳工作，他將自身的一批文章，通過匯編來制作成書籍出版，后來改為《大眾哲學》再版。長期的研究和宣傳工作中，艾思奇接觸了很多哲學、人生、自然以及社會多方面的問題，并且與其他編輯一起解答了讀者眾多疑問，為后來哲學大眾化思想的提出奠定了寶貴的理論基礎。1935年李公樸為這本書寫的編者序中所說：“這本書是用最通俗的筆法，日常談話的體裁，溶化專門的理論，使大眾的讀者不必費很大的氣力就能夠接受。這種寫法，在目前出版界中還是僅有的貢獻。”《大眾哲學》一經發表，受到了廣大人民群眾的廣泛歡迎，具有十分顯著的意義。

《大眾哲學》具有三個鮮明的特點，分別為大眾化、通俗化與現實化。首先，《大眾哲學》的大眾化表現在，其褪去了以往哲學思想神秘的外衣，將哲學與實際生活進行有機的融合，讓哲學在生活當中有跡可循。玄妙的哲學理念，在生活中得到體現，使得廣大人民群眾的思想受到了極大的沖擊，并且深刻的認識到了哲學與實際生活的聯系，哲學再不說虛無縹緲的學問，而是與實際生活深刻相關的東西。《大眾哲學》開創了哲學大眾化的先河，用通俗易懂的語言，采用日常談話的方式，對于哲學理論進行融合，使得讀者輕易的接受哲學知識。《大眾哲學》這一部作品，是馬克思主義哲學發展的一項重要里程碑，也是結合了廣大人民群眾關心問題的一次有力宣傳。其次，《大眾哲學》具有通俗化的特點。哲學語言相對嚴肅，書面理論氛圍濃郁。《大眾哲學》采用通俗易懂的語言，以廣大人民群眾喜聞樂見的方式，對于歷史故事以及實際生活所體現的哲學道理進行了闡述，在人民大眾中傳播了馬克思主義哲學理論，更好的讓大眾所接受。《大眾哲學》將哲學的內容進行了簡單化，以貼近生活的形勢進行了表達，降低人民群眾的接受難度，使得哲學不在“冷冰冰”。最后，《大眾哲學》最后一個重要特點就是現實化。《大眾哲學》將現實化的特點演繹到了極致，并且真正的將哲學科學的主要任務進行了實現，達到了解決人類實際生活問題的目的。

2.毛澤東與馬克思主義哲學大眾化

毛澤東將馬克思主義思想進行了深化與發展，并且馬克思主義哲學進行了進一步的定義。在1938年10月，毛譯東指出： “馬克思主義必須和中國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體環境。”毛澤東將馬克思主義哲學與我國傳統哲學思想進行了融合，并且對于我國傳統優秀哲學思想進行提煉，對傳統理論進行有效的改造，并且通過利用我國傳統文化中的內容、寓言、俗語等進行了辯證的說明，使得馬克思主義哲學具有鮮明的民族特色。毛澤東同深入淺出的哲學文章和談話，讓哲學觀點得到了深刻的闡述。通過實事求是的原則，讓哲學具有魅力。哲學是一門具有高度規律性、抽象性、概括性的科學，在表述的過程中，要真正的體現出哲學的通俗化和大眾化，真正的將哲學進行普及和推廣，更好的進行宣傳。

3.實現當代中國馬克思主義哲學大眾化需注意的幾個問題

首先，要做好對哲學大眾化發展規律的把握，避免哲學大眾化的過程出現庸俗化的情況。我國地大物博，不懂提取的經濟文化水平都有很大的差異。馬克思主義哲學大眾化的推廣過程，與我國經濟快速發展是密切相關的，并且推動了我國人民群眾的綜合素質水平的提高。但是，馬克思主義哲學大眾化開展期間，也存在一定的方向上的失誤，也層出現過庸俗化、簡單化與形式化的問題。其次，當代中國馬克思主義哲學大眾化過程中，必須要嚴格圍繞中國社會主義現實來進行，并且與時代特點相結合，緊扣社會發展的方向。但是，現階段很多哲學研究逐漸成為了書面理論的內容，其理論知識脫離了實踐，難以保證大眾化過程的有效推進。最后，要注重提高哲學的學術含量，并且避免由于哲學大眾化過程所造成的哲學質量下降。馬克思主義哲學大眾化的過程，是擴大馬克思主義哲學體系寬度的過程，而不是降低質量的過程。在理論研究過程中，要注重創新，避免出現低水平的重復行為。

4.結束語

馬克思主義哲學的重要任務就是要能擔負起改革世界的任務，與革命的實際行動結合，成為指導革命行動的觀點。要想真正的達到這一目的，就必不可少的要將哲學內涵實際化、現實化，對于現代時代問題與需求進行反應，提高哲學思想的影響力。（作者單位：湘潭大學哲學與歷史學院）

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