二月河歷史劇中的皇權至上思想

摘要：熒屏歷史劇雖然名目繁多、形態各異，但大致可界分為“正說”和“戲說”兩大族類?！罢f”類歷史劇既包括“史詩”型即編年史意義上的歷史劇，也包括“詩史”型即詩學意義上的歷史劇。它們都強調“歷史感”和“歷史精神”。“史詩型歷史劇遵照傳統的史學觀和藝術法則，強調歷史是第一性的，而對它的敘述是第二性的注重再現歷史人物、歷史事件、歷史環境的真實。同時，它不排斥藝術想象，但藝術真實從屬于史實真實，這是史詩型歷史劇的鮮明的美學特征?！雹俑鶕潞拥男≌f改編的《雍正王朝》和《康熙王朝》就屬于“正說”類歷史劇中史詩型歷史劇的范疇。作者以“史實”為前提，但也表達了自己的歷史觀——皇權至上思想。

關鍵詞：二月河；歷史?。换蕶嘀辽?；集權；棄權；奪權；強權

歷史劇是以某一時期歷史事件和人物的生活經歷為藍本進行的藝術創造，有一些以反映歷史為主的被人們稱為正劇。根據二月河的小說改編的《雍正王朝》和《康熙王朝》就屬于歷史正劇的范疇。在這兩部作品中，作者在史料的運用上，是基本“忠實”的?！暗髡咭脖磉_了自己的意念和情緒，并在史料的選擇上作了有利于這種表達的選擇和改造，達到了歷史真實與藝術真實的高度統一?！雹谧髡咴谶@兩部劇中展現的都是以“皇權”為核心的內容，它體現的就是封建時代最重要的特征——皇權至上。

一、皇權至上與集權

皇權至上是封建社會君主專制制度最重要的特征和體現。

從皇帝自身而言，集權首先表現在話語的權威性上。他集大權于一身，決定一切，統領一切，賞罰任免，是非對錯，全部由他來評判，這指出了皇權話語自身的權威性與壟斷性。其次，集權表現在臉面的權威性上?；实鄣恼钪家舛嘁跃S護自己的臉面為前提，這臉面就是權威的象征。再次，集權表現在圣物的權威性上?！皻v史題材的影視劇大都以歷史上的帝王將相為敘述對象，就免不了對封建皇權的存在形式進行歷史的“還原”，其嬪妃太監、宮鑾車駕、衣著舉止、跪拜禮儀等等，莫不如真。這種借助隆禮而達到皇權至尊的封建禮制形式，是封建集權的一種需要，是神圣威嚴的皇權在形式上的表現?！雹蹚某甲觼砜?，集權首先體現在爭權上?！坝赫富I集賑災款項與江南的八阿哥黨羽進行爭斗，在登基前的屢次交鋒”④等，這都體現了臣子的爭權。其次，集權體現在畏權上。畏權指對某些至高權勢的畏懼。大臣們對太子的畏懼體現了“畏權”。再次，集權體現在抗權上?！翱箼唷笔侵概c皇權相抗衡的意思。至高的皇權剝奪了個人追求幸福生活的權利，他們被迫反抗皇權的旨意。藍齊兒在康熙面前兩次摔破送她的禮物，表達了對皇權無情的忿恨和蔑視。

二、皇權至上與棄權

“棄權”就是放棄權利，它從側面體現了皇權至上，是皇權至上的結果。正因為皇權至上，權力高度集中，就造成了“恐權”的存在。

首先，它體現在皇帝棄權上。第一，皇權的短暫性與即逝性。順治，康熙，孝莊，雍正等的駕崩，最終說明了“人死如燈滅”，就連皇帝貴胄也要面對生老病死。沒有永恒的皇權，也沒有永恒的帝位。第二，皇權的冷酷型與威嚴性?；蕶嗍菤埧岬?，不近人情。孝莊告訴順治：“一切為了帝位，不得已而為之?；噬弦驳勉∈靥斓?，順之者昌，逆之者亡，古今同理，萬世不移?！蹦缸佣说脑挼莱隽嘶蕶嗟谋举|：冷酷威嚴，不近人情。這也是順治退位的原因。

其次，它體現在臣子棄權上。因畏而棄。臣是君的臣，為君效忠，為君服務。在古代封建社會，臣更絕對是君的附庸和奴隸，甚至有“君讓臣死，臣不得不死”的威儀。這就為臣的身份增添了悲劇色彩。第一，皇權的高貴性和極端性。李光地自收復臺灣成功后，被任用為上書房大臣。位高權重，仕途得意，卻左顧右盼，險象環生，想出家卻無家可出。因此進退兩難，只好要求辭官。第二，皇權的殘酷性和滅人性。蘇麻拒絕了孝莊封她為妃的美意，破壞了宮中的規矩，犯上抗旨，按律當斬，因為她侍候康熙多年，孝莊才赦免她的罪責，并下令建天心庵，讓她永久居住。

三、皇權至上與奪權

皇權至上是皇帝對皇權的要求。當皇帝手中無權或權力過小時，他就必須采取措施“奪權”，從而實現皇權至上。他采取的主要“奪權”措施是“恩威并用”。

第一，恩服式奪權。這主要指采取一定的軟性措施，給對方恩惠或讓他獲得既定利益，使其臣服。康熙本想借蘇克沙哈之手除掉鰲拜。因為鰲拜勢力過大，皇權抗衡不過他們，只能委曲求全，忍氣吞聲。所以說，殺蘇是為了給鰲拜“恩惠”，確保皇權的暫時安全。在對待臺灣問題上，康熙也是以“撫”為主，主要有“撫慰祖上之功業，撫其民，撫慰延平王鄭經”等三項措施，先是以談判來解決問題，試圖和平收復臺灣。這些都是“恩服”的體現。

第二，威服式奪權。“威服”主要指以軍事等強硬措施來奪取權力。它往往是在“恩服”后不得已而采取的措施。擒住鰲拜，滅掉三藩，親征葛爾丹，收復臺灣，都是康熙使用“威服”來奪取權力的措施。他使用“恩服”與“威服”相結合的措施，奪取了實權，建立了以自己為核心的君主專制統治。

四、皇權至上與強權

“強權”是維護皇權至上的根本措施。當皇帝奪取權力后，為了鞏固自身的地位，加強統治，防患于未然，他必然采取一些措施來強化權力。

第一，實行新政。 “‘攤丁入畝’的推行最終是由于土地兼并的危害性威脅到清政府的統治。”⑤雍正即位后采取了許多革新時政的舉措，如收繳欠款，嚴辦科場舞弊，實行攤丁入畝、官紳一體當差一體納糧、火耗歸公等。實行這些新政是為了革除時弊，重整朝局。

第二，重用賢臣。賢臣是君主的臂膀。只有賢臣得到重用，臂膀才能強健有力，政權便能得到鞏固。周培公在平定三藩、勸降王輔臣等重大戰略上都做出了卓越貢獻。重用姚啟圣解放了臺灣，統一了全國。這些都是康熙重用賢臣取得的佳績。

第三，防用兼重?；实奂戎赜媚承┐蟪加直仨毞纻淠承┐蟪?，這是強權的必需之策，以防他們篡權，威脅到自己的統治。例如，康熙在索額圖身邊安插十三衙門密探老蔡，甚至連從小一起長大的好伙伴魏東亭也要監視，可見他“為了保住皇位，什么事都做得出來”。可見，“既用又防，防用兼重”是皇帝強權的重要舉措。通過強權，維護了皇權至上。

總之，二月河的歷史劇主要表達了皇權至上的思想?！凹瘷唷笔腔蕶嘀辽系闹苯颖憩F；“棄權”是皇權至上的結果；“奪權”是實現皇權至上的重要途徑，是皇權至上的前提；“強權”是維護皇權至上的根本措施。這四個方面，雖然形式和側重點不同，但內涵一致，殊途同歸。它們都從各自的方面詮釋了皇權至上的具體內涵。這是二月河的歷史劇傳達給觀眾的理念，也是作者歷史觀的體現。（作者單位：南京師范大學文學院）

注釋：

①鄭鳳蘭，李紅.熒屏歷史劇的存在形態及價值視野[J].山東大學學報（哲學社會科學版），2002（2）：11—15.

②陳瑜.當前文藝創作中歷史觀討論之癥結[J].江蘇廣播電視大學學報，2007，6：47—49.

③郭培筠.歷史的影像化書寫——評近年來影視歷史劇的創作[J].廣播電視大學學報（哲學社會科學版），2004（2）：28—31.

④劉曄原.電視劇藝術論[J].北京：北京大學出版社，2005，2：218—219.

⑤清代“攤丁入畝”政策研究[J].廣西社會科學，2007 （ 2 ）.

參考文獻：

[1]劉曄原.電視劇藝術論[J].北京：北京大學出版社，2005，2：218—219.

[2]謝柏梁，袁玉琴.中國影視藝術簡史[J].北京：中國電影出版社，2005，12：250—252.