關(guān)于文言文教學(xué)的思考

摘 要： 文言文教學(xué)是中學(xué)語文的重要組成部分，是語文教改的薄弱環(huán)節(jié)。本文從文言文存在的問題入手，探索文言文教學(xué)方法，并闡述文言文教學(xué)中創(chuàng)新與合作意識的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué) 存在問題 成因分析 教學(xué)方法 創(chuàng)新意識

文言文，不僅承載著民族的歷史文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)民族文化心理和性格特點，而且擔負著一個國家和民族文化傳承的歷史與現(xiàn)實的重任。文言文教育應(yīng)該是母語教育，是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。文言練達、嚴謹、言簡意賅、篤實敦厚，同時又表現(xiàn)出晦澀、艱深之氣。也許正由于這個原因，長期以來，文言文教學(xué)是語文新課改中比較薄弱的環(huán)節(jié)。下面談?wù)勎覍χ袑W(xué)文言文教學(xué)的思考。

1.文言文教學(xué)存在的問題及其成因分析

首先，教師的教學(xué)觀念滯后。大部分老師在文言文教學(xué)中，仍采用的是逐字逐句串講的教學(xué)模式，仍然以知識傳授為中心。其次，方法陳舊。如介紹作家作品、時代背景，然后逐字逐句串講，學(xué)生被動地接受。或采用談話法、啟發(fā)式教學(xué)方式，雖然課堂生動活潑了，但沒有明確、實在和深刻的內(nèi)容。最后，教學(xué)重點偏頗。文言文的內(nèi)涵是豐富多彩的，但一些教師忽視了文言文的特點，尤其忽視了文言文的“文”與“言”的關(guān)系。以背誦為主，強調(diào)記憶，破壞了古文的美感，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高。

2.文言文教學(xué)方法初探

2.1重視文言文教學(xué)的“讀”。

教師在教學(xué)每篇文言文時都要堅持范讀，目的在于讓學(xué)生讀準字音、讀準句讀，并以此為手段，引導(dǎo)學(xué)生深入體會課文的情感意蘊，增強教學(xué)效果。領(lǐng)讀也很重要，與現(xiàn)代文相比，文言文的語調(diào)語感相對難把握。文言文與現(xiàn)代漢語在語言上有兩大不同，文言文單音詞占多數(shù)，一個漢字，就是一個詞。而現(xiàn)代漢語多音詞占多數(shù)，一個詞由兩個或兩個以上的漢字組成。因為這個原因，學(xué)生讀文言文時，依然用現(xiàn)代漢語的思維和朗讀，其結(jié)果是經(jīng)常讀破句，拗口拗舌。所以學(xué)習(xí)文言文，首先要使學(xué)生讀得通，讀得順。此外，還要讓學(xué)生進行積累性的默讀。

2.2古今對照教學(xué)法。

古今對照教學(xué)法是指在文言文教學(xué)中把古今的語言拿來比較，把古代漢語和現(xiàn)代漢語進行比較，字和字、詞和詞、句和句、篇和篇都可以比較。只有通過比較才能獲得深刻的認識。在文言文教學(xué)中我們可以選擇文體相近或相同，或是同一作者的幾篇文章進行比較教學(xué)，會取得意想不到的效果。

2.3實習(xí)作業(yè)法。

實習(xí)作業(yè)法是教師利用課后的時間進行文言文教學(xué)的一種有效的形式，課堂教學(xué)結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生開展話劇、音樂劇、朗誦、演講、競賽等，這樣既有利于學(xué)生對課文的理解和把握，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。學(xué)生根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造能力進行自由創(chuàng)作，賦予文言文作品中的人和物多樣化的情感。這樣的教學(xué)形式有助于建構(gòu)富有現(xiàn)代氣息的文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于提高文言文教學(xué)效率。

2.4拓展、比較、遷移的嘗試。

拓展，即不局限于所講課文本身，選擇與之有相似點或相關(guān)、相連的文章、文段，以此作為課堂教學(xué)內(nèi)容。拓展的意義在于課內(nèi)向課外延伸，擴大學(xué)生的知識面、閱讀面。比較的對象是課文和選文，比較的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)文章本身的特點而定，如結(jié)構(gòu)特點、思想感情、觀點傾向、表達技巧、語言特色等。遷移，即利用所學(xué)課文的知識要點來解決選文中的一些問題。通過拓展、比較、遷移使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通。

3.文言文教學(xué)中創(chuàng)新與合作意識的培養(yǎng)

3.1培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義和條件。

在文言文教學(xué)中，語文教師首先要徹底地改變長期以來形成的狹隘、封閉的教學(xué)思維模式，要注重語言的發(fā)展尤其是文言文發(fā)展的規(guī)律，始終以引導(dǎo)學(xué)生為主，尊重傳統(tǒng)與教學(xué)創(chuàng)新的統(tǒng)一，充分發(fā)揮個性化的文言文教學(xué)理念，這樣才能使中學(xué)的文言文教學(xué)與素質(zhì)教育、與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，真正地發(fā)揮語文在重新建構(gòu)人的精神世界和精神家園中的作用。文言文教學(xué)中深層次的文化拓展是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)條件。文言文教學(xué)應(yīng)該重視深層次的文化拓展，從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識提供人文環(huán)境。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開這種導(dǎo)向性的文化反省和思維開拓，這種對文化深層次的追求為培養(yǎng)創(chuàng)新意識提供了更廣闊的實踐空間。

3.2培養(yǎng)創(chuàng)新意識的手段。

獨立自主的學(xué)習(xí)，是一種研究發(fā)現(xiàn)的過程，也是一種創(chuàng)新的過程。因此，語文教師在文言文教學(xué)中必須尊重學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)，認識到主體性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生進行自主性學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新示范很重要，促使學(xué)生養(yǎng)成獨立自主的學(xué)習(xí)興趣和獨立的思維習(xí)慣。

3.3培養(yǎng)合作意識，討論有的放矢。

學(xué)生自讀結(jié)合，討論便能有的放矢。在自讀過后，學(xué)生總有幾個自己解決不了的問題，通過小組討論，體驗到學(xué)習(xí)文言文的興趣，也讓他們體驗到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉”（《侍坐》），這是一個介賓后置句，即“以師旅加之”，直譯就是：用別國的軍隊來加在這個國家之上（有別國的軍隊來侵略著個國家），而“因之以饑餓饉，“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，如此這句話就翻譯不通。這類難題一個人難以解決，但經(jīng)過討論，同學(xué)們得出結(jié)論：“因之以饑饉”應(yīng)該和“加之以師旅”是相似的句式，所以“因之以饑饉”應(yīng)為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個大國之上”。在經(jīng)過老師和同學(xué)們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作興趣，培養(yǎng)了合作意識。

文言文是中國古代文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，讓學(xué)生從古代文學(xué)作品中汲取古代科學(xué)文化的營養(yǎng)，用傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族精神文化陶冶自己的情操、構(gòu)建美好的精神家園，應(yīng)該是文言文教學(xué)的主要任務(wù)，也是高考命題的意義所在，所以，無論是文言文教學(xué)還是考試，都應(yīng)該消除“重言輕文”的傾向，充分挖掘文言文中的人文內(nèi)涵，讓師生在愉快的教、學(xué)雙邊活動中得到德、智、美的全面提高和升華，使文言文教學(xué)更有活力，更具趣味。