古詩詞教學方法探討

摘 要： 古詩詞是中華民族最優秀的文化遺產之一，堪稱“國粹”，它具有極高的文學價值和審美價值。學好古詩詞不僅可以弘揚中華民族優秀文化，還可以提高學生的語文素養陶冶學生的思想情操，所以古典詩詞教學在語文教學中具有極其重要的地位。

關鍵詞： 古詩詞教學 時代背景 意境

一、了解人物和時代背景

創作往往“感于哀樂，緣事而發”，詩詞作品常常是作者的經歷、思想感情的外現。背景是一首詩的大語境，是理解一首詩的重要依據。“知其人，方能解其言”，欣賞詩歌如不結合背景知識，就會產生偏差。

古人云“詩言志”，凡有生命力的古詩均是詩人有感而發之作，而這些“感”無不與作者平生閱歷、遭遇、教養、個性及所處時代的社會生活有關。有些古代詩歌，如果引導學生了解相關背景，將有利于學生對詩歌內容的理解和品讀。這里所說的背景包括作者所處的時代背景、作者的生活背景及其創作背景。了解這些資料有利于縮短學生與詩人之間的情感距離，填補由于語言表達的限制而形成的許多空白，以幫助學生更好地理解詩歌內容。這些資料可以讓學生在課前搜集，上課交流，這既能調動學生的學習積極性，又能培養學生的自學能力。盛唐士人不像六朝文人那樣以放浪形骸、殊言舉止來標榜自己的獨立特形和與世不合的心理；也不像后世宋代文人那樣以沉潛內收的心靈修養思辨來顯示自己的淵博高深。他們在燦爛的生活環境和博大的文化氛圍中，孕育并發揚著樂觀豁達、健康向上，富有魅力的人格心態。開元時李白立志要“申管晏之談，謀帝王之術，奮起智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”，后被玄宗召至長安，便“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是何等的自負與躊躇滿志。無元年間大唐生機勃勃，如日中天，籠罩在一片金色光輝之中，唐玄宗昭示天下求賢若渴，冠絕一世的超邁人才、才華橫欲意氣風發的李白呼喊出：“待吾盡節報明主，然后相攜臥白云。”正是這種意氣風發、奮起智能的社會文化心態在開元盛世的影響下，知識分子自然受到一種搏擊進取蓬勃向上的時代精神的鼓舞，士人們大多高揚其蹈厲濟世的心態。

在中國古代，每一個王朝都有其不同的特征。就“十風”而言，不外乎有陽剛向上和陰柔內收，但無論是恢宏進取，還是內斂憂郁，無不與社會變革、政治興衰息息相關。無論是十人的詩歌、辭賦、藝術作晶、文學著作，抑或十人的偏好、作風、應世態度，無不透露著作者與國家民族同呼吸共命運的憂患意識和濟世精神。關心現實，披露時弊，憂國傷時，為民請命、奮起振興始終是貫穿中國古代士風的重大主題。盛唐時期士風有典型的物質體現，充滿陽剛之氣，熱烈外放，恢宏張揚，勇于進取便是其體現的精神氣質，他們的這些特點可從他們的詩歌作品、偏好作風、人生追求等方面體現出來。其是由特定的盛唐氣象，即國家強盛統一，經濟繁榮，環境開明兼容造成的。

二、體悟意境

古詩詞的魅力和生命力在于突破時間和空間的阻隔，直達我心，讓我們有人同此心心同此理之嘆。不能引起共鳴的詩歌是沒有生命力的。只有當生活中出現某個場景，突然間古人的一句詩涌上心頭時，學生才會感覺此情此景個中滋味竟已被古人寫盡，這時他才會真正明白古詩詞的妙處，由此產生對古詩詞強烈的興趣。

詩是高度精練的文學形式，詩歌在表達主題和感情上往往很含蓄，詩歌意境往往隱含在那些極其濃縮凝練的詩句里。因此，在教學過程中，可以讓學生注意練字品句，引導學生提高想象能力，進入詩的境界，了解領會作者所創設的意境，進行藝術的再創造，在頭腦中構成一幅幅意境優美的圖畫，再現詩的意境。

如“春風又綠江南岸”、“紅杏枝春意鬧”、“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。啟發學生通過聯想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，從而獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。

三、教師與學生的密切配合

教師要清楚地明白自己和學生在課堂中所應該扮演的角色。學生是詩詞鑒賞的主體，教師的任務在于引導學生更好地鑒賞，而非替學生鑒賞。如果一堂古詩詞鑒賞課，教師自己講得投入，學生卻無動于衷，乃至教師越俎代庖地幫學生總結，把最終的理性評論提供給學生，讓學生背熟了應試，這樣的課無疑是失敗的。教師在古詩詞鑒賞教學中擔負著重任。我認為，對于古詩詞鑒賞，教師應具備以下素質。

1.知識儲備要扎實。古詩詞鑒賞教學的主要目的不是培養學生的獨立思考能力，而是培養學生的理解感悟能力。對于詩詞，先不要急著提出自己新鮮的解釋，而應先理解已成定論的解釋，或者是幾種被學界認可的解釋。教師對詩詞主旨、字句意義的解釋應該有所憑據，不能憑自己的想象和理解隨意解釋。這種憑據，應當來自歷代典范注疏。一個沒有看過詩詞的歷代相關注釋就走上講臺的教師，恐怕不會太自信。

2.具備打通詩內詩外各種知識的能力。中國詩歌的題材、主旨、意象往往都有很深的文化底蘊。

3.要進入審美情境，對詩歌有自己的共鳴和體悟。道理很簡單，如果教師自己都沒有陶醉于詩中，如何使學生進入審美情境？如果教師自己都沒有被詩詞感動，如何奢望學生能被感動？另外，教師引導鑒賞的語言必須有感染力。公事公辦式的面孔，干巴巴的理論，這是學生不愿看到聽到的，這一點無需多說。

四、詩文互轉

詩詞是想象的產物，同時又有未盡之意，語句簡練緊湊，讀詩可以使人想象，如果引導學生把讀詩所想寫成文章，不僅可以鍛煉學生的寫作能力，還能促使學生深入到詩詞的內容中去，深刻理解詩詞內涵。學生只有埋下頭去認真思考，充分發展想象思維，才能完成。

古詩詞教學的目的不是把學生培養成詩人，而是培養學生愛詩詞、欣賞詩詞的能力，這是幫助學生學好語文的途徑，因為學生的心靈空間、人文視野、價值取向和精神旨歸等都是在此基礎上發展起來的。教師一方面要增強自己的專業能力，在教學方法上有足夠的積累，另一方面要培養學生欣賞古詩詞的能力，“授之以漁”。總之，古詩詞是人類藝術寶庫中的瑰寶，執教者一定要重視古詩詞教學，給予古詩詞教學更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學規律，使古詩詞教學真正由低質走向高效。