淺析中華武術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

摘 要： 中華武術(shù)是以體育為載體，蘊涵中國傳統(tǒng)文化底蘊的一項運動。武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不能脫離武術(shù)的文化意義，而應(yīng)從文化的角度研究產(chǎn)業(yè)化，全方位分析現(xiàn)狀，為武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展尋找更多的機會。

關(guān)鍵詞： 武術(shù)文化 武術(shù)運動 產(chǎn)業(yè)化研究

武術(shù)運動是中華民族的傳統(tǒng)體育項目，由于其獨特的競技性、健身性、表演性和深厚的文化底蘊，不但深受國內(nèi)外華人的喜愛，而且越來越多地得到各國人民的青睞。2008年北京奧運會武術(shù)被列為表演項目。具有民族特色的武術(shù)可以獲得更多人的關(guān)注，使武術(shù)產(chǎn)業(yè)進入一個新的發(fā)展階段。我們在關(guān)注武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中應(yīng)深刻認(rèn)識到武術(shù)不僅僅是一項運動，更是一種文化。武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程實際上也是武術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程。本文從武術(shù)文化的角度研究產(chǎn)業(yè)化，全方位分析現(xiàn)狀，為武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展尋找更多的契機。

1.對武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化的認(rèn)識

武術(shù)作為中華民族特有的體育項目與中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、中醫(yī)學(xué)、兵學(xué)等有著千絲萬縷的聯(lián)系，不同的武術(shù)家在沿襲傳承的同時，自覺不自覺地加入了自己的哲學(xué)觀、世界觀，武術(shù)技術(shù)的傳授是對人的德、智、體全方位的教育過程，反映了社會對人的具體的、歷史的要求。指導(dǎo)武術(shù)發(fā)展的是中國文化而不是單純的技術(shù)。從人類發(fā)生學(xué)的角度看，武術(shù)與藝術(shù)是同源的，他們產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，并作為不同的文化形態(tài)在中國文化這一大系統(tǒng)中按各自的發(fā)展規(guī)律發(fā)展成熟。武術(shù)對舞蹈有著不同程度的影響，武術(shù)與戲曲有著千絲萬縷的聯(lián)系，共同作為中華民族文化遺產(chǎn)長期共存，并行不悖，繁榮發(fā)展；文學(xué)作為語言的藝術(shù)，武術(shù)更是給它帶來了數(shù)不清的素材。武術(shù)技術(shù)在采用易學(xué)、五行、八卦等解釋拳理的同時又對易學(xué)、五行、八卦理論進行了豐富。武術(shù)與佛教、道教等教派有著不解之緣，可以說武術(shù)滲透到中國文化的各個領(lǐng)域，是多種文化孕育了武術(shù)。只有從文化的角度為武術(shù)產(chǎn)業(yè)化“把脈”，才會真正認(rèn)識到武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的真諦。

應(yīng)該全方位地認(rèn)識武術(shù)產(chǎn)業(yè)化，不應(yīng)該停留在單一的武術(shù)運動競賽的產(chǎn)業(yè)上，更不能孤立武術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)該以大體育產(chǎn)業(yè)觀分析武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。應(yīng)該把武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)、外延產(chǎn)業(yè)納入武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，意識到武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化是多元的，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略上就應(yīng)該相應(yīng)多元化、綜合化。

2.武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口

2.1武術(shù)文學(xué)藝術(shù)形式的產(chǎn)業(yè)開發(fā)

首先是武術(shù)電視節(jié)目的開發(fā)，電視作為現(xiàn)代化傳播媒介具有信息傳播速度快、傳播范圍廣等特點，電視節(jié)目介入體育項目徹底改變了體育的面貌。正是因為電視的及時報道使NBA成了籃球的代名詞，世界杯成了足球愛好者的天堂，武術(shù)有悠久的歷史，博大精深的內(nèi)涵，有許多的潛在東西可以開發(fā)成很好的電視節(jié)目。武術(shù)有不同的表現(xiàn)形式，而且有不同等級的比賽，有國內(nèi)外一大批的武術(shù)愛好者，只要運用專業(yè)的眼光，加上良好的運作環(huán)境，武術(shù)在豐富電視節(jié)目的同時，就能為實現(xiàn)自身產(chǎn)業(yè)化尋找到新的突破口。

其次，武術(shù)文學(xué)的開發(fā)。要發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)，文學(xué)的作用不可小視。武俠小說對人們的影響是舉足輕重的，《天龍八部》、《射雕英雄傳》影響了一代又一代人，郭靖、黃蓉、喬峰這些藝術(shù)形象早已深入人心。因此，我們發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該尋找武術(shù)與文學(xué)的結(jié)合點，豐富武俠小說的內(nèi)涵，加大武術(shù)文學(xué)作品的宣傳力度、深度。培養(yǎng)專業(yè)人士進行武術(shù)文學(xué)創(chuàng)造。這樣不僅推動了武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且豐富了中國文學(xué)，可謂一舉兩得。

再次，武術(shù)影視作品的開發(fā)。1982年，榮獲中華民族共和國特別獎的武打經(jīng)典之作《少林寺》在國際上掀起了武術(shù)熱，而由李小龍、成龍和李連杰主演的武打影片更是讓人們領(lǐng)略到了武術(shù)的魅力。2005年在國內(nèi)頗有爭議的《臥虎藏龍》一舉獲得多項奧斯卡大獎，《英雄》等影片帶來的巨大影響，都顯示出武術(shù)影視作品的市場價值潛力，高額的經(jīng)濟回報給武術(shù)影視開辟了廣闊的發(fā)展前景。

最后，其他藝術(shù)形式的開發(fā)。隨著欣賞水平的提高，人們不僅要求有真材實料的武術(shù)功夫，還要有新穎的背景、悅耳的音樂、起伏的劇情。在市場推動下，武術(shù)舞臺劇、武術(shù)卡通漫畫、武術(shù)游戲等已成為促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的不可缺少的內(nèi)容，我們要放開眼界，發(fā)現(xiàn)更多的促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的形式。這些不同的形式對促進武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化將會起到不可忽視的作用。

2.2武術(shù)文化產(chǎn)品的開發(fā)

武術(shù)是抽象的具體的，武術(shù)走產(chǎn)業(yè)化的道路，要充分體現(xiàn)武術(shù)文化蘊涵的豐富底蘊，做好武術(shù)傳統(tǒng)服裝、傳統(tǒng)器械的挖掘和整理工作。開發(fā)和研制出新的材料，提高現(xiàn)代武術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量和欣賞價值。武術(shù)文化產(chǎn)品的開發(fā)，需要良好的文化宣傳作為前提，需要我們付出更多的心血，讓武術(shù)文化深入人心，讓更多的人懂得欣賞，感受武術(shù)文化的魅力。

2.3武術(shù)表演競賽形式的產(chǎn)業(yè)開發(fā)

我國歷史上就有“一舞劍器動四方，觀者如山色沮喪”的精彩武術(shù)表演場面，而現(xiàn)代武術(shù)運動員身體條件更好，動作難度更高。加上聲、光、點的輔助，武術(shù)表演應(yīng)該更加吸引人和感染人。現(xiàn)代武術(shù)表演要大膽開拓表演市場，挖掘武術(shù)動作的表演潛力，精心編排動作，設(shè)計更有特色的表演服裝，大膽吸收舞蹈的表演美感，給人更加震撼的視覺效果。對武術(shù)表演進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，一定有很好的前景。

中國武術(shù)是符合現(xiàn)代競技特點的一項運動，極具商業(yè)價值，散打王爭霸賽的成功舉辦，說明了競技武術(shù)是現(xiàn)代武術(shù)產(chǎn)業(yè)中最具活力、最有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€方向。組織武術(shù)比賽作為武術(shù)產(chǎn)業(yè)贏利的一種方式，應(yīng)該引入全新的商業(yè)化理念、包裝手法，將比賽及時導(dǎo)入大眾傳媒，武術(shù)豐富的內(nèi)容蘊涵激烈的對抗性和精彩的觀賞性，一定能得到市場的認(rèn)可，贏得越來越多人的關(guān)注。2000年在國家奧林匹克體育中心舉辦了首屆中國武術(shù)散打王爭霸賽，大賽的組織者通過電視直播，把散打比賽的場面真實地傳遞給觀眾。現(xiàn)代化的燈光、音響、舞美，把緊張激烈的賽事渲染得極富觀賞性，將武術(shù)的力與美充分展現(xiàn)在人們面前，促進了武術(shù)的娛樂化、市場化進程，也預(yù)示著武術(shù)競賽產(chǎn)業(yè)化的未來。

2.4武術(shù)健身功法的開發(fā)

中華武術(shù)講究形神合一，內(nèi)外修煉、內(nèi)養(yǎng)性情、外練筋骨，歷來被人們奉為養(yǎng)生之道。練武術(shù)可以強身健體已成為事實，武術(shù)除了風(fēng)格各異的套路之外，還有許多健身功法。適合各種人群，練習(xí)時注重運動與呼吸完美結(jié)合，通過氣血運行調(diào)節(jié)人體的各個系統(tǒng)。我們應(yīng)注意對武術(shù)健身功法的挖掘、論證、包裝和宣傳工作，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)、自然科學(xué)的知識豐富武術(shù)內(nèi)容，使其更科學(xué)化，更能令人接受。在我國武術(shù)具有良好的群眾基礎(chǔ)，有很好的市場發(fā)展?jié)摿Γ湫g(shù)健身功法在促進廣大人民群眾身體健康的同時定會為武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展注入新的活力。

2.5武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)

武術(shù)是后天習(xí)得的，武術(shù)教育的規(guī)范化勢必要求其走產(chǎn)業(yè)化道路，中國現(xiàn)有的幾百所武術(shù)學(xué)校的成功經(jīng)驗證明了武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)化的成功。武術(shù)被列為奧運會項目，必將增加對武術(shù)專業(yè)人才的需求，這給武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供了機遇和挑戰(zhàn)。對此，應(yīng)該發(fā)揮市場的調(diào)配作用，加快武術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)。除了注重培養(yǎng)優(yōu)秀的運動員外，還應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的教練員，組織武術(shù)人才進行國際間交流，到國外開辦武校、辦培訓(xùn)班、講學(xué)授課，讓武術(shù)在國際上樹立品牌，從而推動武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展。

3.結(jié)語

武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程也是武術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程，2008年北京奧運會給武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了更多的機遇，我們應(yīng)加強武術(shù)文化宣傳和與媒體的合作，通過利用世界跨國體育產(chǎn)業(yè)集團的市場網(wǎng)絡(luò)，開闊國際武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場。這樣，既可擴展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場空間，又可使武術(shù)自身在產(chǎn)業(yè)實體的支持下在國際上廣泛傳播，武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化路子會越走越寬，市場前景會越來越好。

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課題編號：12YKZ045