我慕戀的水澤（組章）

給我片刻時光吧！我要比任何人都愛這些事物。

——里爾克（奧地利）

睡 蓮

一覺香甜，醒來猶夢，不知今夕何年。

靜靜地等，等著意識清明。這大夢初醒的滋味，猶如從“永生”的裂縫，掉落娑婆世界，有依依的不舍，有薄薄的不甘。

凡塵的煙火之門，就在此中“吱呀”一聲打開。柴米油鹽醬醋茶，息息念念的情感糾葛，不得不為的謀生之舉，不得已的混跡人群，哪一樣，是自己真正想要的？

哪里愿意閃身進去呢？我只想賴在那安眠清靜，自在怡然的“永生”之中。

“像一朵睡蓮一樣醒來。”心頭突然吟出一行詩。

睡蓮晨開午合。但是，我并沒有親眼看見過睡蓮蘇醒的剎那。我見到的，總是她醒來后的樣子。舊時有品人家，有曇花開，總要挑燈守夜，呼朋喚友，齊齊望那短暫一現。看過一部外國電影，女主人公半夜守在沙漠，單為拍攝仙人掌開花的樣子。睡蓮呢，還沒有聽到看到守望睡蓮蘇醒的故事。

睡蓮的開花，世人并不珍惜。

睡蓮，據說是現存世間的，第二老的花。有多老呢？幾百萬年，真是近乎“永生”。

這段日子，隔三差五地，我在水邊，無數次地與睡蓮打著照面。

最早，四月中旬吧，在湖中心九曲橋畔，汪汪湯湯之中，我數過一窩睡蓮，清潔若禪，幽雅開在眼際。有15個花苞，蓮窩面積不大，花苞數量卻多，多到令我興奮，遂緊緊惦記眉頭心頭，思念不已。

幾日后再去，花苞卻全爛在水中了。

怏怏復怏怏。美會傷人。美死于原因不明。雨水多？氣溫低？還是水質？無從得知。

終于，湖面上一窩一窩的睡蓮還是開了，有些掙扎，有些辛苦，像是重病中頑強求生的榜樣。一些蓮葉在腐爛，一些花苞在打蔫，一些蓮朵，帶著病容，錚錚綻開。

倒是在另一處濕地，所有的睡蓮，健康得很。旺旺地，開著粉蓮、白蓮、黃蓮、紅蓮，嬌嬌清純，冰肌玉膚，是豆蔻少女的楚楚好樣子。

清亮的湖水碧波中，睡蓮不曾長好。那腐質的水澤洼地中，反而見出她的活力。真是不懂。

有一個傳說，睡蓮是一位多情女子和一條魚相愛的后代。此一挑戰生命倫理的詼諧，我實在很不喜歡。對人不尊重，對魚不尊重，對花朵，更不尊重。這樣的童話，并不浪漫，不讀為好。

水中植物多到數十種，憑心而問，我關注它們遠超睡蓮。睡蓮被忽略大概跟其開花的高度有關吧。低低的，浮在水面，內斂安靜，與世無爭。人的目力，要下垂才及。人類，是那么容易輕看比自己腳底更低的世界。

梭魚草搶了她的風頭，水上天堂鳥搶了她的風頭，美麗的鳶尾花就更不必說了。那纖弱的聚草，因其異常的碧綠柔美，也搶奪了過客的目光。“這么好看的草，叫什么呀？”

在湖上，沒有誰比睡蓮更寂寞。荷花？早就被歷代文人騷客捧成了市井皆知的文化符號，招搖在過去和現在。

然而，當我聞知睡蓮是地球上現存第二老的花朵時（據說源自幾百萬年前，第一個綠色傍淡水而生的植物），心里起了驚動，微顫不已。

原來，在人們的熟視中印象淡漠的睡蓮，其落寞里，竟有如此之大的生命秘密。我短促不過百年的人生，比之她遍歷的滄海桑田，海枯石爛，竟如幻象無存。

一念生出，再見睡蓮，我屏息，為她的花容無語傾動。久久，掉在了光陰之外。知道了睡蓮近乎“永生”的品質，不知怎地，世界變得愈加的神奇，一會虛幻，一會實在。世象顛倒起伏。

直到這一刻，我才承認，試著去感受一朵花兒的悲喜，實在徒勞。

幾百萬年，蒼生忙碌，演化不息。是什么，使得美麗的睡蓮品性如一，攜帶著宇宙變化的無盡秘密，安然無恙，開在了我的面前？

難道一朵花里，真的有上帝么？

源自宇宙洪荒，望盡白云蒼狗。還有什么可以驚乍的？難怪，一朵睡蓮，她的確有資格，自性自度，無涉世人目光。從容淡定，自在開花。

美國自然寫作作家蘿賽說：“時光在我們看一朵花時放慢了腳步，也許這樣做，可以讓我們慢些老去。”

如果你遇見了一朵睡蓮，請停一停腳步，面對她，試一試，去感受光陰的漫漫和它巨大的力量。光陰一直在創造奇跡：變化是一種，堅守恒定也是一種。

在我的眼里，睡蓮已然成為奇跡中的后者。

如果，己身可以化為另一種生命，我愿意長成一朵睡蓮，開向世間那些懂得珍重秘密敬畏造化的人。

那么，遇見我的人有福了。

雨 荷

與好友伴行于街樹下。她抬頭，一番詫異，“荷花怎么開到樹上去了？”

天，竟是不識廣玉蘭！

然而這句話，卻是把我生生驚動——該去看荷花了。

荷花與很多花不同。油菜花、桃花、合歡花、廣玉蘭，甚至于櫻花，總是可以結伴同賞的。另幾者不提，就連櫻花，也是大眾情調的，媚俗的傷感。有朋龍年春專赴武大賞櫻，歸來搖頭，說看客好幾十萬。

細究起來，世人水泄不通，齊齊圍觀一場花的天葬，真是莫大滑稽。

轉念，想起魯迅寫到的圍觀死刑，又釋然了：人類對同類尚是如此，何況對花朵？

一些人，既沒學會給自己尊嚴，更不曾學會給萬物尊嚴。

只是，我若是那其中一朵櫻花兒，不待凋零，怕也是要因之悲哀抑郁至死。

說到底，生命的尊嚴是一個可以要了命的問題。

如此細思量，賞荷，竟變成了一件嚴肅端恭之事，需得仔細，選了相宜的天地人才對。

有誰呢？可以執手并肩，心曲默默，款款不言，相看青蓋亭亭瀉清波，田田多少小荷翻？

細濾相識，竟然，無有宜者。噫吁，荷花的高潔孤獨，竟不容找個同行者。

三五人吵擾非常，兩個人也嫌鬧，必得一個人去才好。

這單獨的去，要有清潔如洗的情緒，還要有安怡如水的心境。要止息全部紛動，要平定愛恨情仇，要無有一絲掛礙。要關了手機，隔離出塵。

還有，總得要選一個佳時。要夜雨過后，晨雨紛紛碎碎，荷塘岸畔無有他人。

時令已入陽歷六月，湖中荷花開了，濕地荷花也開了。所幸，一夜大雨，昱晨小雨微微。我像一朵睡蓮醒來。

撐一把青綢傘，無聲無息，又一次逃離城區，我像一條魚，潛游于人海最深處，去往世界的邊沿。我去看荷。

“雨洗青荷，沐透羅衣翠。”像是要應和詩中的景致，我正是著一條及至腳踝的新綠長裙。這是第二條。

十四年前，第一條綠色長裙，把我帶入了一個“蓮花處處開”的山門圣地。荷蓮本同一，不同的，是此荷非彼蓮。彼時蓮，端端開在那精神高處，無有實形。蓮，被賦予了超出己身的內涵。

純凈和斷滅，高貴和神圣，一朵蓮，法相莊嚴。一個綠裙女子，在無明中沉浮掙扎，虔誠問蓮。

現在，念此新裙舊裙，心生敬畏，是看見，綠衣中藏著重重玄機。原來，裙裾飄飄，飛卷的，是心靈的兩重境界：先是“看山不是山，看水不是水”，后是“看山還是山，看水還是水”。

繁復之后，是簡單。佛坐蓮臺，如是我聞，空即是色，色即是空。有即是無，無即是有。

一朵蓮花，可以度人涉山過水。遇上了，是人的福緣。

現在，就讓簡單了的我，忘了色空，忘了有無，忘了世間加于蓮荷的種種指代。凌荷聽雨，溫柔端看，看那“不住瑤池住小塘”的田田蓮朵。

紛雨不住，我靜佇濕地岸邊。荷塘浩浩，清香四溢。青葉如幢，荷朵出浴。小蓮亭亭，新蓬初生。清珠墜蓮臉，蜻蜒閑倚蕊。久久，心頭眉頭，纏綿傾動，無計止息。

起風了，一梭。又一梭。又一梭。一時，水響蓮動，荷塘里天籟齊作，令人消魂。一陣。又一陣。又一陣。是青蓮上接盛積蓄的窩窩玉雨，于紛披間珠散玉碎。又聽聞身旁蓮叢里，有更大的作響。目光投進去搜尋，望見一只水鳥，在和我捉迷藏。有那盛時已過正待結蓬的蓮朵，花瓣兒也顫顫離枝，無聲無息，飄落于枝下水間，三三兩兩地，在葉底幽幽纏綿。

與荷共生者，有黃菖蒲，有梭魚草，有荇菜，有布袋蓮……不是親眼所見，不能相信，離城僅僅十分鐘車程，竟有《詩經》的場景再現。一時，不辨今昔。

“彼澤之陂，有蒲有荷……”尋常人的聲聲嘆息，成就了最美的詩行。

輕婉多情的《詩經》，一句樸素的吟唱，流瀉著古時一個好女子，明麗纏綿的情懷。有蒲有荷。有蒲有荷。蒲與荷，現在，此刻，正在眼際寂寂生長。蒲與荷，鋪陳著人世悠悠萬代不絕的興味。溪客，靜客，有誰如此憂傷，直接喊出了荷花的別名？

看荷花的地方不遠，步行三五分鐘，有一堵紅砂巨雕，其上有古廬陵先賢的群塑。歐陽修、楊萬里、文天祥、解縉、胡銓……在后世人眼中，這些先賢，文章節義并重，出污泥而不染，都是具備了荷花般高潔品性的偉人。

歐陽修、楊萬里都寫過荷花。尤以楊萬里，流傳今世的《小池》、《荷花》、《昭君怨？詠荷上雨》、《曉出凈慈寺送林子方》，無一不詠荷頌荷。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是婦孺皆頌的千古絕唱。

南宋大詩人楊萬里，因不滿朝政，辭官歸家，閑居吉水黃橋鎮湴塘村，距吉安城不過半百里。多年前，我取道湴塘，去祭訪大詩人。去時，正值夏日，村邊的水澤里，有紅白荷花映日開。荷花據說是“化石植物”，不知這些湴塘荷花，是不是自楊萬里的《小池》開到了今天？

路邊一幢老房，房有二層，樓鋪木板。木板滄桑蒼老。樓上空房里，堆有楊萬里的著作木刻板，不知何人何年所為。取一塊在手，正是大詩人的雕像，他端坐于木板里頭，黑黢黢的，沉甸甸的，似熏染了千秋煙火，又似吸納了故園的玉露清風。端詳之下，一聲長嘆：大詩人一生著詩作詞兩萬余首，有五分之四在歲月中失散，五分之一流傳至今。而眼前這些刻板，這一堆瑰麗的藝術財富，竟是金枝玉葉般落難于此，它們的命運，會將如何？

因此惦念，去電朋友，答已悉數進入村中陳列室，遂出一口長氣。此番電波輾轉，頗得慰藉。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”除蜻蜓，我知道寺廟里的菩薩也是喜荷的。見過那荷開時節，有信男信女，采了嬌鮮帶露的荷朵兒來，仔細地插在供桌花瓶里。

一時，莊嚴的廟堂，竟有了幾分柔情的靈動。

荷花，在現實和信仰之間，充當了溝通的使者。這恐怕是任何一種花，皆力不能及的。是否因為這一點，它才贏得了千秋萬代的仰視和歌頌？

蒲

有一些漢字，真是極有意韻，風雅古樸，讓人具足想象。比如，閉嘴，氣流沖破兩片薄唇——PU，聲往上揚，蒲。

一個“蒲”字，生生從虛空中跌落，在塵土里發芽。眼前忽忽的，就有水澤輕涌，生長一片蒼勁碧綠。相伴這番意象的，自然是心如水洗，安然無慮。

梅雨季，對“蒲”起了玩味，有事沒事，總要佇立濕地，望“蒲”思“蒲”。

吉安多丘陵，不是水鄉。“蒲”對于城中一些年輕人，恐不知何物。我所以因“蒲”生情，是得益于淡薄了的水邊記憶。

小時候，村里的野池塘里，或多或少，總是生長著一些水葫蘆、菖蒲、浮萍，蜻蜓在上面跳舞不歇。那一叢叢的菖蒲，扁扁的葉片，青綠碧透，挺水而立，是一個挺拔少年的好樣子。若得霞光相照，更是絕妙如畫，叫看客心生喜悅。蒲，一個單字，幾多親切！蒲，我們皆這樣叫著它，鄉音與標準發音沒有差別。忍不住，卷了褲子下到淺水中，抽了一根菖蒲芯，上頭黃綠，下頭白如玉片，清瑩瑩的，柔軟堅韌，以為一個青衫少年滿可以執了在手，徑自仗劍天涯。

《詩經》有吟：“彼澤之陂，有蒲有荷。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁！”

對岸池塘邊，遍布蒲草青荷。有一清俊健美少年，令我思念難受。

光陰深處，誰家豆蔻女子，揣著柔情愛意，或采蓮，或搗衣，一唱三嘆，纏綿如永恒之光，照亮了現世一個女子的心田。

只是不知，此多情少女望見的蒲，是香蒲的蒲，還是菖蒲的蒲？一個“蒲”字，碧青干凈，是村野水澤間，挺起的支支綠劍，跨越數千年，挑起幾多對蒼茫人間的打量和端詳？不只是愛恨，不只是悲喜，也有親近日子的實用，比如蒲團、蒲扇、薄席、蒲墊、蒲黃（中藥，香蒲花粉）、蒲菜（香蒲嫩時可當菜）。每一樣，都將世人的身心，放置于妥帖溫暖之處。

如此，無論晨昏晴雨，只要佇足濕地，就要好奇萬分猜一個謎：“有蒲有荷”，到底是怎樣一種“蒲”？

其實，我眼前水澤中的蒲，是黃菖蒲。此“蒲”屬鳶尾科鳶尾屬，因形態長得與菖蒲像，又開黃花，才得此名。對于欠缺植物知識者，容易當作菖蒲的一種。倒不如叫了其別名黃花鳶尾、水生鳶尾，來得好區別。

黃菖蒲開花早。陽春三月，它們已碧綠鮮活挺水而立，初見之下，我果然聯想起菖蒲。一想之下又有疑竇：它們沒有菖蒲高呀。又過了些日子，到了四月，其他水中植物遠沒成勢，黃菖蒲轟轟烈烈，大片大片開了花。把一方水域攪動得活色生香。花色黃艷，花姿秀美，如金蝶飛舞于花叢中。

我寡識，龍年春才與黃菖蒲有了初遇。在一個春風撲面的好陽日劈面照見，見那碧綠如畫中捧出一片明黃花海，先是驚動又驚動，后是怏怏叫苦不識。

到了五月暮春，花朵相繼萎謝，一個一個長形蒴果幾倍于花生果大小長出，有棱角，青色的。就想研究它，偷摘一個剝來看，里頭綿綿的，有種子還沒及長成。細聞，氣味腥澀，不討人喜。昨天再去，見有三兩孩子也在做同樣功課。我笑了笑，繞他們身后走過，不語。現在想來有薄悔，我應該說話的，至少告訴他們它的名字。對于這個世界，孩子越多相識越有趣。若順便教念他們一兩句《詩經》，豈不更好？

如果不是沈君，我至今也只是識得紙上的香蒲。

去的時候，雨將下未下，日頭將出未出，下午四五點鐘不是一個好時候，燠熱難耐。沈君領著我，一段一段沿水流走，一叢香蒲，又一片香蒲。兩人對尋“蒲”之行皆有些興奮，我順便就教他認其他水生植物。

香蒲又叫蒲草、蒲菜，是香蒲科香蒲屬多年生草本植物。它生池沼中，高近兩米。根莖長在泥里，可食。葉長而尖，可編席、制扇。夏天開黃色花，花穗如棒，其形如佛堂前的供香，粗細長短顏色皆同。沈君推測，此是其所以稱名“香蒲”的原因。他此一說，不無道理。

認得了香蒲、黃菖蒲，加之最早的菖蒲，我還是無法定論，“有蒲有荷”中的“蒲”，到底是誰？

該好好說說菖蒲了。

菖蒲是天南星科菖蒲屬植物（與黃菖蒲、香蒲科屬完全不同，連近親都談不上），葉叢翠綠，端莊秀麗，具有香氣，全株有毒。

菖蒲葉形似寶劍，故而被先民當作神草，賦予了神性，當了辟邪祛災的法器。在民間，菖蒲就被當作驅邪劍客，與殺菌治病的艾草一道，相依相擁于人間五月的檐下，護佑著世人的平安。

太陽西沉時，我起身推窗，目光望遠，無有他人，唯見有一白衣瘦男子，手執一束蒲艾，向小區的屋隙里走來……我被這個場景打動，遠遠地，追著那束移動的翠綠不肯收回目光。

哦，一年一度，端午又來了。

哦，這個人間，采蒲的人來了又走了，執蒲的人來了又走了。一茬一茬的，往來穿梭。唯有俠肝義膽的菖蒲，滿懷仁愛悲憫，在生命的流轉中訴說著正義的永恒。如果非要給《詩經》一個答案，我愿意，“有蒲有荷”之蒲，指的是劍客菖蒲。