初中思品課堂非生態現象的思考

【摘 要】從生態的視角去觀察初中思品課堂教學，思考、研究其中的非生態現象，為使思品課堂成為“綠色的課堂”“發展的課堂”“和諧的課堂”而努力。

【關鍵詞】生態課堂 非生態 價值 思考

與傳統課堂相比，生態課堂的起點不是知識，而是作為課堂主體因子的學生；課堂關注的不是學生的成績，而是學生的健康發展和幸福成長；主張課堂應該還給學生，給予學生應有的話語、質疑、主控、評價等權利；倡導課堂的動態生成、熱烈民主、合作探究、低碳高質，特別倡導體驗和幸福。在我們的課堂教學中，凡是違背學生自然發展規律、忽視學生作為一個社會人所應有的權利和學生個體生命成長的價值的教學活動，都是“非生態”的。

作為一門社會學科，初中思品課堂更應把“關注學生的生命成長”作為教學的第一要素，更有理由成為“綠色的課堂”“發展的課堂”“和諧的課堂”。然而，當我們從生態的視角去觀察初中思品課堂教學，其中的非生態現象還是值得我們廣大教師去深思、去研究。

思考一：重知識技能輕德育功能

【案例片段1】

教師播放視頻：《破碎的山河》

學生小組討論并交流：當時中國是一個怎樣的社會？（師生問答略）

教師出示中國共產黨成立的圖片和播放視頻《長征》。（師生合作探究略）

教師引導并得出結論并板書：沒有共產黨就沒有新中國、只有社會主義才能救中國。

這是蘇教版九年級第八課第1框《輝煌的歷史篇章》“尋訪先輩的足跡”的一個片段。從過程設計來看，為了加深學生對最后兩個結論的理解和認識，教師引入了豐富的課外資源，組織了小組討論交流、師生互動等活動，并通過黨成立前后的對比得出結論。從課堂生態化角度來看，應該說教師主導、學生主體的生態位非常準確，學生應有的權利得到了保證，遵循了學生的認知規律和實際水平，同時也注重了學生的文本理解、合作探究、對話交流、歸納總結等能力的培養。

然而，新課標把思想性作為課程的首要性質，增強學生愛國主義、集體主義的思想情感，樹立中國特色社會主義的共同理想，是我們的首要目標。該教學片段只從學生的學生本位注重了“堅持黨的領導和堅持社會主義”知識點的理解，忽視了學生作為社會人更應具備“熱愛黨熱愛社會主義”的情感，沒有把“情感、態度、價值觀”目標的達成作為教材處理的關鍵點，忽視了思品課堂的德育功能的發揮?，F在反思起來，如果該過程能夠在兩個結論得出后進行課堂拓展，讓學生講述先烈們的典型事例，列舉現時期黨的先進性典型案例和黨領導人民取得的豐功偉績，讓學生交流感受和體會，應該更能培養學生的道德情感，促進學生的生命健康成長。

思考二：重方法形式輕方法實效

【案例片段2】

教師出示視頻《黃香溫席》。學生交流感受。

學生討論：我們學生應怎樣孝敬父母呢？

學生交流，列舉孝敬父母的具體要求和做法。（說明：談的都是道理上應該怎么做）

教師出示視頻材料《蔣秀娟的故事》，并設問：她具有怎樣的傳統美德？

學生：見義勇為。（說明：上課教師目的在于通過故事導入、過渡到下一環節）

教師設問：假如你在放學路上看見有人落水了，你會怎么做？

學生討論交流自己的想法。

這堂課教師進行了精心設計，目標明確，重難點突出，師生參與面廣，氛圍熱烈，各個環節銜接緊密，上得是行云流水，得到了聽課教師的較高評價和充分肯定。然而，在筆者看來，這十分鐘不到的教學過程即存在至少兩處“非生態”痕跡：

第一，討論的主題與生活實際相剝離。生活性和實踐性是初中思品新課標所倡導的教學原則，脫離了學生的生活實際，不從學生的生活實踐出發，再好的教學設計都是不生態的。上述教學片段中，學生討論的是“學生應怎樣孝敬父母”，“應”是“應該”，是常理上的應該，所以學生后面的回答都只是停留在道理上應該怎么做。如果把主題改為“你是怎樣孝敬父母的”，與學生的實際表象相結合，既有理性的認識，更有感性的升華，引導學生在對自己行為的總結和反思中，提升道德素養。

第二，討論太過于形式化。新課程倡導自主學習、合作學習、探究學習，其實現的重要平臺就是小組討論，通過小組討論來培養學生自主、合作、探究的學習精神。所以，在日常教學中，討論法的運用非常頻繁，提高了學生的參與面，營造了活躍的課堂氛圍。然而，并非什么問題都需要討論，許多教師是為了討論而討論，是“偽討論”，討論得熱熱鬧鬧，浪費學生的時間和精力，這不符合生態課堂“低碳高質”的教學要求。正如上述片段中教師設置的討論主題“假如你在放學路上看見有人落水了，你會怎么做”，這個問題就無需討論。

思考三：重文本認知輕實踐導行

生態的思品課堂應為學生的健康成長和幸福人生奠基，要把指導學生過積極健康的生活作為課堂教學的主要目標，凸顯課堂的生命性，教學設計應以生為本，而不是以教材為本；教學的重點不在于對文本的認知，而在于通過對書本的理性思考來引導學生正確的行為。然而，這一關鍵點往往被我們教師所忽視，使課堂的生命色彩黯淡無光。

我們仍以案例片段1為例，“沒有共產黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國”是初三政治非常重要的兩個觀點，對于這兩個觀點的理解和運用，凡是帶過畢業班的政治教師都知道很重要，至于如何通過這一知識點的認知，引導學生在實際生活中熱愛中國共產黨，熱愛社會主義祖國，從小立志報效祖國，能真正想到這一點的教師恐怕寥寥無幾。而我們的思想品德教育更需要的是什么呢？我想更應該是后者。

思考四：重情境創設輕情境體驗

從生態角度來看，生態課堂的教學活動是師生、環境、課程三者之間相互作用而形成的生態鏈，師生與環境是交互影響的有機體。創設情境對思品課堂教學來說非常重要，它是營造氛圍、啟智明理的重要手段，但不少老師往往只知道創設情境，忽視了學生更深層次的體驗，無視情境是否發揮了其應有的效果，更有甚者是為情境而創設情境，出現了創設教學情境的非生態現象。

在教授思品七下第九課《眾人劃槳開大船》的第二框《珍視集體團結》時，有以下兩種完全不同的課堂導入：

【案例片段3】

教師播放教材P81故事材料的視頻，大致的意思是天鵝、梭魚、大蝦一起運送一車行李，天鵝往天上飛、大蝦往后退、梭魚向水里鉆，車子紋絲不動。

學生小組討論“車子為何停在原地”。

學生交流討論的結果。

教師導入主題——團結就是力量，要珍視集體團結。

【案例片段4】

教師請一名學生上講臺，要求他折斷一根筷子。

學生輕松折斷筷子。

教師請這名學生雙手緊握十根筷子，并將其折斷。

學生使出所有力氣，未能折斷。

學生談感想。

教師導入主題——團結就是力量，要珍視集體團結。

對比兩個片段，片段3通過視頻，從感官上創設了比片段4更為豐富的情境和氛圍，更為學生所接受，更容易激活學生的學習興趣。但我更認同的是片段4，雖然它平淡但直接，它更注重的是體驗，通過有生命意義的體驗活動和生命閱歷，引導學生進行開放式對話，在體驗中感悟生活的道理，強調了原生態情境下的教育意義，更加緊密地結合了生活實踐。假如片段3在交流了討論結果后，讓學生朝不同方向拉拉桌子，讓學生體驗一下，讓學生在體驗中增長生活經驗，感受教育的幸福，似乎是我們教師更想看到的。

“過一種幸福完整的教育生活”是朱永新教授的新教育實驗所倡導的教育理想，也是生態課堂的核心理念。我們的思品課堂，更應該從關懷生命出發，為學生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠基，讓學生在生命成長中真正感受教育的幸福。

【參考文獻】

［1］饒躍華.“123”教學模式下初中思品課堂非生態本位的個案研究［Ｊ］.時代教育（教育教學），2012（4）

［2］趙詩樂，趙更樂.生態課堂：理念、特征與建構［Ｊ］.文學界（理論版），2012（8）

［3］張周.在“生態型”思品課堂中加強學生自主德育能力的培養［Ｊ］.教育與教學研究，2011（1）