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■師：（投影顯示）阿房之宮，其形可謂（ ）矣，其制可謂（ ）矣，宮中之女可謂（ ）矣，宮中之寶可謂（ ）矣，其費可謂（ ）矣，其奢可謂（ ）矣。其亡亦可謂（ ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（ ）矣！

同學們，這是黃老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個句子。現在請同學們根據你對課文的理解，想一想在這些括號里填上什么樣的詞比較合適。

師：（誦讀投影顯示的文字）最好填的，我覺得是宮中之女可謂……宮中之寶可謂……

生全體：多矣。

師：多矣。其費可謂……

生全體：巨矣，奢矣。

師：巨矣，巨大的巨。這個“費”就是耗費。其奢可謂……

生全體：極矣。

師：對，其奢可謂極矣。其亡亦可謂……

生全體：哀矣，必矣。

師：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是這兩個詞，我填的是《六國論》里剛學的一個字，（有生答“速”）對了，速。你想，秦始皇筑阿房宮，還沒筑好，秦已經亡了。其亡亦可謂速矣。后人哀之而不鑒之，可謂……

生全體：哀矣。

師：哀矣。但是呢，哀之而不鑒之，可謂哀，從行文來講顯得……

生全體：悲矣。

師：對，悲矣。大家總體上和我理解是一樣的。我是寫的這么一段話。（投影顯示）

師：你們知道“制”是什么意思？

生全體：規模。

師：哪里有“制”作“規模”講，哪里有？

師、生全體：《岳陽樓記》：“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。”

師：現在同學們根據要求，再讀課文，劃出相關的句子。第一組同學看看課文中哪些句子寫阿房宮的雄偉壯麗、規模龐大；第二組看看哪些句子具體地寫出宮中之女的眾、宮中之寶的多；第三組找一找“其費可謂靡矣”；最后一個組找“其奢可謂極矣”體現在哪里。

學生看書。

師：好，有沒有找好？下面我們來交流交流。先請第一組。（指名）你找到的是哪里？

生：我找的是第一小節。“覆壓三百余里，隔離天日”，是寫規模龐大；“二川溶溶，流入宮墻，五步一樓，十步一閣”，是寫阿房宮很雄偉；然后“盤盤焉，囷囷焉，矗不知乎幾千萬落”，寫規模很大；“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，也是寫規模很大。

師：好的。這位同學抓住課文第一部分，既讀了有關句子，還作了簡要分析。我們再看看后面，哪些句子寫宮中之女的眾、宮中之寶的多。第二組哪位同學來說說？

生：第二節，“妃嬪媵嬙”一直到“焚椒蘭也”，都是寫宮女的“眾”。

師：你能簡要分析一下，作者是怎樣寫出宮女的“眾”的？

生：他是從側面來寫的，比如“渭流漲膩，棄脂水也”。

師：對。這里“綠云擾擾”是指什么？

生全體：頭發。

師：對，是頭發，這也表現了宮女的多。“綠”在這里可以理解為黑，我們在日常生活里有沒有注意到，有人說“他眼睛黑得發綠”，也有人說“這衣服的顏色綠得發黑”，說明這黑色和綠色到了一定程度以后，相互之間是難以區分的，所以這里其實就是說“黑云”，“擾擾”是說飄飄的樣子，說明宮女的確很多。那么寫“宮中之寶可謂多矣”的句子在哪里？哪個同學說說？

生：“燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽略其人，倚疊如山，一旦不能有，輸來其間”，表現了宮中寶物的多。

師：好。這里“經營”是什么意思，你能回答嗎？

生：都是指金玉珠寶等物。

師：這里我們要注意一個問題，就是文言文理解的方法。理解這個“經營”，可以從哪些詞語入手？

生全體：收藏，精英。

師：對。這三個句子雖然從修辭來講，不能算是互文。但是像這一種排列的句子，可以互相參照，是一種反復，同時又回避詞語單調簡單的重復。可以用“互文”的概念來理解，“合而見義”從而“解其義”，所以“經營”、“精英”，都是指六國費盡心思從其他國家爭搶、搶奪來的寶物。第三組同學說說“其費可謂靡矣”。

生：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄置邐迤，秦人亦不甚惜。

師：哦，這是耗費的奢靡。有沒有不同理解？

生：蜀山兀，阿房出。

師：“蜀山兀，阿房出”，就是說把蜀山的東西都砍光了。好的，請坐。其他同學有沒有補充理解的？

生：從“使負棟之柱”到“多于市人之言語”。

師：好的。有同學問“瓦縫參差，多于周身之帛縷”，這個句子書上沒有注釋，他不懂，你能解釋一下？

生：參差的瓦縫比身上的帛縷還多。

師：對。這告訴我們房子上一片一片的瓦形成的瓦縫比人們身上穿的衣服上一縷一縷的絲還要多。作者仍然是用夸張、比較、襯托的手法，來突出它耗費之靡。好，請最后一組同學說說“其奢可謂極矣”體現在哪里。

生：我認為應該是“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄置邐迤，秦人亦不甚惜”。

師：對，這是非常典型的句子。把寶鼎當做破鍋，把金玉當做沙礫，可見其奢靡的程度。《阿房宮賦》，有人稱之為“千古第一賦”，它典型地表現了賦的內容和特征。“賦”的形式特征是什么呢？有同學知道嗎？“賦”特別重視……

生全體：鋪陳。

師：對，鋪陳排比。劉勰《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也。”鋪陳，就是從多角度反復描寫同一個對象。我用一個字，杜牧寫一大排句子，我幾個句子，他用通篇來表現。這就是鋪陳。鋪陳的作用大家體會出來了嗎？

生：更能突出表現描寫的對象，語言有氣勢。

師：哦，主要有兩點。一是更突出事物的特點，還有一點是語言有氣勢，增強表現力。怎樣使語言有氣勢啊？對，將大量的排比、比喻和夸張組合到一起，表現了語言的氣勢，語言具有了超乎尋常的表現力和魅力，征服了我們。下面我想通過誦讀，請大家整體感受一下語言的美、語言的氣勢和文章所表現的阿房宮的特點。

師（配樂誦讀全文）：現在同學們也嘗試一下，選擇一兩個句子、一兩個片段，能夠在誦讀中表現賦的特點就行。有哪位同學主動試一下？（指名，生讀第二小節。）

師：總的來說不錯，就是意味的表現稍微欠缺了一點。比如“而望幸焉”這里，可以稍微慢些，表現期盼、等了好久都等不到皇上的心理。當然讀好這一段，關鍵在于虛詞的處理，你們知道是哪一個虛詞？

生全體：也。

師：對，大家數一數，這里一共有幾個“也”？

生全體：六個。

師：那你們體會一下這六個“也”表達的效果是否一樣？有哪一個“也”和其他“也”作用是不同的？有沒有發現？

生全體：最后一個。

師：對。前面五個“也”是表判斷，而最后一個“也”更多的是強調。前面五個句子并列關系更為緊密，而最后一個句子要相對疏離一些。大家讀的時候，要體會宮女們的心情。“轆轆遠聽，杳不知其所之也”，車遠遠地來了，宮女心中就充滿了希望，車又慢慢地遠走了，心中的失望隨著車聲的遠去而增強。我們要讀出效果來，讓我們覺得宮女仍然在翹首盼望。下面同學們集體把這一段再讀一下。（生集體讀）

師：《文心雕龍》說“賦”“鋪采摛文，體物寫志也”。那么他要寫什么“志”呢？課前就有同學問：“本文點明主旨的是不是最后一句？”

生全體意見不一。

師：看來大家有不同理解。其實我覺得不一定要落實到具體的某一句，這一段都是作者在表達他的思想。大家想一想這一段中的“后人”是指什么樣的后人？“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”誰能夠消滅他們呢？“族滅”就是“滅族”。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”大家注意，這里四個“后人”的內涵、所指的對象是否一致？

生全體：不一致。

師：怎么不一致呢？哪位同學分析一下？（指名）

生：第一和第二個“后人”，是一個意思，相對于秦人的后人；第三個“后人”是相對于前面兩個后人的再一個“后人”，是后人的后人。

師：是后人的后人。假如說，我們解讀文章的時候，注意文章的背景，如果從杜牧寫作的年代、時期來看，他寫于唐，唐敬宗大造宮室，不問政事，所以這個“后人”，我們可以把它理解為“唐以后的后人”。最后一個“后人”是第三個“后人”的意思呢，還是前面兩個“后人”的意思呢？

生全體：和前面兩個一樣。

師：對。四個“后人”兩層意思，一、二、四，是指秦以后的人，第三個是指唐以后的人，是這樣的吧？其實，這四個“后人”兩個意思，又指一個共同的對象，是什么？

生：國君。

師：對，主要是指君主、皇帝。黃老師讀到最后一段的時候，忽然有感而發，把它改寫了一下。也許是狗尾續貂——可我改寫以后蠻得意的，現在呢，“敝帚不自珍”，讓大家比較一下，哪一個好？好在哪里？你不要覺得杜牧寫得好，黃老師也不差的哦。（生笑）現在同學們集體把這段話讀一下，然后品評一下，看看哪個好。

（投影顯示）觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！

下面我們再齊讀課文的最后一段。（生全體朗讀。）

師：大家讀得很好，說明大家對這段話理解得很到位。下面同學們自由發揮，談自己的評價，不要礙我面子。哪位同學先說說？（指名）你喜歡哪一個？

生：我覺得都有長處。（生笑）

師：都有長處，言外之意——都有短處。你說說看我們的長短看。

生：原文前面一半寫到“誰得而族滅也”，是單指秦國破滅這件事情，而您寫的范圍更大一點，所以前面一半您寫得好。到后面，他的思維又上升到了更高的一個層次，而您最后“得失之故，歸之于天”，只是對前面再來一個總說，而他寫的思想更上了一個層次。

師：這位同學從語言、思想內容等角度進行了評說。我聽得出來，她更喜歡杜牧。（生笑）從時空來講，我寫的更有時空感；從語言形式說，杜牧的文章思想上在不斷加深，而我寫的最后一句只是前面觀點的重復而已。其他同學有沒有不同意見了？

生：我覺得杜牧寫得好。因為這篇文章前面寫的都是阿房宮和秦始皇的奢侈，目的是要使后人以史為鑒；而您寫的是關于成功和失敗的。

師：就是和前面的描寫關系不是太緊密？哦，她是從文章的思路進行比較的。大家肯定還有很多想法，現在不能一一討論了。比較到現在，同學們回想全文內容，或看黃老師縮寫的這段話，（投影顯示）在這段話里挑三個字，把全文概括出來。《阿房宮賦》洋洋千言，其實三字足矣。大家想想，哪三字呢？

生：奢、亡、鑒。

師：“奢、亡、鑒”，我讀到最后，也只剩下這三個字。

課后，請同學們背誦這篇千古美文，同時讓我們永遠記住這三個字，記住前人留給我們的教訓。