本色語文

黃厚江，江蘇省特級教師，江蘇省首批教授級中學高級教師，國標本蘇教版初、高中語文教材主要編寫者，江蘇省基礎教育教學指導委員會中學語文學科專家委員，全國中語會學術委員、教師發(fā)展中心副主任，江蘇省中語會副理事長，蘇州市中語會副理事長，蘇州大學碩士生導師，江蘇省蘇州中學校長助理兼總督學。

他對中學語文教學有全面深入的研究，形成了鮮明的教學風格和系統(tǒng)的語文教學理論，首倡的“本色語文”在全國具有廣泛的影響，獲江蘇省首屆基礎教育成果特等獎。應邀在全國作語文教學講座400多場，執(zhí)教公開課300多節(jié)，發(fā)表論文400多篇，有個人專著《語文的原點——本色語文的主張和實踐》《語文課堂教學診斷》《享受語文課堂》等多部。

本色語文的基本內涵

一是“語文本原”。即立足母語教育的基本任務，明確語文課程的基本定位。

教語文，我們首先要弄清楚，什么是語文課，為什么要開設語文課。思考這些問題，必須立足母語教育的基本任務。母語教育的任務很多，我們以為，最基本的任務是培養(yǎng)孩子熱愛母語的感情，激發(fā)孩子學習母語的動力，提高孩子運用母語的能力。而語文課程就是承擔母語教育基本任務的學科。本色語文，要求語文課必須堅持自身的課程追求，承擔語文課程的使命。語文課程的基本任務，就是培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

本色語文，對語文教學的基本定位是：以語言為核心，以語文學習活動為主要形式，以提高學生的語言素養(yǎng)為根本目的。

二是“語文本真”。即探尋母語教學的基本規(guī)律，實踐體現母語基本特點的語文教育。

語文教育，不同于其他任何學科，有其自身特點；我們的母語，是世界各民族語言中最具有智慧、也最具鮮明特點的一種。從文字到篇章，從表達到結構，從聽說到讀寫，都和其他民族的語言全不一樣。因此，我們的母語教育必然有其自身的規(guī)律。

本色語文，要求語文課能夠按照語文的規(guī)律去教，學生按照語文的規(guī)律去學。這個規(guī)律包括了語文課程的規(guī)律、語文教學的規(guī)律、語文學習的規(guī)律等豐富的內涵。

三是“語文本位”。即體現語文學科的基本特點，實現語文課程的基本價值。

語文作為一門課程，必然有著自身的課程價值、課程目標和課程內容，以及自身的課程要求和評價方式。作為一門學科，它必然有著體現自身學科特點的教學方法。

本色語文，要求必須運用語文的方法教語文。也就是語文教學要運用具有語文學科特點、契合語文學習規(guī)律、體現語文學科價值的方法，提高學生的語文素養(yǎng)。

這不是排斥其他的方法，但語文學科的方法應是基本的也是主要的方法。否則，就會走入歧途，或者花了力氣種了別人的地，或者在自己的地里種了別人的莊稼。這就很難理想地實現語文課程的基本價值。

本原，是目標和任務；本真，是規(guī)律和途徑；本位，是方法和效果。

本色，不是守舊；不是倒退；更不是無為。本色，不排斥其他風格；也不反對創(chuàng)新；更不放棄更高更好的追求。本色，是語文教學的原點。你可以走得很遠，但這里是出發(fā)地。概言之，本色語文要求：把語文當語文教，用語文的方法教語文。

本色語文的主要主張

●語文不僅是“學習的工具”“工作的工具”和“交際的工具”，更重要的是人們精神生活的重要工具。

語文課程人文性的基本內涵是：培養(yǎng)學生對母語和民族文化的熱愛；培養(yǎng)學生對生活的熱愛和豐富健康的情感；培養(yǎng)學生獨立的人格意識和良好的審美趣味。

語文的人文性總是體現在語文工具價值實現的過程之中，即在“兩性”統(tǒng)一之中應該以工具性為本位。

●語文課程的“知識”應該是介于狹義知識觀和廣義知識觀之間的“中位”概念。語文課程的知識學習本身并不是目的，目的是為學生語文素養(yǎng)的提高服務，為學生的語文學習活動服務，為具體的聽說讀寫活動服務。

盡管“訓練”這個說法或許還可以討論，但學生語文能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高需要訓練，應該是沒有爭議的。

新課程標準提出的三維教學目標，最核心的就是學習的“過程觀”：語文學習，應該是學生學習成長的過程；課堂教學，應該是學生學習聽說讀寫的過程；教師教學，應該是組織學習活動、指導學習行為、幫助學生學習成長的過程。

●本色課堂的基本特征是：簡樸實在。即教學內容具體簡明，教學過程簡捷，教學方法簡單，教學手段簡易；有實在的積累，有實在的學習活動，有實在的語文訓練，有實在的效果。

●閱讀教學的基本定位是：讓學生在閱讀中學會閱讀，在閱讀中獲得多重積累，通過閱讀提高語文的綜合素養(yǎng)。

閱讀教學的基本策略是：以文本理解為基礎，以問題探討為引導，以語言活動為主體。

●中學作文教學的基本定位是：中學生寫作的基本性質是指令性寫作，中學作文教學的課程價值是培養(yǎng)寫作的基本能力，中學作文教學的基本任務就是讓學生能寫平平常常的好文章。

中學作文教學的基本策略有：自由作文和指令式訓練“雙線互補”；建立寫作能力培養(yǎng)的健康環(huán)境；作文教學能夠作用于學生的寫作過程。

本色語文的主要教學機制——和諧共生教學法

和諧共生教學法，就是追求教師和學生、學生和學生、教學和教材、過程和內容、閱讀與寫作、內容與形式等多種對立元素之間互相激活、共生共長的教學方法。

共生理論，是生物學科的重要理論。我們認為，將共生理論引入語文教學，用來解釋語文教學中的種種關系，協調教學的種種矛盾，指導我們的教學行為，改善課堂教學的狀態(tài)，非常有意義。

在語文教學中，尤其是在語文課堂教學中，教師與學生、學生與學生、內容與形式、精神與語言、閱讀與寫作、教學和教材等等矛盾之間，也都是一種共生關系，而且這種共生比之于生物間的共生級別更高，“共生共長，以活激活”的特點更加鮮明。我們經過多年的嘗試和實踐，初步形成了語文教學和諧共生的教學法。

和諧共生教學法的科學性和先進性在于：體現了正確的學生觀，真正把學生看做學習的主體，真正用平等的視角看待學生；體現了正確的教師觀，既承認教師是學生學習的引導者，又承認教師也是課堂學習的參與者和受益者，而特別強調教師是學習的先行者；體現了正確的學習觀，充分認識學習場景對于學習的意義，高度承認學習過程中的交互性及其價值，從更高層次上實現合作對于學習者的意義；體現了正確的過程觀，把課堂變成學習的場所，把教學的過程變成學習成長的過程；體現了正確的教材觀，把教材看成課堂生態(tài)的一元，當做教學的平臺之一，以尊重的、平等的眼光看待教材、處理教材。

和諧共生教學法的核心是“共生共長”。“生”即“生成”，即體驗、感受、發(fā)現、創(chuàng)造，有教師之“生”和學生之“生”，而教師之“生”是基礎；“長”，即成長、提高、發(fā)展、豐富、實現，有教師之“長”和學生之“長”，而學生之“長”是根本。在“生”和“長”之間，“生”是手段，“長”是目的。

和諧共生教學法的基本特征是“以活激活”。“活”，既指教師的教，也指學生的學。有教師的“活”教，才有學生的“活”學。學生的“活”學，又生成了教師的“活”教。所以，“活”是指師生之間高度和諧、互相“激活”的教學情景。“活”既指多樣的形式，又指豐富的內容。“活”是指內容和形式互相統(tǒng)一、互相作用的有效學習。“活”既指靈動的過程，又指呈現的效果。“活”是行為和結果雙向互動和促進的教學境界。

“以活激活”，有三條基本的路徑：以教師的學習激活學生的學習；以學生的學習激活課堂的學習；以課堂的學習激活師生的語文學習。

共生閱讀教學和共生寫作教學都有著豐富的課型。