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從博弈論角度淺析高職英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入

2013-12-29 00:00:00熊霞
考試周刊 2013年20期

摘 要: 目前高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中存在文化內(nèi)容欠缺的情況,部分教學(xué)信息滯后,導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)不高。為提高學(xué)生的文化素養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)有所獲,提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)效果,在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合博弈論的游戲趣味性與語(yǔ)言文化的魅力,以積極的方式進(jìn)行高職英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入。

關(guān)鍵詞: 文化導(dǎo)入 高職英語(yǔ)教學(xué) 博弈論

近年來(lái)隨著高職教學(xué)的改革與創(chuàng)新,高職英語(yǔ)教學(xué)不斷地發(fā)展;普遍的認(rèn)識(shí)是高職英語(yǔ)教學(xué)要符合高職特色,以面向社會(huì)滿足市場(chǎng)需求;培養(yǎng)高端技能性人才,以跟上全球化的步伐為目標(biāo),遵循“實(shí)用為主,夠用為度”的原則。對(duì)此筆者理解為要讓學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所用。但在我們重視各式英語(yǔ)教學(xué)方法的研究以達(dá)到使用目的的同時(shí),不能忽視英語(yǔ)教學(xué)中文化內(nèi)容的導(dǎo)入。否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生既無(wú)法像在傳統(tǒng)教學(xué)方法中那樣學(xué)習(xí)掌握牢固的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí),又無(wú)法充分吸收語(yǔ)言的文化內(nèi)容,不能真正地認(rèn)識(shí)英美文化的本質(zhì),最終難以達(dá)到語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力提高的目的,因此從博弈論的思維和策略分析方式研究目前高職英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、博弈論簡(jiǎn)述

博弈是指對(duì)策主體在相互對(duì)抗中,對(duì)抗雙方相互依存的一系列策略和行動(dòng)的過(guò)程。[1]早期人們通過(guò)博弈游戲運(yùn)籌帷幄,我們最為熟知的當(dāng)屬棋類游戲,其中的布陣思路盡現(xiàn)古人智慧。而博弈論就是專門研究博弈中如何出現(xiàn)均衡的規(guī)律的科學(xué),其所涉及的策略分析可展現(xiàn)決策利弊。博弈論中最為有名的案例被稱作囚徒困境(prisoner’s dilemma),如下圖所示:

A

沉默 坦白

沉默

B 坦白

警方逮捕兩名犯罪嫌疑人A和B,并將兩個(gè)嫌疑人隔離審訊。如果審訊中兩人都保持沉默,由于證據(jù)不足1年后兩人都會(huì)被釋放,如果一個(gè)沉默而另一個(gè)坦白,那么坦白一方立即獲釋,沉默一方將被判入獄5年;如果兩人都坦白,那么每人各判三年徒刑。從博弈論的角度分析,人都是理性的,對(duì)于任何一個(gè)嫌犯而言,無(wú)論對(duì)方選擇什么策略,他的最優(yōu)策略都是招供。

博弈論涉及的基本要素包括:參與人、行動(dòng)、信息、策略、收益、結(jié)果、均衡。[2]而從不同的角度可對(duì)博弈進(jìn)行不同的分類。其中靜態(tài)博弈是指在博弈中,參與人同時(shí)選擇或雖非同時(shí)選擇但后行動(dòng)者并不知道先行動(dòng)者采取了什么具體行動(dòng)。動(dòng)態(tài)博弈是指在博弈中,參與人的行動(dòng)有先后順序,且后行動(dòng)者能夠觀察到先行動(dòng)者所選擇的行動(dòng)。如果按照參與人之間是否合作,博弈又可以分為合作博弈和非合作博弈。

二、博弈論與高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化導(dǎo)入的聯(lián)系

在如今經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,高職英語(yǔ)教學(xué)為順應(yīng)形勢(shì),要培養(yǎng)高端技能型人才,而語(yǔ)言的運(yùn)用是教學(xué)的最終目的。語(yǔ)言是文化的載體,要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言重視英語(yǔ)教學(xué)中文化內(nèi)容的擴(kuò)充。而在文化導(dǎo)入的過(guò)程中如果善用博弈游戲規(guī)則,依靠理性的思維和雙贏的策略在均衡中求發(fā)展,就是提升語(yǔ)言運(yùn)用能力的捷徑。博弈是一種日?,F(xiàn)象,適用于生活學(xué)習(xí)中的各個(gè)領(lǐng)域,也可用于高職英語(yǔ)教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生就是博弈的主要參與人,文化導(dǎo)入的過(guò)程是師生之間的互動(dòng)博弈過(guò)程。

三、高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的文化缺失現(xiàn)象

(一)高職學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中跨文化交際內(nèi)容的欠缺

有笑話說(shuō):一個(gè)中國(guó)人到外國(guó)旅游掉到山崖下,他大喊:“Help!”有人聽(tīng)到后幫忙呼叫救助人員。救助人員到山崖邊問(wèn)了一句:“How are you?”游客回答:“I’m fine,thank you.”救助人員聽(tīng)后就離開(kāi)了。這不僅僅是個(gè)笑話,實(shí)際上這種情況跟很多高職學(xué)生目前真實(shí)的英語(yǔ)掌握情況類似。許多學(xué)生通過(guò)之前的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能夠背出或者說(shuō)出簡(jiǎn)單的英語(yǔ)交際用語(yǔ),卻不能在實(shí)際語(yǔ)言環(huán)境中使用,就如這名游客只知道“How are you?”作為招呼用的“你好嗎?”這個(gè)意思,卻不知道,在所談到的情況中這句話是詢問(wèn)“你怎么樣了,需不需要幫助?”的意思,結(jié)果回答牛頭不對(duì)馬嘴,失去得到救援的機(jī)會(huì)。這實(shí)際上是因?yàn)槿狈缥幕浑H的內(nèi)容或者沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí),所以只能生搬硬套,當(dāng)然無(wú)法進(jìn)行有效的語(yǔ)言交流溝通。很多同學(xué)都有說(shuō)“Hello,hi,good morning”之類的交際能力,但只局限于這些通過(guò)電影等娛樂(lè)方式學(xué)到的口語(yǔ),對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家的人日常交流的普及性文化知識(shí)都所知甚少,知識(shí)面很窄。

(二)改革者和教育者認(rèn)識(shí)的局限所導(dǎo)致的文化教學(xué)內(nèi)容缺失

高職英語(yǔ)教學(xué)改革目前總的方向是EGP+ESP的模式,即通用英語(yǔ)+專業(yè)英語(yǔ)模式。逐漸加強(qiáng)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的力度,讓學(xué)生為其在實(shí)際行業(yè)環(huán)境中使用所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)做準(zhǔn)備。但有的教學(xué)改革者認(rèn)為高職英語(yǔ)教學(xué)改革以實(shí)用為準(zhǔn)則,課堂上就應(yīng)只教授專業(yè)英語(yǔ)中的專業(yè)詞匯,專業(yè)文章,而且認(rèn)為這些跟文化、文學(xué)等毫無(wú)關(guān)系,因此高職英語(yǔ)教學(xué)課堂上應(yīng)舍去文化類不必要的知識(shí)以免“浪費(fèi)時(shí)間”。通常在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,部分教師沒(méi)有深刻地意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要性,在不違背“實(shí)用教學(xué)理念”的原則下,他們認(rèn)為自己的教學(xué)目的是讓學(xué)生識(shí)記專業(yè)詞匯,翻譯專業(yè)篇章,完成教學(xué)任務(wù),在教學(xué)中只涉及專業(yè)、行業(yè)知識(shí),絕不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”涉及文化方面的內(nèi)容。這種教學(xué)方式影響到了學(xué)生,使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中忽略文化差異,造成了學(xué)生文化意識(shí)的淡薄。

四、文化導(dǎo)入的優(yōu)勢(shì)策略

博弈(game theory)是以游戲的方式在規(guī)則中探求利益。英語(yǔ)學(xué)習(xí)需激發(fā)好奇心,如能在教學(xué)過(guò)程以博弈游戲的緊張感和幽默性的方式進(jìn)行語(yǔ)言文化內(nèi)容的導(dǎo)入,教師和學(xué)生的所得收益將頗豐。

(一)文化導(dǎo)入過(guò)程中的師生的合作博弈

Game theory又譯為對(duì)策論,就是研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策及這種決策的均衡問(wèn)題。教師和學(xué)生作為博弈主體,在文化導(dǎo)入過(guò)程中形成雙向互動(dòng)博弈。[3]教師希望培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此積極通過(guò)教材和各種渠道充分挖掘文化信息,充分備課;同時(shí)提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng),充分理解教學(xué)改革的本意,注重內(nèi)涵,力求擺脫應(yīng)試教育,真正提高教學(xué)質(zhì)量。博弈中的另一主體學(xué)生作為理性參與人,在接收到積極文化內(nèi)容的同時(shí)理性水平提高,文化素養(yǎng)提升,變被動(dòng)為主動(dòng)地參與教學(xué)和討論。教學(xué)過(guò)程隨著文化導(dǎo)入漸入合作型良性博弈狀態(tài)。

(二)文化導(dǎo)入方式

信息(information)是指參與人在博弈過(guò)程中的知識(shí),特別是有關(guān)其他參與人(對(duì)手)的特征和行動(dòng)的知識(shí)。教師應(yīng)把學(xué)生看做博弈主體而非被動(dòng)學(xué)習(xí)者,通過(guò)分析學(xué)生的信息特征掌握學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化缺失問(wèn)題,通過(guò)擴(kuò)大信息量,學(xué)生有意識(shí)地吸取和拓展相關(guān)信息。比如豐富教學(xué)的中英文化對(duì)比內(nèi)容,使其熟識(shí)中國(guó)文化和英語(yǔ)國(guó)家文化異同,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如學(xué)習(xí)titanic一詞時(shí),因?yàn)榭催^(guò)泰坦尼克這部電影,學(xué)生對(duì)這一詞匯有一點(diǎn)興趣,但是印象有些模糊,理解得并不深刻。教師可追溯詞語(yǔ)起源,在希臘神話中有提坦神(Titans),隨后有了提坦的、巨大的之意,然后聯(lián)系上那艘豪華大船,這讓學(xué)生把詞匯具體形象化,同時(shí)也理解其實(shí)英語(yǔ)單詞不是單調(diào)的死記硬背,它有文化、有歷史、有故事,進(jìn)一步了解西方國(guó)家的宗教和信仰。

博弈論的“游戲”性就是在假設(shè)條件和規(guī)范中主動(dòng)思考獲取所得,如英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的情境設(shè)置和角色扮演。[4]

一方面課堂教學(xué)中要為學(xué)生營(yíng)造語(yǔ)言文化的交際氛圍。如教師在第一節(jié)課上greeting students,隨后簡(jiǎn)單地把英語(yǔ)的自我介紹作為引入,鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言,進(jìn)入一個(gè)英語(yǔ)交流環(huán)境,以朋友的方式進(jìn)行交流,學(xué)生沒(méi)有尷尬感也會(huì)很積極地投入,打破沉默,在自然的對(duì)話交流中學(xué)習(xí),教師可在旁傾聽(tīng),稍作提示或修正。

另一方面教師可制定適當(dāng)?shù)囊?guī)則和合理的獎(jiǎng)懲制度。比如把一個(gè)班的學(xué)生分成小組,課前先給出情境主題,如:面試。教師設(shè)置出不同特征和不同文化背景的角色。每小組都推薦一名學(xué)生擔(dān)任主要角色。課后,小組成員分工收集相關(guān)角色的資料,包括個(gè)性、背景、習(xí)慣等,使要扮演的人物鮮活起來(lái)。教師準(zhǔn)備小道具,包括假發(fā)、桌椅、面試官的座位上的名字牌等。課堂上營(yíng)造面試小場(chǎng)景的真實(shí)氣氛,教師可作為面試官之一,其他同學(xué)作為面試人群。教師和學(xué)生一起參與面試,并評(píng)價(jià)主要角色的人物形象和表現(xiàn),教師評(píng)價(jià)后各小組共同評(píng)分取平均分,成績(jī)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)給予加分與平時(shí)成績(jī)掛鉤,落后的團(tuán)隊(duì)將被安排口語(yǔ)練習(xí)任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地搜索信息,了解商務(wù)禮儀,體驗(yàn)跨文化差異,接觸不同社會(huì)文化背景,這就培養(yǎng)了他們的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)合作精神。

綜上所述,語(yǔ)言承載著文化,英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)不能狹隘化,因?yàn)樗钦Z(yǔ)言承載文化的體現(xiàn)。高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要注重用積極的方式導(dǎo)入文化內(nèi)容,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從博弈論中可透析教學(xué)智慧和策略。為了在探索中不斷發(fā)展,在傳授語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程中我們正積極地探索,希望在已有的經(jīng)驗(yàn)之上可轉(zhuǎn)換思維,跳出定勢(shì),避免盲目和滯后。輕松而自然的環(huán)境是習(xí)得的溫床,可讓學(xué)生通過(guò)類似博弈游戲這種較有趣的方式自然進(jìn)入反復(fù)練習(xí)和操作的過(guò)程,并及時(shí)糾正錯(cuò)誤,在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和掌握過(guò)程中不斷完善提高。

參考文獻(xiàn):

[1]姚國(guó)慶.博弈論[M].北京:高等教育出版社,2007:5.

[2]張維迎.博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2004:12.

[3]宋海英,段瑞芳.博弈論在高校英語(yǔ)翻譯和創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的應(yīng)用[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(3):108-110.

[4]蔡琳.論在高職英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生文化素養(yǎng),時(shí)代教育,2006,(11):10-12.

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