【摘要】生態社會主義認為,人與自然的和諧關系是擺脫生態危機的基礎,資本主義制度是全球生態危機的根源,依靠具有“生態意識”的人民大眾力量才能擺脫生態危機,擺脫生態危機還應具有全球圖景。中國可借鑒其中合理的主張,正確處理發展中人與自然的關系,堅持科學發展觀,積極促進全球范圍內擺脫生態危機目標的實現。
【關鍵詞】生態社會主義 生態危機 啟示
生態社會主義是西方主要資本主義國家在應對接連發生的嚴重經濟危機背景下,于20世紀70年代的生態運動中產生的。其將生態文明與社會主義相結合,試圖為資本主義國家的人民找到一條既能消除生態危機,又能走向社會主義的道路。進入20世紀90年代后,隨著生態環境問題的政治化和全球化,生態社會主義進入了一個新的階段,其理論觀點和政治訴求更加系統化,并成為一種廣泛傳播的國際性的社會主義思潮,對世界各國的政治、經濟、文化、社會乃至人們的生活方式和價值觀念都產生了重大影響,其中有關擺脫生態危機的合理主張,對我們正確認識和擺脫危機進而構建和諧社會具有重要借鑒意義。
人與自然的和諧關系是擺脫生態危機的前提和基礎
生態社會主義認為,當我們把世界傳給我們的后人時,不能讓它比我們接管它時更糟。但是,世界范圍內的生態危機正在日益加劇,我們正在強加于未來幾代人的是一種令人可悲的遺產。為擺脫這些正面臨的生態危機,應認識到自然界是一個有機的系統,是每一個人都不可缺少的生存條件。人固然對生態系統的發展有重要作用,但人必須尊重自然規律,自覺控制自己的活動,合理開發和利用自然資源,協調經濟開發與環境保護的關系。必須保持地球上基本生態過程和生命維持系統,人類才能生存和發展。他們主張正確認識人與自然的關系,堅持非暴力原則,并將甘地和馬丁·路德·金作為斗爭的榜樣,用他們的話作為宣傳口號。
當代中國,隨著經濟的快速增長以及城鎮化進程不斷加快,經濟發展方式轉型日益迫切,可持續發展必須解決生態環境問題,維持生態系統的穩定平衡,有效構建人與自然和諧的良性互動關系,否則,建立在生態良好的基礎上的生產發展、生活富裕的目標就無法實現。因此,應充分認識到人是自然的一部分和生態系統的一員,要采取積極的方式,正確處理社會發展中人與自然的關系,在實踐活動中進行系統調節,把自然界和生態系統保全在良好的狀態之下,把現代化建設和自然生態的關系納入可調節的范圍。要認識到城鎮化建設對自然生態的影響是由人的活動引起的,有了這種認知,我們就會著力實現城鎮化建設與自然生態之間的協調,同時,為了自身的生存和發展,人應該通過實踐活動解決環境問題。
全球生態危機的根源在于資本主義制度
生態社會主義強調,分析全球生態危機應當把自然問題與資本主義基本矛盾聯系起來,生態危機的原因在于資本主義生產方式本身以及生態殖民主義。首先,“私有企業經營思想的力量,在于它極端單一化,它認為生活的全部內容可以簡化為一點—利潤”。①其次,資本主義生產方式在本質上是集中的、壟斷的。少數壟斷組織控制了許多重要工業部門的生產,從而導致“過度生產”和“過度消費”兩大嚴重問題。“過度生產”造成對技術和能源的依賴程度加強,生產越來越集中、人口集聚加劇,無節制的“過度消費”可能導致與自然界的承受能力脫節。“過度生產”和“過度消費”的發展趨勢造成污染環境,破壞生態系統的平衡,引發生態危機。資本主義對科學技術的選擇不可能以生態原則為基礎,而是為了追逐剩余價值及利潤的最大化。因此,為擺脫生態危機,生產和消費要服從于社會生態要求,在滿足人們的物質需要的同時,要正確處理經濟增長與生態平衡的關系。為此,生態社會主義主張采取三個步驟:一是運用馬克思的異化理論和他們自己的生態危機的理論,發動人們批判資本主義那種集中化、官僚化和違背人性、掠奪自然的傾向;二是在適當的時候創造條件解決所有制度的問題;三是在完成以上兩步的基礎上,把生產過程的分散化、非官僚化、工人管理三者結合起來,建立“穩態”經濟的社會主義。
生態社會主義揭示了生態危機的本質,將其根源直接歸結于資本主義,把解決生態危機寄希望于社會主義。當代中國,為解決可能出現的生態危機,必須批判資本主義的惟利是圖,批判工業化的盲目發展,批判技術統治論,批判窒息人們首創精神的企業官僚化的等級結構,防止發生資本主義制度中的生態危機問題。堅持社會主義生產方式與生態理性的一致性,對資源的利用既有利于經濟增長又能保持生態平衡,使經濟發展與生態發展相適應,實現人與自然的和諧相處,實現經濟社會可持續發展。
只有依靠具有“生態意識”的人民大眾力量才能擺脫生態危機
生態社會主義特別強調“生態意識”,而且認為只有那些熱衷于生態主義前途的人才能領導和推進這場變革。工人階級既是雇傭勞動制的直接受害者,也是生態危機的受害者,只有發動廣大工人階級,才能消滅異化勞動和異化消費,從而最終消滅雇傭勞動,建成社會主義。同時,生態社會主義認為,工人階級所追求的事業關系到人類當前和未來的根本利益,必須從全球的角度廣泛團結第三世界國家的人民,與他們建立平等的伙伴關系。當然,生態社會主義明確地提出,工人階級在資本主義意識形態的操縱下,已染上了追求異化消費的習慣,暫時還不能成為生態變革的主力;只有具有生態意識的“中間階層”即中小資產階級、激進的知識分子和青年學生才能成為生態變革的新的領導力量和主體力量。由此可見,生態社會主義不是以階級標準,而是以“覺悟和知識”來劃分變革的動力與非動力的。很明顯,這種認識和實踐與馬克思主義的階級分析方法存在根本區別。
當代中國,可借鑒生態社會主義關于經濟、政治和生態相互統一的民主政治思想,充分認識到擺脫生態危機是人民的事業,始終堅持人民群眾當家作主原則,發展社會主義民主,從法律和制度上保證人民群眾在擺脫生態危機方面依法行使民主權利,充分發揮他們擺脫生態危機的積極性、主動性、創造性,積極引導他們樹立符合生態文明的生活方式。只有大力發展社會主義民主,才能擺脫生態危機,社會才能充滿活力。事實上,廣大工人階級沾染上追求異化消費的習慣是因為他們在政治和經濟上都處于被動和受剝削的地位;他們到勞動以外的閑暇中去尋求刺激和發泄,正說明他們蘊藏著革命的巨大潛力。在社會主義制度國家,無產階級取得當家作主的政治和經濟地位,他們要求得到自身的解放,最終將廢除導致“異化勞動”和“異化消費”的私有制。當然,還要防止出現單純地強調所謂的“知識”和“覺悟”而不看其階級地位的錯誤認識和做法,避免回到生態社會主義者“技術統治論”的老路上去。
擺脫生態危機應具有全球圖景
生態社會主義認為,工業化國家的財富,還有個人的財富,都是以剝削第三世界為基礎的。資本主義國家的跨國公司主宰世界市場,導致第三世界空前的貧困化和危機化。因此,為了擺脫生態危機,要努力改變歷史上形成的“以富裕國家對第三世界的剝削為基礎的”權力結構或世界經濟格局,不能搞“生態殖民主義”而犯下新的“生態罪行”,不能將有害于人的健康和生態環境的生產部門或工藝轉移到第三世界不發達國家去;經濟上不剝削、不掠奪第三世界國家的資源,政治上不搞霸權主義而干涉它們的內政;發達國家必須懂得,沒有第三世界的發展,發達國家的經濟、安全和生態也會面臨危機。
當代社會,世界形勢發生巨大變化,不同國家、不同地區之間的交往日趨頻繁和深入。在此背景下,要像生態社會主義所主張的那樣,要徹底擺脫生態危機,就應反對工業發達國家掠奪和剝削第三世界人民,尤其要反對對落后國家搞“生態殖民主義”,繼續新的“生態犯罪”;發達國家要向第三世界人民提供“自我發展”的手段,提高這些國家自力更生的能力,幫助它們解決環境保護問題,等等。
當然,生態社會主義有關擺脫生態危機的主張也存在著諸多局限性。例如,把生態問題看得高于一切,只是立足于人與自然之間的不可分離的關系來理解生態危機產生的根源,這就自覺不自覺地用人與自然的矛盾取代了資本主義社會的基本矛盾,從而必然導致否認無產階級與資產階級之間的矛盾依然是資本主義社會基本矛盾的集中體現,進而取消社會變革。此外,生態社會主義帶有一定的理想色彩和烏托邦性質,缺乏實際可行的操作路徑和依靠力量。因此,在理解生態社會主義擺脫生態危機的有關主張時,既要看到它對克服傳統社會主義的弊端有一定的參考價值,又要充分認識到其不可避免的局限性;既要正確認識這些主張的借鑒意義,還要防止在擺脫生態危機實踐中出現片面性。我們只有堅持以馬克思主義關于社會基本矛盾運動和人的全面發展的科學論斷為理論基礎,貫徹落實科學發展觀,加強社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設,才能從根本上擺脫生態危機。
(作者為許昌學院副教授)
【注釋】
①[英]E·F·舒馬赫:《小的是美好的》,北京:商務印書館,1985年,第175頁。
責編/豐家衛(實習)