分步實(shí)施有效教學(xué)，演繹品德課堂的精彩

《品德與社會(huì)》課程是小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。作為《品德與社會(huì)》學(xué)科的教師，我們要認(rèn)清這門(mén)學(xué)科所承擔(dān)的責(zé)任，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。那么，品德課堂如何向四十分鐘要效益，如何豐富發(fā)展學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力和知識(shí)，如何秉承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)時(shí)代風(fēng)尚呢？這都需要我們?cè)诮虒W(xué)細(xì)節(jié)上下足工夫。

一、巧引

品德課主要是解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，并不需要一味地講大道理，教師必須走入學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我特別重視課前調(diào)查，根據(jù)調(diào)查巧妙地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，引出學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。如在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《水的危機(jī)》一課時(shí)，我課前要求學(xué)生做充分地調(diào)查，了解我國(guó)水資源的危機(jī)現(xiàn)狀，了解我們的母親河——淮河的污染情況，帶著這些觸目驚心的事實(shí)，學(xué)生們?cè)谡n堂上展開(kāi)了熱烈的交流，最后得出共同的結(jié)論：失去了清潔充足的水源，人類文明終將毀滅；為了地球家園，為了我們自己的明天，必須珍惜生命之源。

這樣的安排既豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，又使他們?cè)讷@得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成了符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀，也展現(xiàn)了教學(xué)的成果。

二、品讀

小學(xué)的各門(mén)學(xué)科在本質(zhì)上是相通的。古語(yǔ)有云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”讀書(shū)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中很重要，在品德課堂上也同樣重要。

語(yǔ)文課重在朗讀，品德課則重在品讀，即品味、賞讀，在品味中理解，在欣賞中提高。品德教學(xué)中的品讀如同一壇壇美酒，讀之越深，越覺(jué)其味之甘醇。那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，一抹抹或清新淡雅或絢麗濃重的風(fēng)景，一篇篇飽含深情的故事，讓我們深刻感受到品讀是多么充滿魅力。六年級(jí)上冊(cè)的課文《為平凡感動(dòng)》講述了平凡中所包含的美好心靈與高尚品格。《大漠里的無(wú)名英雄》歌頌了科學(xué)家的愛(ài)國(guó)情操和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以及他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)事業(yè)不惜獻(xiàn)出生命的英雄氣概。《走進(jìn)格林和安徒生的故鄉(xiāng)》《雙頭鷹瞭望的國(guó)土》《遼闊的北美大陸》讓我們了解了美麗的異域風(fēng)情。

《義務(wù)教育品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在分目標(biāo)中提出：珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，養(yǎng)成自尊自主、樂(lè)觀向上、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。通過(guò)正確的品讀，我們?nèi)〉昧肆己玫慕虒W(xué)效果。因?yàn)椋纷x能走進(jìn)人的心田，品讀能觸動(dòng)人的心靈。

三、深思

《老子》有云：授人以魚(yú)不如授人以漁。我在品德教學(xué)中，特別注意教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法和解決問(wèn)題的方法。在一年級(jí)上冊(cè)《注意安全》一課中，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)自在家時(shí)，有陌生人敲門(mén)了，你該怎樣處理？我請(qǐng)學(xué)生先單獨(dú)發(fā)言，然后分組討論，最后再全班集體交流。很快，學(xué)生們就得出了三種方法：一是不理不睬，等家長(zhǎng)回來(lái)再說(shuō)；二是開(kāi)門(mén)迎客，坐下再說(shuō)；三是先給家長(zhǎng)打電話，然后再?zèng)Q定怎樣做。我引導(dǎo)大家一條一條來(lái)分析，看看每種做法的利和弊。最后，學(xué)生們自己得出結(jié)論，第三種做法最好，既有禮貌，又不會(huì)耽誤正事，還能防患于未然。這時(shí)不用我再贅言，教學(xué)目的已然達(dá)到。“教導(dǎo)孩子們思考和解決問(wèn)題的方法，是我能獻(xiàn)給孩子們最好的禮物之一。無(wú)論選擇什么樣的人生，他們都將成功應(yīng)對(duì)暴虐命運(yùn)的雪箭霜刀。”

四、好問(wèn)

興趣是最好的老師，問(wèn)題也是最好的向?qū)АＲ粋€(gè)有意思的問(wèn)題能讓學(xué)生樂(lè)于探索，能起到耐人尋味，課斷而思不斷，言雖盡，而意無(wú)窮的作用，能為下一節(jié)課做好鋪墊。

如何讓學(xué)生樂(lè)問(wèn)、善問(wèn)呢？我們小學(xué)課本中有這樣一篇課文《不懂就要問(wèn)》，說(shuō)的是孫中山先生小時(shí)候在私塾讀書(shū)，敢于獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，為了弄懂書(shū)里的意思，不怕先生的懲罰，大膽向先生提出問(wèn)題的事情，贊揚(yáng)了他強(qiáng)烈的求知欲望和勇于探索真知的精神。借用這篇課文，我也鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、敢提問(wèn)，哪怕是極其淺顯的問(wèn)題，只要學(xué)生提出來(lái)了，我就請(qǐng)大家一起動(dòng)腦筋來(lái)解決。在這個(gè)過(guò)程中，提問(wèn)的學(xué)生理清了自己的思路，回答的學(xué)生實(shí)際上也得到了一個(gè)檢查自己知識(shí)掌握情況的機(jī)會(huì)，并為自己能解決同學(xué)的問(wèn)題而倍感興奮。學(xué)生說(shuō)得不好的時(shí)候，我再發(fā)表意見(jiàn)，發(fā)揮好引領(lǐng)、點(diǎn)撥的作用即可。

五、多做

宋朝大詩(shī)人陸游有一句名詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活實(shí)踐一遍有可能比課堂學(xué)習(xí)千遍更為有效。我在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《地震災(zāi)害中的英雄少年》這課時(shí)，當(dāng)討論地震來(lái)臨時(shí)如何避險(xiǎn)的話題時(shí)，學(xué)生們你一言我一語(yǔ)，萬(wàn)分熱烈。但真有地震發(fā)生，學(xué)生們會(huì)不會(huì)安全撤離呢？為配合學(xué)校的地震演習(xí)，我首先在班級(jí)進(jìn)行了模擬：感覺(jué)震動(dòng)該怎么辦？什么時(shí)候撤離最好？如何迅速撤離？如何自救或救人？我相信，在這樣一番演練之后，如果我的學(xué)生真的遇到了災(zāi)難，他們一定不會(huì)再驚慌失措、盲目逃生了。就像德國(guó)的費(fèi)爾巴哈說(shuō)的那樣：“理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決。”

六、樂(lè)說(shuō)

《義務(wù)教育品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在分目標(biāo)中寫(xiě)道：能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，能夠與他人平等地交流與合作。因此，我認(rèn)為說(shuō)話應(yīng)該是品德課中最重要的環(huán)節(jié)之一。我們不能讓課堂成為教師的“一言堂”，而應(yīng)讓學(xué)生有機(jī)會(huì)說(shuō)話，讓學(xué)生敢于說(shuō)、樂(lè)于說(shuō)，有疑惑可以交流，有想法可以探討，有成就可以分享。就像前面所舉的兩個(gè)例子：陌生人敲門(mén)和地震避險(xiǎn)。學(xué)生們的討論熱烈而真實(shí)，每個(gè)人都在說(shuō)自己的想法或做法，都在對(duì)事情做著自己的分析和判斷。這樣不但可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且有助于教師捕捉課堂教學(xué)信息，洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向，揣摩學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，從而能夠及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，使教師真正在教學(xué)中既備教材，又備學(xué)生和學(xué)法，最終提高教師駕馭知識(shí)和處理應(yīng)急問(wèn)題的能力。

七、常寫(xiě)

在品德課中，“寫(xiě)”分為兩個(gè)類型：“筆記型”和“感想型”。“筆記型”的多是記一些常識(shí)性的知識(shí)。如學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)《農(nóng)業(yè)是人類文明的搖籃》一課時(shí)，我向?qū)W生介紹了四大文明古國(guó)，除了中國(guó)，還有古埃及、古希臘和古巴比倫。這些名詞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是很陌生的，這就需要他們記錄下來(lái)，以增進(jìn)了解。

“感想型”的“寫(xiě)”，就是讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的感受寫(xiě)下來(lái)。學(xué)習(xí)《地震災(zāi)害中的英雄少年》這課時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生每人寫(xiě)一句感言，送給他們敬佩的小英雄。學(xué)生們直抒胸臆、各抒己見(jiàn)，寫(xiě)出了許多發(fā)自肺腑的感人語(yǔ)句，這都是我在備課時(shí)難以估計(jì)到的。如學(xué)生寫(xiě)道：“童世強(qiáng)，你好棒呀！我也許永遠(yuǎn)不會(huì)成為英雄，但我愿意以你為榜樣，在生活中幫助別人，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。”“何亞軍，我要向你學(xué)習(xí)，從你身上我看到了什么叫意志堅(jiān)強(qiáng)，和你的事跡相比，我在學(xué)習(xí)上碰到的那點(diǎn)困難都不算事了。”學(xué)生語(yǔ)言雖然很樸實(shí)，但感情卻是最真摯的。正如巴金所言：“說(shuō)真話，掏出自己的心。”

八、勤記

熟讀成誦對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不失為一個(gè)學(xué)習(xí)的捷徑。品德課文中有一些文質(zhì)兼美的文字也是值得我們一讀再讀的。四年級(jí)下冊(cè)《從種植到收獲》中的《節(jié)氣歌》我就特別欣賞：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

此歌是為便于記憶，以名稱規(guī)律編成的，是從每個(gè)節(jié)氣的名稱中各取一個(gè)字，按次序組成的歌訣，頗具古典詩(shī)詞之韻，使人讀來(lái)余味悠長(zhǎng)。當(dāng)我和學(xué)生一起吟誦這首歌謠時(shí)，誦讀之樂(lè)不禁溢滿胸懷。

另外，我還補(bǔ)充了《北方數(shù)九節(jié)氣歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河插柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。”像這些既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性的歌謠難道不值得我們記憶一輩子嗎？

“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”生活的大課堂是廣闊的，教學(xué)探索的道路是漫長(zhǎng)的，品德教學(xué)來(lái)源于生活，但一定要高于生活，其中每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，更需要學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。只有分步實(shí)施，有效教學(xué)，才能取得教與學(xué)的最佳效果。

（責(zé)編 劉宇帆）