教師放下“架子”，讓學生問起來

創新始于問題。問題意識是指學生在認識活動中意識到一些難以解決的實際問題或理論問題，而產生的一種懷疑、困惑的心理狀態。偉大的哲學家蘇格拉底說過：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！睂W生產生了問題意識，就會產生解決問題的愿望，就會養成好問、多問、深問的思維品質。教師不能像以往那樣擺著“架子”，高高在上，而應該放下“架子”，讓學生真正主動問起來。那么在實際教學中，教師應該怎樣去和學生平等交流呢？

一、走近學生，讓學生平等地問

學生的問題意識能否得以表露和發展，關鍵取決于是否有一個適宜的環境和氛圍。而環境和氛圍的核心是學生是否接受教師，接受教師的人格、態度、語言等等，尤其是心理的互相尊重感、平等感。我們都知道，真正的朋友才容易講真心話，我們教師和學生就要做講真心話的朋友。孩子很小的時候，在家里對什么都感興趣，什么都想摸摸，什么都想問問。父母心里因為愛意，對此充滿了寬容與諒解。無論孩子怎么玩都樂意，無論孩子怎么問都不煩?？墒?，為什么在學校教育中我們的孩子卻發生了“變形”呢？孩子到了學校越來越不愛問了，回家也很少問父母了，孩子的天真也在沉默中過早地消失了。

因此，要想讓學生真正問起來，我們必須走近學生，獲得他們的信任。我們教師不僅要在外表上，更要在心理上走近學生，把輕松帶進課堂，用自己真誠的微笑，和學生相處，實現師生之間的和諧相融。教師在課堂上要及時肯定學生的發問。比如，教學時我會說：“請同學們大膽地說或問，說錯了也不要緊，誰能保證次次都對呢？”慢慢的，學生的提問和回答都變得積極了。一次，我在教學時把“計較”寫成了“計交”，一個平時默默無語的學生舉起了手，指出了錯誤，于是我表揚了他。自那以后，我經常關注他，這個學生也逐漸自信起來，提問的熱情也更高了。

二、走進角色，讓學生用體會去問

這里講的“走進角色”不僅指學生，也是指教師。即實現教師、學生、文本、作者、編者一同進入角色。在這樣的前提下，提問才更有質量。以前的教學，我們只注重教師的感受，或是作者的感受，其他的都忽略了，尤其是學生的感受，照顧得太少了，而學生的感受恰恰又是最重要的。教師一堂課問到底，學生一直跟著教師的問題走，他們也就沒機會去問了。因此，只有教師、學生、文本、作者、編者一同進入角色，才能激發學生去體驗發現的樂趣，產生情感的共鳴。如我在教蘇教版小學語文十一冊的古詩《聞官軍收河南河北》時，在學生知道了這是杜甫的詩之后，我引導學生思考：這是杜甫生平的第一“快詩”。讀了這句話，你有什么問題？學生紛紛質疑：“快詩”是什么意思？為什么這首詩是杜甫生平第一“快詩”？杜甫還有別的“快詩”嗎？此時，我出示了杜甫的《春望》，介紹了當時“安史之亂”的背景，學生們的體會驟然加深，自然就能體會到杜甫是一位偉大的愛國詩人，他關心人民疾苦，這里的“快”，不是為自己，而是為國家、為人民的“快”。在這堂課中，學生主動發現問題并深入體會，效果不言而喻。也正是因為教師放下了“架子”，充分照顧到了學生的感受，以學生為本，創設情境，激發了學生的思維，學生的“問”才會水到渠成。

三、走入文本，讓學生善于去問

讀書貴能疑。現在的高效課堂，追求的是學生真正的自主學習，是學生主動發現問題、提出問題，然后小組共同解決問題的過程。但是，由于小學生的年齡較小，受知識水平、生活經驗的限制，有時不能夠做到自覺質疑。如果教師真正放手讓學生去提問，去解決問題，隨著時間的推移，學生就能形成良好的習慣。良好的學習習慣對學生的能力發展是意義無窮的，也將影響著我國的教育現狀發生巨大改變，從而使國人常說的“中國的教育造就不出精英，把孩子都送到外國去”的現象成為歷史。

1.從課題發問。如學習《把我的心臟帶回祖國》一課，學生問：把誰的心臟帶回祖國？心臟怎么帶回祖國？為什么要把心臟帶回祖國？這些問題激發了學生的學習興趣，為學生下一步的學習打下了良好的基礎。“好之者不如樂之者?！睂W生高興學了，教師不就教得更輕松了嗎？

2.找重點詞句問。如古詩《聞官軍收河南河北》一課的文眼——“喜”。一學生由此提出質疑：杜甫為什么“喜”？“喜”到什么程度？杜甫的家人怎樣“喜”？

3.抓關鍵矛盾提問。如蘇教版小學語文十一冊《負荊請罪》中講到藺相如的官職比廉頗高。學生對此就產生了疑問：為什么藺相如那么怕廉頗呢？為什么廉頗那么大膽？藺相如怎么那么軟弱？我啟發學生很好地動了一番腦筋來解決這個矛盾。學生通過精讀課文，一步步明白了藺相如的深明大義與顧全大局，從表面逐步走向了深入。由此可見，抓住矛盾是提出問題和解決問題的一個很好的突破口。

4.對比語句提問。在教學《負荊請罪》一課時，有這樣一句話：“你真是一個深明大義，寬容大度的人啊！”對此，我出示了兩句話讓學生比較：（1）“你真是一個深明大義，寬容大度的人啊！”（2）“你是一個深明大義，寬容大度的人啊！”有學生問：“這兩句不是一樣的嗎？”我說：“你仔細看看一樣嗎？”學生又問：“少了一個字有什么區別嗎？我看一樣?！庇械膶W生在仔細品味了以后，說出了不同意見：兩個句子表達的語義是不一樣的。這樣一比較，學生進一步明白了祖國語言的縝密。

5.找感興趣的部分提問。如《海倫·凱勒》一文，有學生問：為什么海倫的手指會“說話”？為什么她眼睛看不到還能描繪心中看到的世界？再如《別餓壞了那匹馬》這篇課文，一學生問：為什么明明沒有馬，反而說有馬呢？賣書的人撒了一個謊，這樣好嗎？這些問題很有價值，為引導學生展開激烈的討論提供了“腳手架”。

四、走向生活，讓學生隨時去問

現在的很多學生，在社會上什么也不懂，也不愿意去問別人，成了人們說的“書呆子”。作為教師，我們要鼓勵學生多觀察生活，多聯系實際，將語文課本上的知識和生活中的知識聯系起來，學以致用。只有理論和現實互相補充才能相得益彰。如學習《煙臺的海》一文時，我做了如下結尾：“今天，我們如臨其境，觀賞了美麗的煙臺的海，其實我們連云港的海也是很美的，有時間讓家人帶你們去看看。正好，我們通過有感情地朗讀，理解并積累了好些語句，學著用一用它們，也把我們連云港的海寫寫，好嗎？”

再如，蘇教版六年級語文第一單元都是寫景的。在學習《記金華的雙龍洞》一文時，我先問學生：“有沒有到哪里旅游過，講一講?！眲傄徽f完，有一個學生就問我：“老師你到哪里旅游過，先講一講?！蔽乙宦?，有道理，于是我先談了自己去過的地方，比如故宮、煙臺的海、張家界等等。我談了自己的親身經歷后，課堂的氣氛就變得活躍了不少。在我的帶動下，學生們也不甘示弱，講了自己去過的地方，談了自己的所見、所聞、所感，講得津津有味，有的還手舞足蹈。在這樣的環境中學課文、用課文，教師和學生都輕松了很多。

學生的想象力遠超我們的想象，學生的問題可以是千變萬化、五彩斑斕的。作為教師，我們要善于保護好學生愛問的天性，蹲下身子和學生平等交流，放下“架子”與學生溝通。這樣，學生會還給我們一個“奇跡”。

實踐證明，教師放下“架子”，讓學生平等發問，才能使教師、學生、文本、作者、編者五顆心一起跳動。學生的發展是教學的根本，教師的一切都是為學生服務的，我們不能再犯以前的錯誤，我們不是高高在上的“權威者”。習近平總書記也說過：“我們黨是為人民服務的，人民對美好生活的向往，是我們最大的追求。”同樣，我們教師也是為學生服務的，學生的真正發展，是教師的最大追求。我們連云港市一直推行的“建構式生態”教學，其核心理念就是讓學生發揮真正的主體作用，自主探究學習，使學生成為學習的主人，做一個發現者，一個探索者，一個成功者。這樣的教學不正是《義務教育語文課程標準》所要求的嗎？

（責編 劉宇帆）